紹興市民俗文化介紹第5頁
 | 俗話說，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。在人類歷史上，婚姻是與人類自身的生產(chǎn)密切相關(guān)的行為。在不同的歷史時(shí)期，在不同的民族中，產(chǎn)生了頗為復(fù)雜的婚制、婚俗和婚禮。因而，必然受到公眾的重視和關(guān)注。在紹興當(dāng)?shù)兀瑐鹘y(tǒng)的婚俗禮儀沿襲了先秦時(shí)代婚嫁中的“三書六禮”古習(xí)，即聘書、禮書、迎親書謂之“三書”和納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎謂之“六禮”，之后又在此基礎(chǔ)上不斷豐富、發(fā)展，形成了新的格局，婚禮過程中的名目繁多，不……[詳細(xì)] |
 | 曲藝《紹興大書》的前身——評(píng)書（分南北兩大派），起源于東漢、隋、唐，興盛于清代中葉，流行于民國，直至解放初期。歷經(jīng)紹興籍民間評(píng)書藝人傳承、創(chuàng)新和提煉，又學(xué)習(xí)、借鑒當(dāng)時(shí)蘇州、杭州以及上海等地評(píng)書藝人名家的技藝和經(jīng)驗(yàn)，逐步自成體系，日臻完善。紹興民眾將此種用純正紹興方言開講的評(píng)書藝術(shù)俗稱“紹興大書”。在上世紀(jì)五、六十年代盛行一時(shí)。評(píng)書藝人在紹興城鄉(xiāng)、余姚、慈溪、上虞、新昌、嵊州等地許多茶館、酒肆、書場……[詳細(xì)] |
 | “賽龍舟”紹興人俗稱“劃泥鰍龍船”。一般賽龍舟只在端午，是紀(jì)念屈原的一項(xiàng)活動(dòng)，但紹興的賽龍舟卻在農(nóng)歷三月、五月各一次。三月賽龍舟，是紀(jì)念馬臻馬太守的一次民間活動(dòng)，東漢永和太守馬臻首筑鑒湖，遭饞遇害后，被紹興百姓尊為湖神。是個(gè)盛大的節(jié)會(huì)。從前，包括“十里湖塘”在內(nèi)的鑒湖上，每年逢三月十三這一天，當(dāng)?shù)匕傩斩甲园l(fā)搞這項(xiàng)有特色的民祭活動(dòng)�！班l(xiāng)堡各張凌波軍，群龍波浪爭掀騰”到了賽龍舟的日子，各鄉(xiāng)村的龍舟隊(duì)一……[詳細(xì)] |
| “乾隆皇帝在紹興的傳說”講述的是清高宗乾隆在位時(shí)六下江南時(shí)在紹興留下的各種傳說的集成。清高宗乾�。�1711年9月25日子時(shí)—1799年2月7日），姓愛新覺羅，是雍正帝第四子。生于康熙五十年，卒于嘉慶四年，終年89歲。乾隆于雍正十三年即位，為清代入關(guān)第四帝。乾隆在位共六十年，是中國封建史在位時(shí)間第二長的皇帝，僅次于祖父康熙帝，而且是壽命最長的皇帝。乾隆皇帝向慕風(fēng)雅，精于騎射，曾先后六次下江南，足跡遍……[詳細(xì)] |
 | 自古以來，在蒙古族傳統(tǒng)的那達(dá)慕群眾性體育盛會(huì)上，都要進(jìn)行稱為男子“三藝”（摔跤、賽馬、射箭）的競技比賽。勇敢、彪悍的青年牧民無拘無束，自由歡樂地參加各項(xiàng)比賽，按照傳統(tǒng)習(xí)慣：摔跤是一項(xiàng)必不可少的項(xiàng)目。據(jù)史料記載：金兵入侵中原，元朝忽必烈以及清王朝統(tǒng)治者將游牧文化、中原文化輸入南方，為越文化所包融，從而創(chuàng)造出新型獨(dú)特的文藝樣式。民間舞蹈《木頭人摔跤》。就是北方游牧民族古老文化在江南展示的縮影，這也成為……[詳細(xì)] |
