延邊州民俗文化介紹第2頁
 | 中國朝鮮族是從明末清初陸續(xù)從朝鮮半島移居?xùn)|北逐漸形成的一個(gè)少數(shù)民族。遷入初期，朝鮮族人民多居住于偏僻的山村，服飾的原料主要以自織的麻布和土布為主。二十世紀(jì)初，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的滲透和近代文化的輸入，機(jī)織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化。朝鮮族傳統(tǒng)服飾素凈、淡雅，色彩以白色為主，象征純潔、善良、高尚、神圣，因而朝鮮族素有“白衣民族”之稱。朝鮮族先人們古時(shí)穿過什么樣的衣服尚難以詳知……[詳細(xì)] |
| 陰歷的八月十五稱為“秋夕”（추석），也就是中國的中秋節(jié)。秋夕原指秋天的晚上，如唐代詩人杜牧名詩《秋夕》里所著。經(jīng)過時(shí)代變遷，中國人稱這一天為中秋節(jié)，朝鮮民族（朝鮮、韓國及中國朝鮮族）稱之為“秋夕”，是一個(gè)豐收和感恩的節(jié)日，在朝鮮民族那里甚至比春節(jié)（陰歷新年）更隆重。朝鮮民族聚集地較為聚攏，所以講究的除了全家團(tuán)聚之外，也是追憶祖先恩德的日子，更為重要的是祭祖和掃墓。對于尊……[詳細(xì)] |
 | 伽倻琴是伽倻國嘉悉王仿照中國漢箏制成。形制與箏差不多，也是一弦一柱，現(xiàn)使用的伽倻琴有二十一弦，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法基本和箏基本一致，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)和豐富多彩的演奏技巧。既可以獨(dú)奏、重奏、合奏，還可以彈唱。伽倻琴的種類大體可分為“正樂伽倻琴”（古制伽倻琴）、“散調(diào)伽倻琴”、現(xiàn)代用的“21弦伽倻琴”等三種。與漢箏（古箏）淵源頗深。歷史淵源伽倻琴，是朝鮮族彈撥弦鳴樂器。朝……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮族摔跤一般分為兒童、少年、壯年三個(gè)級別比賽，由少年摔跤開場。比賽雙方穿上特制的摔跤服，右腿上扎一束白帶子，各自將左手套進(jìn)對方的帶里，右手抓住對方的腰帶。比賽時(shí)，雙方各右膝跪地，左膝彎曲，右手摟住對方左肩，從背后抓住對方腰帶，左手緊抓對方腿帶。裁判員發(fā)令后，雙方同時(shí)迅速站起，猛摔對手。無時(shí)間限制，以摔倒對方為勝。一般采取三局二勝制，經(jīng)過多局較量后決出獲勝者。人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎品獎給優(yōu)勝……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮族三老人，是中國朝鮮族傳統(tǒng)的民族曲藝形式，它由三個(gè)演員以老人角色表演，融朝鮮族的曲藝唱談、小丑戲、幕間劇等形式而成。主要流傳于吉林省和龍市境內(nèi)，在當(dāng)?shù)睾苁軞g迎。早在原始社會舊石器時(shí)代和龍市境內(nèi)就已有人類繁衍，渤海國曾在此建都中京顯德府，成就渤海國全盛時(shí)期，故和龍又有千年古都的美譽(yù)。在這塊古老而又充滿生機(jī)的土地上，孕育著朝鮮族曲藝“三老人”的興起與發(fā)展。和龍市是朝鮮族聚居地，民間藝術(shù)傳承與發(fā)展具……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮族的先人們曾長期實(shí)行“男歸女家婚”，即新郎在新娘家舉行婚禮，并在新娘家居住若干年，而后帶領(lǐng)妻子兒女返回自己家里。到了朝鮮王朝時(shí)期（1392-1910），統(tǒng)治者在儒家思想觀念的影響下，認(rèn)為這種婚娶習(xí)俗是“天地倒置”、“陽反從陰”的陋習(xí)，極力主張按照儒家觀點(diǎn)推行在結(jié)婚當(dāng)天把新娘接回新郎家的“親迎”方式。但因習(xí)慣勢力的阻撓，難以推行，于是創(chuàng)造出了把固有的“男歸女家”方式與中國的“親迎”方式折中的“半……[詳細(xì)] |
 | 鶴舞早在朝鮮高麗時(shí)期就存在于宮廷之中，歷史悠久，舞姿優(yōu)美，具有獨(dú)特的表演風(fēng)格，充分反映了朝鮮人民樂觀向上的性格和追求美的心態(tài)。鶴舞最早只是大型宮廷歌舞“五方處容舞”中的一種穿插表演形式。到了李氏王朝時(shí)期，鶴舞在表演上有了新的變化：兩只鶴圍繞兩朵蓮花進(jìn)行舞蹈，成為獨(dú)立的“鶴立蓮花臺舞”。鶴舞經(jīng)由朝鮮族移民傳入中國，至二十世紀(jì)三十年代，經(jīng)民間藝人的重新加工和整理，使其更為完善，并得以在民間流傳，深受群……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮民族的傳統(tǒng)樂器距今已有近2000年的歷史。