溫州市民俗文化介紹
 | 中國鑲嵌藝術歷史久遠，風格獨特。殷商時代，銅器鑄造中即已出現(xiàn)錯金嵌玉的裝飾紋樣。隨著工藝水平的不斷提高，天然彩石、卵石、貝殼、螺鈿、寶石、玉石和人造玻璃料器、陶瓷、木料等都成為了鑲嵌的原料。在長期發(fā)展過程中，鑲嵌藝術積累了許多重要的技術手段，主要包括直接鑲嵌法、預制法、反貼反上法、正貼正上法等。除平面鑲嵌外，也可以在浮雕上進行鑲嵌，這種鑲嵌方法可以進一步增強鑲嵌對象的立體感。明清以后，浮雕鑲嵌的方……[詳細] |
| 溫州發(fā)繡始于元代，傳承至今，屬于國家級非物質文化遺產代表性項目。主要傳承基地建在溫州大學（溫州大學發(fā)繡研究所）。頭發(fā)在傳統(tǒng)文化中具有豐富的人文內涵。發(fā)繡作品具有濃郁的民俗內涵和獨特的傳情魅力，是愛情、親情和友情的藝術表達，被認為是距離人的情感最近的手工藝術。溫州發(fā)繡是以人的天然色澤發(fā)絲為材料，以針為工具，遵循造型藝術的規(guī)律，在繃平整的布帛上施針度線創(chuàng)造形象的民間手工藝。就用發(fā)而言，可分為兩種：一種……[詳細] |
 | 中國橋梁營造技藝已有數(shù)千年的歷史。古代勞動人民憑借自己的聰明才智創(chuàng)造了優(yōu)秀的橋梁工藝。編梁木拱廊橋營造技藝就是其中的一種，現(xiàn)主要流傳在浙江、福建等地。浙閩編梁木拱廊橋歷史悠久，造型豐富，數(shù)量眾多，在國內同類廊橋建筑中獨領- 。編梁木拱廊橋源于唐代的木拱橋三條橋這一特殊類型，具有特殊的歷史研究價值，在中國造橋史上占有重要地位。慶元縣位于浙江省西南部，境內谷深澗幽，人們苦于“舟楫不通”，望壑興嘆。在此……[詳細] |
 | 洞頭縣位于浙江省溫州市甌江口外，由103個島嶼組成，陸地面積100.3平方公里，與福建相鄰，人們以漁業(yè)生產為主。特殊的環(huán)境條件和地理位置，使得人們對“媽祖”極其信奉。明末清初，福建莆田漁民來洞頭打魚，帶來“媽祖”信俗。東沙“媽祖宮”就建于清乾隆年間，是浙江省尚存規(guī)模最大、構建最完整的媽祖廟，有近300年歷史，是浙江媽祖廟中唯一的省級文物保護單位。目前，全縣六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有“媽祖宮”11座，媽祖與陳十四……[詳細] |
 | 海瓜子是一種白色的小蛤蜊，大小形狀如南瓜子，是一種在濱海灘涂生長的小水產品，因狀如南瓜子而得名。海瓜子是多產于潮汐頻繁的泥灘中。海瓜子因其形狀大小似瓜子而得名，學名梅蛤，也稱“虹彩明櫻蛤”、“扁蛤”。海瓜子在10月份繁殖。海瓜子捕獲時，多含泥沙，須在淡鹽水中浸養(yǎng)半日，待海瓜子泥沙吐盡，洗凈備用。待瀝盡水分，在鍋中加少量食油，猛火熱炒，放少許蔥末、姜片、鹽或醬油，炒至海瓜子薄殼彈開即可裝盆食用。肉細……[詳細] |
| 騰蛟牛肉羹是平陽一絕。牛肉羹有兩種，一種是牛板筋，一種是牛肉碎，湯是老湯，佐以胡椒、酸醋，撤上香菜，味是酸辣爽口，聞之口涎長流，吃之汗?jié)B滿顏。過去，有專門的小販，挑牛肉羹擔走家串戶，每來孩子們都圍成一團，也有幾個年長閑漢子，個個捧上一碗，吃得大汗淋漓�！�[詳細] |
 | 東岙村地處洞頭區(qū)東部，西臨國家一級漁港——洞頭漁港，其域內有紅黑石灘沙灘、獅身人面像鎮(zhèn)海而坐。該村具有濃厚的民俗風情，每年的“普度節(jié)”會舉辦放“水燈”、“迎頭鬃”等活動。獨特的自然、人文景觀深得人們的青睞，特別是在炎熱的夏季，海風徐徐吹來，空氣里彌散著海島獨特的咸濕氣味，海島漁村純樸、寧靜的氣息讓游客回味無窮�！�[詳細] |
 | 在洞頭海島五彩繽紛的民間工藝中，貝雕作品最為絢麗多姿，它曾被浙江省人民政府被列入浙江省民族民間藝術專項保護名錄。貝殼是大海對人類的一份饋贈，貝雕則是海島人民智慧和創(chuàng)造力的結晶。從貝串、貝堆、貝雕畫到圓雕，洞頭一些執(zhí)著于貝雕工藝創(chuàng)作的民間藝人，吸收了木雕、石雕等姐妹雕刻藝術的長處，創(chuàng)作了一批貝類圓雕的藝術品。這些作品突破了原來貝雕畫屏依附于底板、外框的局限，著眼于貝殼的整體造型，以透、鏤等創(chuàng)作手法，……[詳細] |
