溫州市民俗文化介紹第4頁(yè)
浙江省 平陽(yáng)縣 樂(lè)清市 瑞安 泰順縣 洞頭縣 龍灣區(qū) 蒼南縣 永嘉縣 鹿城區(qū) 甌海區(qū) 文成縣 龍港市 全部溫州市民俗文化 溫州市地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 翻九樓，又稱吊九樓，是流行于閩東北及浙南地區(qū)的一種民俗，多用于求雨、祈福及禳災(zāi)等儀式上。在溫州的文成、泰順、平陽(yáng)等地，過(guò)去翻九樓的藝人都是很忙碌的，他們會(huì)不斷接到邀請(qǐng)去各個(gè)村落表演翻九樓。然而，隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，翻九樓也漸漸淡出了人們的視線。如今，我們只是偶爾在一些民俗旅游節(jié)活動(dòng)上看到翻九樓表演。依然在從事翻九樓表演的藝人，更是少之又少了。翻九樓起源于一個(gè)久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)。那是在2226年前，秦……[詳細(xì)] |
 | 溫州昆曲，又稱永嘉昆劇，是流行在以溫州為中心的浙南地區(qū)的一個(gè)昆劇流派。明萬(wàn)歷年間（1573一1619）昆劇傳入溫州后，和溫州的戲曲聲腔互相融合，逐漸形成這個(gè)地方劇種。溫州昆曲的聲腔，既有與蘇昆同牌同調(diào)，也有同牌異調(diào)和獨(dú)有曲牌。演唱中不受傳統(tǒng)聯(lián)套宮 調(diào)規(guī)律限制，可以同宮異調(diào)聯(lián)套，甚至在某一曲牌中間轉(zhuǎn)調(diào)，呈現(xiàn)極大靈活性和豐富性。在打擊樂(lè)方面也保存了較為古樸的民間鑼鼓點(diǎn)。角色最初有小生、正生、當(dāng)家、花旦……[詳細(xì)] |
 | 浙江省的畬族主要分布在麗水、溫州各地區(qū)與衢州、杭州境內(nèi)。景寧畬族自治縣是全國(guó)唯一的縣級(jí)畬族自治區(qū)。唱山歌是畬族人民勞動(dòng)和生活中一種最為重要的文化活動(dòng)形式，男女老少，大都善歌。畬族有“盤歌”（對(duì)歌）的習(xí)俗，每每長(zhǎng)夜盤歌，通宵達(dá)旦。其曲調(diào)與漢族頗有不同，極富畬族特點(diǎn)。曲調(diào)形態(tài)，全國(guó)共有約八種，浙江就有六種，即：“麗水調(diào)”、“景寧調(diào)”、“平陽(yáng)調(diào)”、“泰順調(diào)”、“龍泉調(diào)”、“文成調(diào)”（其中兩種與閩共有）�！�[詳細(xì)] |
| 應(yīng)坑鄉(xiāng)位于永嘉縣西北山區(qū)，距縣城60公里。應(yīng)界村始建于南宋，是該鄉(xiāng)最大的行政村，現(xiàn)有人口2000多。那里農(nóng)田肥沃，民情純樸。上世紀(jì)民謠傳唱：“晚米飯軟悠悠，紅田魚盛鵝兜，黃泥冬筍日日撈，洋房屋三層樓，漂亮姑娘坐東樓，三官爺亭好乘游……”。自清乾隆年間，永嘉（溫州）四十六都鑒川（現(xiàn)應(yīng)界坑村）地方首次開辦《老壽昌亂彈戲館》，自此，亂彈在浙中浙南、閩北流行。亂彈戲深受群眾喜愛(ài)，民間各種場(chǎng)合的紅白喜事、生……[詳細(xì)] |
 | 老酒汗最早出現(xiàn)在宋代，至今已逾千年歷史。老酒汗釀造技藝完全不同于其它白酒釀造技藝。老酒汗采集黃酒煎酒時(shí)所產(chǎn)生的酒精汽而得，因江浙一帶稱黃酒為老酒，故名。只有發(fā)酵狀態(tài)良好的黃酒醅才可出產(chǎn)老酒汗。瑞安老酒汗釀造技藝主要體現(xiàn)在選料、制曲、落缸和煎酒技藝。技藝傳承不僅依靠師徒之間的言傳身教，還要憑悟性和長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累才能掌握。根據(jù)《溫州市志》記載，清同治十年（1871年）瑞安籍名侍郎黃體芳曾以老酒汗作……[詳細(xì)] |