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，朝鮮族樂器的演奏和制作方法隨著朝鮮民族的遷入傳入我國，新中國成立后得到繼承和發(fā)展。目前，常用的朝鮮族傳統(tǒng)樂器有30多種，均以竹木管樂器和打樂器為主，以弦樂器為輔。流傳至今的弦樂器有伽倻琴、玄琴、牙箏、奚琴等；竹木管樂器有橫笛、筒簫、短等；銅管樂器有嗩吶和錚，打擊樂器有長鼓、圓鼓、龍鼓、手鼓等。朝鮮族民族樂器，歷史悠久，構(gòu)造獨(dú)特，音……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮族是愛好體育運(yùn)動的民族，壓跳板和蕩秋千是朝鮮族婦女最喜愛的傳統(tǒng)民間體育運(yùn)動，具有悠久的歷史。從文獻(xiàn)上來看，朝鮮人蕩秋千最晚也起源于十三世紀(jì)。傳說，當(dāng)時(shí)因?yàn)閶D女下地勞動生產(chǎn)，為了孩子們在家里有玩處，便在大門的橫框上拴上兩面三刀條繩子，讓孩子們蕩著玩。以后不斷發(fā)展形成一種盛行的體育活動�！陡啕愂反拗耀I(xiàn)傳》記載“端午忠獻(xiàn)設(shè)秋千戲，于柏洞宮，宴文武四品以上三日”。至李朝時(shí)期已發(fā)展為大規(guī)模的競賽項(xiàng)目。跳……[詳細(xì)] |
 | 回婚禮是為紀(jì)念結(jié)婚60周年而舉行的賀禮，這種禮儀同花甲宴一樣，形成于17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)中葉。朝鮮族的先人們把10個(gè)天干與12個(gè)地支相配而成的“六十花甲子”的輪回稱作“周甲”或“回甲”。在朝鮮族先人們的觀念中，周甲成為一種特殊的時(shí)間概念，它不僅是60周年的代名詞，而且含有長久和吉祥的寓意�；鼗槎Y比普通婚禮還要盛大。這一天老兩口穿著結(jié)婚禮服，接受擺滿山珍海味的婚席。兩位老人的子孫及村里的男女老少都……[詳細(xì)] |
 | 長鼓舞素有朝鮮族舞壇上的一顆明珠之美稱，歷來備受朝鮮族人民的珍愛。長鼓舞具有上千年的歷史，始終以其典雅飄逸的舞姿馳名中外。長鼓的表演，以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，以肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為體，高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。舞蹈的形式有獨(dú)舞、雙人舞、群舞等多種。建國發(fā)后，長鼓舞久經(jīng)朝鮮族舞蹈家們的精心改編，增進(jìn)了新的時(shí)代氣息和民族特色，使這一藝術(shù)形式日趨完善。朝鮮族長鼓為……[詳細(xì)] |
| 刀舞，是一種由劍舞演化而來的舞蹈。關(guān)于刀舞的由來，還有一段令人神往的傳說。新羅國有位名叫黃昌郎的壯士，7歲的時(shí)候就能揮舞長劍表演，氣勢如虹。他一人來到百濟(jì)市舞劍，觀眾圍得里三層外三層，深深為隊(duì)的劍術(shù)所吸引。百濟(jì)王聽說以后，召黃昌郎入宮表演。,黃昌郎借舞劍之機(jī)，刺殺百濟(jì)王，結(jié)果最終被人殺害。新羅國的人民為了緬懷黃昌郎的義舉，面帶假面具，手持折半的刀，照他從前表演的舞姿跳舞。刀舞于是由此而來。刀舞與劍……[詳細(xì)] |
 | 相傳扇子舞起源于傳統(tǒng)巫俗，后來發(fā)展成為表演性的一種舞蹈形式。古朝鮮族人，在祭祀神靈檀君、祈求上天保佑的儀式上時(shí)，必用老成女子，也稱“巫人”。巫人行巫的目地是與神靈溝通，上祈民愿，下傳神的旨意。在行巫時(shí)，最初是手持矛而舞，后改用扇子，通常是右手持扇，左手持鈴，做出各種各樣的動作，這大概是扇子舞的雛形。扇子舞大約在朝鮮王朝初期發(fā)展成為一種宗教儀式舞蹈“巫舞”，這時(shí)舞者是左手持扇，右手持鈴，并發(fā)展成了集……[詳細(xì)] |
| 黃龜淵(1909.2.27－1987.12.15)是朝鮮族故事大王，是中國民間文藝家協(xié)會會員。他一生講述了1070篇民間故事，被稱為中國三大故事大王之一，是中國千千萬萬民間故事家中的最杰出的代表人物之一。黃龜淵先生于1909年2月27日，出生在在韓國京畿道楊州君銀峴面道河里一個(gè)書番民家，是家里唯一的獨(dú)生子。黃龜淵是朝鮮李朝初期著名宰相黃喜的二十二代孫。他的父親黃義琴在四兄弟中最小，母親是趙氏。黃龜……[詳細(xì)] |
 | 《樂志》記載，洞簫屬于中國唐代樂器，在李朝世宗時(shí)期，從西亞經(jīng)中國傳入朝鮮半島。是中國朝鮮族獨(dú)有的、最具代表性的一種傳統(tǒng)樂器，迄今已有1500年歷史。據(jù)史料記載，在四世紀(jì)中葉高句麗壁畫中，已經(jīng)有了吹奏“簫”這種樂器的場面。從14世紀(jì)開始，簫被改良成洞簫并使用于音樂實(shí)踐，逐漸成為朝鮮民族的傳統(tǒng)樂器。洞簫(亦有學(xué)者稱筒簫)作為朝鮮族民間廣為流傳的樂器之一，以其獨(dú)特的音調(diào)、演奏方式和藝術(shù)風(fēng)采，在朝鮮族民間……[詳細(xì)] |