![]() | 茶祭最早起源于夏朝,據(jù)傳,大禹帝的女兒儀狄公主與附馬司徒庠奉命在會(huì)稽守陵,偶爾發(fā)現(xiàn)在禹王陵周圍,有十幾叢正開著奶黃、奶白色花朵的茶樹。在當(dāng)時(shí),還沒有飲茶的習(xí)慣,茶葉還只是一種比較珍貴藥材,為人們所重視。夫妻倆就地采了一些茶芽合成一捧,時(shí)令雖已中秋,但仍香氣撲鼻,夫妻倆恭恭敬敬將茶芽放在祭壇上,又恭恭敬敬地行三拜九叩首的大禮,這是最早的關(guān)于茶祭的傳說。新昌的茶祭活動(dòng)開始于天姥山廣福寺建成之日。據(jù)傳,……[詳細(xì)] |
![]() | 嶺北鎮(zhèn)禮戶村迎棚燈已經(jīng)有300多年歷史,每逢閏年的元宵節(jié)皆迎棚燈。諸暨風(fēng)俗各地元宵節(jié)以舞龍居多,唯嶺北鎮(zhèn)禮戶村只迎棚燈不舞龍。據(jù)說禮戶村地形酷似“燕窩”,俗傳“黃龍?bào)囱唷睘椴患识Y戶村從建村開始從不舞龍,亦不允許別村舞龍隊(duì)進(jìn)禮戶村。1947年,由于戰(zhàn)事連起,村里停止迎燈,直至20世紀(jì)90年代初才恢復(fù)這一活動(dòng)。禮戶棚燈制作以魁星形象為主體。魁星,亦作奎星,俗稱文曲星,傳說魁為主宰文章興衰之神,古代……[詳細(xì)] |
![]() | 刀畫,即刀筆油畫的簡稱,起源于明末清初,隨著近現(xiàn)代油畫的興起,得以不斷發(fā)展,成為一種新型的繪畫藝術(shù)形式。刀畫采用油彩原料,先在油布或紙上涂抹,通過特殊的刀筆在木板、布、紙上有規(guī)律地操作,達(dá)到理想效果。一般多以山水田園風(fēng)景為主題,把對(duì)自然的愛,融入刀尖。在作畫時(shí),采用鋼刀為主要作畫工具,以推、刮、擦、點(diǎn)、拍等刀法為主,畫筆、布和泡沫等工具為輔。創(chuàng)作者先將整個(gè)畫構(gòu)思完整后方可作畫,在繪畫的過程中層層推……[詳細(xì)] |
![]() | 碑刻藝術(shù)在中國的藝術(shù)史上占據(jù)著極為重要的地位,在很大程度上,中國書法是得益于金石碑刻才世代相傳的。在沒有照相技術(shù)、印刷技術(shù)落后的古代,書畫要傳播、傳世,最常用的媒介便是碑刻。從最早的秦朝石鼓文,到漢代《張遷碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》,及東晉《爨寶子碑》,北魏《鄭文公碑》,還有唐《九成宮醴泉銘》、《勤禮碑》等等,無一不是通過碑刻才得以代代相傳,廣為傳播的。碑和帖,只是制作目的、形制、書體、方法有所……[詳細(xì)] |
![]() | 紹興扇藝,是中國扇文化中的一朵藝術(shù)奇葩,它凝聚扇面畫、扇面微楷、金銀箔鏟貼扇等古今工藝美術(shù)之精華,融合多項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝精粹,以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)范成就紹扇文化,名揚(yáng)四海,成為中華民族藝術(shù)領(lǐng)域之瑰寶,是紹興走向世界的一張藝術(shù)名片。扇面畫,是中國歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)品,作為扇的裝飾而誕生。早在在宋、元時(shí)代,團(tuán)扇畫便廣為流行,明代以后,折扇畫漸執(zhí)牛耳。扇面繪畫時(shí),畫家在命筆之時(shí)須考慮在特定空間范圍中安排畫面,精思……[詳細(xì)] |