 | 雅屏紙制作技藝是以屏紙制作為主的民間傳統(tǒng)手工藝�！捌良垺毕嫡隳弦粠б晕覅^(qū)的澤雅為中心，以竹子為原料制造的日常生活用紙。澤雅屏紙制作技藝比較完整地保存、傳承了中國(guó)“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)，可謂是中國(guó)古法造紙的“活化石”。屏紙又稱為“南屏紙”。據(jù)傳，福建南屏人為避元末之亂，遷徙溫州，以其家鄉(xiāng)帶來(lái)的造紙技術(shù)在甌海區(qū)澤雅鎮(zhèn)為主要區(qū)域，生產(chǎn)成紙，故名“澤雅屏紙”。歷來(lái)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的重要經(jīng)濟(jì)支柱。其制作流程有2……[詳細(xì)] |
 | 提線木偶戲古稱懸絲傀儡，閩南俗稱嘉禮，又名線戲。是一門古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，唐朝末年王審知入閩稱王時(shí)，傀儡戲隨之傳入泉州。到了宋代，已在泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲已脫離片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，能夠演規(guī)模宏大的歷史戲了。泰順木偶戲已有800多年歷史，和泰順廊橋、古民居一樣，贏得了世人越來(lái)越廣泛的關(guān)注和青睞，如今已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是浙江省重要的漢族歷史文化遺產(chǎn)之一。作為人民……[詳細(xì)] |
 | 藍(lán)夾纈技藝為我國(guó)傳統(tǒng)印染“四纈”技藝之一，是我國(guó)雕版印染、印刷的源頭。其技藝曾普遍流傳于浙江南部的溫州市，至今下轄的蒼南縣以及瑞安和樂(lè)清兩個(gè)縣級(jí)市均得到較好保護(hù)和傳承。夾纈起于秦漢，盛于唐宋，唐明皇曾將其作為國(guó)禮饋贈(zèng)給各國(guó)遣唐使。這些實(shí)物的殘片，至今被英國(guó)大英博物館、日本正倉(cāng)院等世界一流博物館視為國(guó)寶級(jí)珍藏品。至元、明，夾纈向單藍(lán)色轉(zhuǎn)化，最后僅在浙南地區(qū)保存下來(lái)，以溫州為中心，向臺(tái)州、麗水等部分接……[詳細(xì)] |
 | 舞板凳龍，始于明代，至今已有500多年歷史。每年元宵節(jié)前后，溫州的許多地方都會(huì)舉行舞板凳龍活動(dòng)，三四天內(nèi)游遍全鄉(xiāng)各村。板凳龍不同于其他地方的“龍”。它由龍頭、龍中段、龍尾三部分組成，龍身則是幾十乃至上百檔形似板凳的木板連接而成，每個(gè)板凳上均裝有彩色燈籠。舞龍手們都是當(dāng)?shù)匕倮锾粢坏膲褲h，個(gè)個(gè)穿草鞋，打綁腿，扎腰帶，生龍活虎般勇猛。舞龍時(shí)，前有大紅燈籠開道，后有五彩旗幡擁隨，鼓樂(lè)喧天，長(zhǎng)號(hào)動(dòng)地，流光溢……[詳細(xì)] |
| 溫州蓮花，系由溫州道情演變而成的曲種。流傳于溫州市(包括所轄各縣)以及臺(tái)州、麗水的部分地區(qū)。是我省的主要曲種之一。其中有只唱不說(shuō)的“大蓮花”、“小蓮花”、“對(duì)口蓮花”，也有說(shuō)唱兼?zhèn)涞摹爸v唱蓮花”；20世紀(jì)50年代，藝人們又創(chuàng)造了“伴琴蓮花”。溫州蓮花在清末民初時(shí)非常興旺，有“……大街小巷搭布幕……各宮各廟鬧翻騰�！诸^巷尾擺香案，道情蓮花唱詞文”的描寫。也出現(xiàn)了一大批著名藝人。20世紀(jì)50年代，……[詳細(xì)] |