 | 車家弄馬氏喉科，歷史悠久。從清初開始行醫(yī)，從醫(yī)三百余年，醫(yī)業(yè)鼎盛，至今已歷傳十代。祖上開有回春堂藥店，生意興隆。相傳馬氏祖先得受仙人指點(diǎn)，曾收受仙人一只小木桶，一只小木箱，內(nèi)放有一大一小兩片劃漿，傳給當(dāng)時(shí)的馬氏兄弟。收受小木桶的馬氏兄弟用大的一片劃漿撬泥灰做了泥水匠，至今已傳十代；中醫(yī)喉科頭代祖師馬子長，收受一只小木箱，用仙人贈(zèng)送的一片小劃漿開始行醫(yī)。醫(yī)業(yè)精湛并傳有諸多秘方、偏方。二代祖先馬佰周，……[詳細(xì)] |
| 哭嫁歌是舊時(shí)紹興農(nóng)村婚俗嫁女兒時(shí)唱的歌，舊習(xí)女兒出嫁將上花轎時(shí)她的母親邊哭邊唱此歌，不僅表達(dá)了母親對(duì)女兒出嫁的不舍之情，歌中還表達(dá)了母親對(duì)女兒嫁入婆家后幸福生活的祝福�！犊藜薷琛返囊魳方Y(jié)構(gòu)屬“聯(lián)曲體”結(jié)構(gòu)，是一個(gè)較長的樂段的多次反復(fù)，在反復(fù)哭泣唱的過程中，由于唱詞變化，旋律也隨之略有變化，但旋律的基音及終止音保持不變，每句旋律均由高音級(jí)進(jìn)下降，旋律中裝飾音運(yùn)用較多，在句尾時(shí)常加進(jìn)嗚咽與抽泣聲，以表……[詳細(xì)] |
 | 鑒湖作為歷史名湖、文化名湖，讓無數(shù)的人們魂?duì)繅衾@。紹興山水風(fēng)光的特有魅力，就得益于東漢時(shí)期興建的鑒湖，一望無際，方圓百里，鑒湖水與會(huì)稽山相互映襯，山川秀色令人目不暇接。為紹興成為富甲江南的魚米之鄉(xiāng)奠定了基礎(chǔ)，在孕育了鑒湖文化的同時(shí)，也孕育了美侖美奐的“鑒湖的故事”�！拌b湖的故事”自東漢以來，流傳至今已有1800多年歷史，可以說是和古越文化同步產(chǎn)生發(fā)展的，含有大量古越歷史的信息，具有重要的民間文學(xué)價(jià)……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)司馬遷《史記·夏本紀(jì)》記載，大禹治水告成后，在江南會(huì)集諸侯，計(jì)功行賞。大禹去逝后，葬在浙江省—紹興市的會(huì)稽山。當(dāng)時(shí)大禹的五世孫，少康的時(shí)候，他考慮到祭禹的事情，所以封他的庶子無馀到紹興來定居。因?yàn)榇笥硇真�，那么他的子孫，姒姓就在紹興定居下來了。為了守陵，便在大禹陵旁建起了禹陵村，此村距今已有4000多年歷史。如今，在紹興市，姒姓后裔大約有150戶人家，400多人。他們當(dāng)中的大部分姒姓后裔，主要聚……[詳細(xì)] |
 | 歐冶子（約公示前519年—約公元前423年），又稱區(qū)冶子，相傳為春秋末期到戰(zhàn)國初期越國人。善鑄劍，與另一冶工干將齊名（一說干將為歐冶子徒），是我國古代最著名的鑄劍人之一，寶劍鑄造業(yè)的鼻祖。少年時(shí)代，歐冶子從母舅那里學(xué)會(huì)了冶金技術(shù)，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。他刻苦耐勞，具有非凡的智慧。歐冶子鑄造的一系列赫赫青銅名劍，冠絕華夏。在春秋五霸、戰(zhàn)國七雄的爭霸戰(zhàn)爭中顯示了無窮威力。他曾為越王句踐……[詳細(xì)] |