![]() | 螳螂拳是一種突出技藝性的名拳,有勇猛善戰(zhàn)斬釘截鐵的狠勢。螳螂拳是明末王郎所創(chuàng),流傳至今已有三百多年的歷史,當(dāng)時(shí)王郎寄居山東某寺院與主持僧其師兄研習(xí)各種拳術(shù),因師兄外出云游,王郎獨(dú)居寺院無聊閑坐山間叢林中偶見螳螂捕蟬,雙爪兼用,悟通它手足并進(jìn)的特殊動(dòng)作,又取猴子捕雀快速凌厲之步法,創(chuàng)編了螳螂拳。螳螂拳約一百余年前傳入上海“精武體育會(huì)”。當(dāng)時(shí)精武體育會(huì)正在發(fā)揚(yáng)光大之際,聘請(qǐng)南北各派武林高手傳授武藝,總……[詳細(xì)] |
![]() | 鐵崖故里全堂村隸屬三賢故里楓橋古鎮(zhèn),有厚重的歷史文化積淀,尚武之風(fēng)承傳久遠(yuǎn),可追溯到春秋時(shí)期,楊氏祖先中歷代武將迭出,清代乾隆年間達(dá)到頂峰,隨后瓜瓞綿綿,世代傳承。民國1914年成立永興會(huì),會(huì)員多達(dá)200余人,永興會(huì)活動(dòng)頻繁,會(huì)員武藝精湛,至今尚傳誦民間。全堂國術(shù)團(tuán)成立于1945年,除文革中斷之外,傳承至今。全堂國術(shù)在傳播和演變過程中,以宗族血脈為傳播途徑(后不分姓氏)、以實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用為主要目的(后又……[詳細(xì)] |
![]() | 紹興民間謎語是流傳于古越地中心紹興及周邊一帶,融合了紹興方言與風(fēng)土人情而形成的具有地域性的謎語形式,是越地百姓不分男女老少共同享有的一群眾性文化娛樂載體。它既是謎語的重要組成內(nèi)容,也是紹興地域文化的重要組成部分。其多以民歌、謎語、順口溜、打油詩等樣式為載體,通過比喻、擬人、隱喻、夸張等手法來表現(xiàn)。題材包羅萬象,主要分物謎和字謎,其中物謎又分為自然、人體、動(dòng)物、植物、飲食、用品、器具、勞作、文體等九……[詳細(xì)] |
![]() | 長塘歷史悠久,文化燦爛,這里流傳著一個(gè)個(gè)美麗的民間傳說和故事,就像一個(gè)個(gè)美麗的音符跳動(dòng)在我們的心中。其中“羅隱的故事”是我們長塘所流傳的民間故事中的一組傳說,由羅隱出世、烏云遮日、菩薩迎駕、討飯骨頭圣旨口、為啥勿出山、田蜂與螞蝗、蚊子和三百擔(dān)水田的故事、松樹為啥不會(huì)抽芽、羅隱歸天、大將黃鱔張的故事等多個(gè)小故事組成。其內(nèi)容是傳說在長塘羅村出過一個(gè)叫羅隱的人,他不同凡人,是個(gè)真命天子,有一張很靈驗(yàn)的圣……[詳細(xì)] |
![]() | 王充(27~約97),字仲任。原籍魏郡元城(今河北大名縣),祖上曾因軍功受封,后失封爵,以農(nóng)桑為業(yè)。祖父名汛,受豪族欺凌,“舉家擔(dān)載,就安會(huì)稽”,汛“留錢塘縣(今杭州市),以賈販為事”。充父名誦,因與豪門結(jié)怨,遷居上虞。充“為小兒,不好狎侮”,“八歲授《論語》、《尚書》,日誦千字”。及長,以孝聞名鄉(xiāng)里,被送到京城洛陽太學(xué)學(xué)習(xí),曾師事班彪。做過郡功曹、治中等小官。王充辦事認(rèn)真,有自己的政見,常與當(dāng)政……[詳細(xì)] |
