印度尼西亞十大民俗文化
1、哇揚皮影偶戲
這種古典偶戲以精工制作的木偶和復(fù)雜的音樂風(fēng)格而聞名，是起源于印度尼西亞爪哇島的古老的故事講述形式。在十個世紀之中，這種藝術(shù)在爪哇和巴厘島宮廷以及農(nóng)村非常盛行。今天，印度尼西亞皮影不僅在爪哇、巴厘島流傳，在周圍的一些島嶼，諸如龍目、馬都拉、蘇門答臘和南婆羅洲等島嶼，也同樣受到人們喜愛。這些地方的表演風(fēng)格和音樂伴奏已經(jīng)逐漸有了自己的地域特色。皮影偶戲的演出非常漂亮，應(yīng)歸功于人偶。盡管這種精心手工制作的人偶尺寸、形狀和風(fēng)格變化不一，但是總體上來說有兩種基本類型：三維的木質(zhì)人偶和平面皮影人偶。平面皮影人偶表演借助于后面的光線投影在屏幕上進行。這兩種人偶的共同點是都有風(fēng)格獨特的服裝和面部特點，以及關(guān)節(jié)可以活動自如。在人偶表演過程中，表演者通過系在人偶上的細棒操縱可轉(zhuǎn)動的偶人胳膊。為取得更為戲劇化的效果……[詳細]
2、印度尼西亞昂格隆
昂格隆（Angklung）是印度尼西亞的一種樂器，主框架用竹子做成，當中用藤條線懸掛著兩節(jié)到四節(jié)竹筒。竹筒由工匠大師精心地切割削尖，目的是當竹框搖動是可以產(chǎn)生特定的音調(diào)。每個昂格隆只產(chǎn)生一個音符或1，因此為了可以演奏曲調(diào)需要幾個人共同合作。傳統(tǒng)昂格隆使用五聲音階，但1938年音樂家登·索廷納（DaengSoetigna）為昂格隆中引進了全音階，于是產(chǎn)生了著名的昂格隆帕達（angklungpadaeng）。昂格隆與印度尼西亞的傳統(tǒng)習(xí)俗、藝術(shù)和文化身份認同密切相關(guān)，常在水稻種植、收獲及割禮儀式上得到演奏。制造昂格隆的特殊紫竹必須在一年中蟬鳴的那兩個星期砍伐，并要砍離地面至少三節(jié)以上的部分，以確保根可以繼續(xù)繁衍。昂格隆的教習(xí)依靠口頭代代相傳，但在越來越多的教育機構(gòu)也可以學(xué)到。由于演奏昂格隆具有合作……[詳細]
印度尼西亞的蠟染印花工藝，圍繞其手工染色的棉和絲綢服裝的技巧、象征和文化，滲透到了印度尼西亞人的整個一生中：攜帶嬰兒用的蠟染布吊帶的裝飾圖案象征著帶給孩子運氣，而去世的人也有葬禮用的蠟染印花布。商業(yè)和學(xué)術(shù)場合中人們通常穿著印有日常圖案的衣服，而婚禮和懷孕的慶祝，以及傀儡戲和其他藝術(shù)形式中，則融入了特殊圖案的變化種類。蠟染印花服裝甚至在某些儀式中承擔著中心的作用。自豪的工匠把蠟染織物印染上色:他們用熱蠟在織物上畫出點與線的圖案，熱蠟可以抵擋植物和其他染料，因此工匠可以選擇性地上色，將布料浸在一種顏色中，然后用熱水除去布料上的蠟，如果想要多種顏色的話,就重復(fù)這個過程。圖案的多種多樣反映了各式各樣的影響，從阿拉伯書法、歐洲的花束和中國的鳳凰，到日本櫻花、印度或波斯的孔雀。這種工藝常常是在家庭中世代……[詳細]
4、印度尼西亞配劍
克里斯（kris或keris）是印度尼西亞一種獨特的不對稱配劍，由于它常被認為擁有魔力，所以既是武器，又是一種精神產(chǎn)品。所知最早的配劍鑄于1360年左右，它很可能通過爪哇島傳遍東南亞。配劍的刃部通常很窄，有個不對稱的刀把，由不同材料制成的刀刃，呈顯眼的波紋外觀，稱作“帕莫爾”。劍鞘通常木制，但鐵制也大量存在，甚至有金制劍鞘。它的審美價值體現(xiàn)于“達潑爾”（劍刃的形狀和設(shè)計，約近150種）、帕莫爾”（刃上合金的裝飾圖案，約有60種）和“坦戈”，即配劍的歷史和來源。一個鑄劍鐵匠（稱“安普”）選擇不同鐵礦層的材料和隕石中的鎳層制作刀刃。許多劍刃可以在相當短的時間內(nèi)完成，而傳奇故事中的武器要花費幾年時間。高質(zhì)量劍刃的鑄造，需要融合多種金屬，數(shù)百次的淬煉以及極其精確的處理。鑄造配劍的工匠也因擁有文學(xué)、歷……[詳細]