 | 煉度寶幡制作是集剪紙、篾工、彩畫、明火于一體的民間技藝，它源遠(yuǎn)流長，風(fēng)格奇特。據(jù)考證其歷史追溯到古代神仙和民間巫術(shù)，流傳甚廣。入宋，流傳更盛，民國期間，其勢更旺。直到當(dāng)今，無論是大陸本土或港臺(tái)地區(qū)，在黃簶類道，道場中煉圖寶幡一應(yīng)其舊。目前，紹興縣福全、楊汛橋等地均有技藝傳人。據(jù)《紹興縣志》、《福全鎮(zhèn)志》記載，越人自古好卜筮，盛行鬼神祭祀，故道教流傳甚廣。早在西漢居攝間（6-8年），南昌尉梅福去官棄……[詳細(xì)] |
 | 柯橋豆腐干制作技藝始于明代，至清末民初成型，俗稱“素火腿”。1928年的《旅行雜志》第二卷上有記：“過柯橋，農(nóng)家提豆腐干，云集求售，每札售十銅元。聞之土人，本地所制，殊馳盛譽(yù)……”�？聵蚨垢梢詢�(yōu)質(zhì)黃豆為原料，輔以為桂皮、大茴、丁香、冰糖、紅醬、食鹽、黃酒、醬色等。其制作工序繁多、特色明顯、營養(yǎng)豐富，為紹興一大地方名特產(chǎn)�？聵蚨垢芍谱髦毓ぽp料、以工取勝，全部手工制作。傳統(tǒng)的制作包括濾漿、燒漿、點(diǎn)……[詳細(xì)] |
 | 臘腸俗稱香腸，因在臘月晾制而稱“臘腸”。每到冬令時(shí)節(jié)，古鎮(zhèn)安昌的臘腸掛滿民居廊沿窗前、沿街廊下，是歲末年夜飯必備之菜，意味“長久團(tuán)圓”。安昌臘腸制作相傳明嘉靖年間。清時(shí)，安昌鎮(zhèn)上仕宦商賈聚集，對(duì)酒席上下酒之物，頗為講究。有人開始改進(jìn)制作方法，輔以佐料，香味優(yōu)異。民國時(shí)期，鎮(zhèn)上三元樓、明華樓、萃茂昌、同茂泉等酒肆自行曬制臘腸、魚干等作“酤酒坯”招攬顧客，生意十分興隆。安昌臘腸以手工灌制而成，制作工序……[詳細(xì)] |
| 戲鎲叉在明清時(shí)期就有，清后期至民國間盛行。舊時(shí)，紹興的許多村社都有鎲叉會(huì)，在迎神賽會(huì)、殿廟會(huì)市時(shí)表演。戲鎲叉是各類“會(huì)貨”里的一種，和戲彩瓶、踩高蹺、大敲棚、鼓樂、吹號(hào)、放銃一樣，是為了造聲勢、比技藝、趕熱鬧、聚人氣，增加娛樂性。戲鎲叉可以一人單戲，也可以多人同戲，戲的人越多越熱鬧。戲鎲叉主要依靠表演者雙手搓旋鎲叉柄，使鎲叉快速旋轉(zhuǎn)，利用旋轉(zhuǎn)形成的慣性，進(jìn)行上拋、下按，在身體前后左右交換各種形態(tài)的……[詳細(xì)] |
 | 紹興黃酒在每年農(nóng)歷立冬開釀，是紹興傳統(tǒng)的釀酒風(fēng)俗，俗稱“老酒開釀”。這一天，紹興城鄉(xiāng)無數(shù)酒家都要張燈結(jié)彩，男女老少萬眾出動(dòng)，敲鑼打鼓，燃放炮竹，祭祀酒神，祈求福祉。有的村莊還舉辦水上社戲和物資交流，城鄉(xiāng)水路船來船往，探親交友，互通有無，熱鬧非凡，勝似節(jié)日。2009年6月，被列入第三批紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。……[詳細(xì)] |