![]() | 諸暨的棕編集美術(shù)、編織、工藝于一體,地域特色鮮明,文化內(nèi)涵濃厚,歷史悠久,具有較大的實(shí)用性、藝術(shù)性、觀賞性等價(jià)值。諸暨棕編主要有“棕葉編”與“棕皮編”兩大類!白厝~編”,以棕櫚樹葉編織如蒲兜籮、小畚斗、青殼蛋以及虼蜢、蜻蜓、小青蛇等兒童玩具,逗人喜愛;“棕皮編”以棕皮及以棕皮抽制成的棕絲(棕毛)編成蓑衣、掃帚、拖鞋等生產(chǎn)、生活用具,其中蓑衣是舊時(shí)農(nóng)民雨雪天干農(nóng)物不可或缺的雨具。據(jù)《光緒諸暨縣志·物……[詳細(xì)] |
![]() | 紹興市上虞區(qū)的民間傳統(tǒng)武術(shù),從古至今都非常繁盛,且項(xiàng)目眾多,各具特色。目前在上虞曹娥街道尚存的桌花、凳花、扁擔(dān)花、棍花、豆鑿花等民間的武術(shù),尤其風(fēng)格獨(dú)特。上虞地處浙東沿海,貫穿其中的曹娥江,兩岸與出?谟兄S富的灘涂資源,這樣給上虞人民提供了良好的棲息繁衍的條件。隨著人口的增加,自然資源的不斷減少,爭奪資源的矛盾日益突出。為了公平分配這些資源,人們就開始以比武的方式來公平競爭,他們以常用的農(nóng)具作為……[詳細(xì)] |
![]() | 扇是我國拂暑納涼用品,種類很多,有羽扇、紈扇、蒲扇、紙扇等。式樣也豐富多彩,最普遍最被人所喜愛的當(dāng)屬紙折扇。紙扇之所以受人歡迎,就在于它折合自如,使用、攜帶和收藏都極輕便,不僅可拂暑納涼,出行時(shí)還可以遮陽避雨。歷代文人墨客對(duì)紙扇更具有特殊情趣,在扇面上題詩作詞,相互饋贈(zèng),并為收藏之珍品。紹興自古是制扇名邑,至明代,紹興制扇業(yè)已相當(dāng)興盛,主要集中在紹興城內(nèi)及嘉會(huì)、興浦、周家橋、州山、小觀等地。小觀村……[詳細(xì)] |
![]() | 新昌鄭氏中醫(yī)肝膽科源自新昌回山,至今已有百余年歷史,創(chuàng)始人為鄭寶仁。祖父鄭寶仁(1908.12-1986.8),自幼隨高祖習(xí)拳練武,擅用民間草藥治療常見病。后因祖母患肝病,一邊尋訪名醫(yī),一邊苦研醫(yī)書,上山采藥,在治療過程中不斷調(diào)整草藥種類、藥量,祖母的肝病治愈。研制出治療肝病驗(yàn)方“三草湯”:治愈了不少肝病患者,祖父遂以善治肝病出名。祖父對(duì)來診者施醫(yī)送藥,分文不取,這在鄉(xiāng)間更是有口皆碑。父親鄭玉麒(……[詳細(xì)] |
![]() | 紹興青銅劍鑄造技藝是利用純銅和錫等材料,按一定比例科學(xué)配比后用鑄澆技藝制成青銅劍,繼而再精心研磨、拋光、裝飾,是一門傳承千年的傳統(tǒng)手工技藝。她借鑒融貫了越地鑄澆、雕刻等工藝,青銅劍鑄造技藝是千年古越文化的精粹,是古越先民為中國古代文明奉獻(xiàn)的彌足自傲的物質(zhì)遺珍。越國鑄造自古聞名天下,為天下一絕,而青銅劍正是越國鑄造精華最集中的體現(xiàn),也是紹興膽劍精神最主要的物化品。紹興特別是平水自古盛產(chǎn)銅和錫,青銅冶……[詳細(xì)] |