 | 劉伯溫傳說(shuō)是以浙1田、文成等浙南地區(qū)為核心流傳地，并流布浙東輻射全國(guó)的關(guān)于歷史人物劉基的傳統(tǒng)民間口頭文學(xué)。劉基，字伯溫，元末明初著名的政治家、文學(xué)家、思想家和軍事家，出生于浙1田南田山武陽(yáng)村（今屬文成縣），為明朝開國(guó)元?jiǎng)�。關(guān)于他的傳說(shuō)，在他在世時(shí)就已產(chǎn)生，而見(jiàn)諸書面的的最早記錄，要算明初黃伯生《劉公行狀》里的有關(guān)內(nèi)容。600多年來(lái)，劉伯溫傳說(shuō)經(jīng)民間口頭創(chuàng)作流傳以及歷代文人記錄加工，內(nèi)容不斷豐富。目……[詳細(xì)] |
 | 首飾龍民間俗稱為“龍船燈”，起源于明代。依照魚船結(jié)構(gòu)，整個(gè)首架是以一條弧形木條做基礎(chǔ)，上面用竹條和篾絲糊紙?jiān)梢恢积埓ＨL(zhǎng)4.5米，高3米，寬2米，前有龍頭，后有龍尾，中間龍身有5至7層樓樓閣，置亭臺(tái)70多座，80多出戲曲的300多個(gè)人物造型，設(shè)有木質(zhì)傳動(dòng)裝置，用手搖動(dòng)即能活動(dòng)起來(lái)，配以燈光。每到元宵節(jié)時(shí)，龍船燈便和其它龍燈一起出來(lái)活動(dòng)�；顒�(dòng)時(shí)間一般是從正月初十開始至十六，一共七晝夜。人們扛著首……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)當(dāng)?shù)亍短ね跏献谧V》記載，王氏先祖原居于河南，五代末，王潮、王審知兄弟相繼遷居福建，后有一支遷居福建安溪縣。元初，隱居在福建省安溪縣長(zhǎng)泰里的王法懋開始編修宗譜，并以木活字印刷宗譜。從此王氏的“梓輯”（印刷編修）之藝問(wèn)世。明正德（1506—1521）年間，王法懋的部分后裔由閩遷入浙江平陽(yáng)浦尾、翔源一帶。清乾隆元年（1736），王應(yīng)忠率子孫由平陽(yáng)翔源遷入瑞安東源。王法懋創(chuàng)始的“梓輯”之藝由此在東源……[詳細(xì)] |
| 牛筋琴又稱唱詞琴，譽(yù)稱天下第一琴，是溫州鼓詞的主要伴奏樂(lè)器。溫州鼓詞的伴奏樂(lè)器原來(lái)只是一面小扁鼓。清光緒年間，平陽(yáng)著名鼓詞藝人陳昌牌在彈棉花師傅彈棉弓的牛筋弦彈出的“當(dāng)、當(dāng)”聲音啟發(fā)下，研制出用牛筋弦作琴弦的五弦牛筋琴。牛筋琴問(wèn)世后獲得全面推廣，鼓詞藝人不斷提高和完善著牛筋琴，從五弦增加到七弦、十三弦、十六弦�，F(xiàn)在的牛筋琴為扁長(zhǎng)方形，琴長(zhǎng)62厘米、寬32厘米、厚3.8厘米，采用純手工制作，包括琴弦……[詳細(xì)] |
 | 溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個(gè)曲藝品種，俗稱唱詞。因過(guò)去的藝人多為盲人，故又稱為瞽詞或盲詞。它用溫州方言表演，具有濃厚的地方色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在清代中期已見(jiàn)流傳。歷史溯源說(shuō)起溫州鼓詞的淵源，先談?wù)劰脑~藝人流傳著的關(guān)于祖師爺?shù)?。藝人們說(shuō)溫州鼓詞的祖師爺是唐明皇的叔叔。他從小聰明、善文能詩(shī)，諳音律。后因病瞽目，親嘗失明的痛苦，便教盲人唱鼓詞以自誤，于是民間便有鼓詞。溫州鼓詞歷史悠久，……[詳細(xì)] |