 | 樂清市翁垟鎮(zhèn)雪灣村保存的樂清龍檔已有100多年的歷史，歷經(jīng)歲月滄桑,年代久遠的老龍檔在樂清市比較少見。“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春�！睒非逦鬣l(xiāng)一帶有著劃龍船的傳統(tǒng)習俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。翁垟鎮(zhèn)雪灣村的木雕龍檔始制作于光緒四年（1878年），至今已有131年的歷史，由于年代久遠，它的最早雕刻者已經(jīng)無從考證……[詳細] |
 | 以綢制服飾，裝扮泥塑或木雕、石膏塑的人物，是集雕塑、紙扎、臉譜、剪紙、彩繪于一身的綜合性工藝晶。溫州綢塑歷史悠久，早年著名民間藝人鄭巖斌曾以整套活動的三十六行綢塑作品，在江心嶼展出，轟動一時。建國后，綢塑題材擴大到神話戲劇故事，多有廣闊的背景和場面，展出時配以電光裝置，頗具藝術魅力。綢塑代表作有《水滸108將》、《西游仙境》和《東甌佛國》。曾在溫州，杭州、上海、承德展出的梁山水泊，根據(jù)108將的不……[詳細] |
 | 竹絲鑲嵌用2毫米厚、3毫米寬的篾片，鋸出等距細榫，十字交叉銜接，拼嵌成工整的幾何圖案作為底紋；再用白桃木或翻簧刻成人物、花鳥等浮雕，以暗榫緊扣，鑲嵌在底紋上的工藝品，這種溫州特有的工藝品，為1882年(清光緒八年)溫州藝人潘阿明所首創(chuàng)。一度失傳。建國后，溫州市藝雕廠仿效鄭板橋筆意制作的竹鑲嵌屏風、掛屏，精致美觀，陳列于北京人民大會堂。竹絲鑲嵌緣于四川江安，故又稱做江安竹絲鑲嵌。據(jù)說早在北宋時期，江……[詳細] |
 | 七夕成人節(jié)，是洞頭民間在七月七為年滿16歲的丁口舉行的成人節(jié)。洞頭的七夕成人節(jié)有請七星亭、祭拜七星夫人，做巧人兒餅、紅圓、紅龜和姑娘乞巧、拜床母和十六歲成丁等內容，當晚的祭拜也有特指的含義和固定的程式�！捌呦Α背扇斯�(jié)不但是海島居民的傳統(tǒng)節(jié)日，它還包括民間手工紙藝（扎七星亭）、民間木刻（巧人兒印模）、刺繡、等工藝的展示。尤以16歲成人儀式為其特色�！捌呦Α背扇斯�(jié)在洞頭已有300年歷史。早期應追溯到民……[詳細] |
 | 在樂清、永嘉等地，盛行著一種叫“首飾龍”的龍燈。它和其他龍燈不同，全身不是呈龍形，而是依照漁船結構，整個架子是以一條弧形木條作基礎，上面用竹條和篾絲糊紙扎成一只龍船。船長3米、寬2米、高3米左右。前有龍頭，在龍頭口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，后有龍尾，中間“龍身”上有5—7層樓閣，上插各色小旗，耀眼奪目。首飾龍燈距今已有400多年的歷史。首飾龍這一民間燈彩游藝活動除了當?shù)乩习傩沼脕韸蕵吠狻?a href=/culture/51/shoushilong.html class=blue target=_blank>[詳細] |
 | 太平鈿剪紙是浙江省平陽縣很有特色的一種民間造型藝術。2007年6月9日文化遺產日，它被列入第二批浙江省非物質文化遺產名錄。太平鈿剪紙的外觀有方有圓，以壽桃形、波浪形相間居多。處在字樣當中的大多為銅錢圖案，也有花環(huán)形圖案，或字樣當中還有字樣，如“魚水千年合”當中是“合”字；也有字樣當中無圖案，即整張?zhí)解毤艏埲勺謽訕嫵�，字樣按上下左右中的順序排列。太平鈿剪紙作品大多只使用一次，用完即毀，保存較少。……[詳細] |
 | 藥發(fā)木偶源于宋代的一項煙花雜技，是以 帶動木偶表演的民間手工技藝。曾一度被認為在國內早已失傳，研究人員考證后認為，長期以來存在于泰順民間的“放花木偶”即為藥發(fā)木偶。自清朝中葉從福建傳入，至今完整保留起制作、表演技藝。在一根長度為13至15米的毛竹竿上，隔層裝置特制煙花輪和身穿光臘紙服裝的木偶，當最低層的煙花輪引線點燃后，會逐層噴放艷麗火花，帶動木偶表演。只在廟會、祭祀等重大節(jié)慶活動時舉行。演出內容……[詳細] |