印度民俗文化介紹
 | 穆迪耶圖（Mudiyettu）是喀拉拉邦的一種儀式舞劇，是在女神卡利（Kali）和惡魔達利卡（Darika）戰(zhàn)斗的神話故事基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這是一個由整個村莊參與的社區(qū)儀式。夏季作物收獲以后，村民們在指定日期的清晨聚集在寺廟里。穆迪耶圖表演者通過禁食和祈禱凈化自己，然后在寺廟的地板上用彩粉畫出一個巨大的卡利女神像――“卡拉姆（kalam）”，用來喚醒女神之靈。下面生動的場景發(fā)生的場地因此就緒了：圣……[詳細(xì)] |
| 歌曲和舞蹈是卡貝利亞（Kalbelia）部落對傳統(tǒng)生活方式的一種表達。卡貝利亞人曾經(jīng)是職業(yè)養(yǎng)蛇人，今天他們不斷變化和創(chuàng)新的音樂和舞蹈還令人想起他們過往的職業(yè)。女人們穿著黑裙舞蹈旋轉(zhuǎn)，模仿蛇的動作，而男人們用過去抓蛇時使用的打擊樂器鈴鼓（khanjari）和木管樂器旁及（poongi）進行伴奏。舞者身上繪有傳統(tǒng)的紋身圖案，戴著珠寶和綴著的小鏡子、繡著銀線的戲裝。卡貝利亞歌曲講述神話故事，在“顏色的節(jié)……[詳細(xì)] |
| 查烏（Chhau）舞是印度東部的一項傳統(tǒng)，表演的內(nèi)容包括摩訶婆羅多和羅摩衍那史詩中的片段、當(dāng)?shù)孛耖g傳說及抽象主題等。查烏舞有三種不同風(fēng)格，分別來自喜來奇拉（Seraikella）、普路賴（Purulia）和馬約巴哈尼（Mayurbhanj）地區(qū)，前兩個地區(qū)在舞蹈中使用面具。查烏舞蹈與地區(qū)節(jié)日，特別是春節(jié)（ChaitraParva）的聯(lián)系非常緊密。它的起源可追溯至原生舞蹈和武術(shù)實踐。舞蹈的動作語匯包……[詳細(xì)] |
| 每年4月下旬，是印度北部北安查爾邦的兩個友好村莊薩洛-登卡(Saloor-Dungra)的標(biāo)志性節(jié)日――拉曼（Ramman），這一宗教節(jié)日是為了紀(jì)念守護神布米亞得塔(BhumiyalDevta)，即當(dāng)?shù)氐囊晃簧衩�，其廟宇是多數(shù)慶祝活動的場所。這項活動由非常復(fù)雜的儀式構(gòu)成：羅摩史詩和其他傳奇的唱誦，以及歌曲和面具舞蹈表演。節(jié)日活動由村民組織，每個世襲階級和職業(yè)組織擔(dān)任一個獨特的角色。例如，年輕人和年……[詳細(xì)] |
 | 克拉拉幫的梵劇——鳩提耶耽代表了印度最古老的鮮活戲劇傳統(tǒng)。該劇一般都在印度教神廟中的庫坦巴拉姆演出。具有2000多年歷史的鳩提耶耽梵劇，是梵文古典主義與地方傳統(tǒng)緊密結(jié)合的唯一例證。所謂地方傳統(tǒng)，主要是馬拉亞拉姆方言的喜劇和客拉拉喜劇。面部的表情(尤其是眼睛)、動作和姿態(tài)組成極為精確規(guī)范的舞蹈語匯。最初，因為演出的神圣性質(zhì)，觀眾面受到限制，后采才逐步開放。然而演員的角色仍保留著神性，演出前要舉行凈禮……[詳細(xì)] |
 | 吠陀經(jīng)包含數(shù)量眾多的梵語詩歌、哲學(xué)對話、神話以及宗教咒語，是由3500年前雅利安人在印度創(chuàng)作和發(fā)展的。吠陀經(jīng)被印度人奉為他們知識的至高無上的源泉和神圣宗教的基礎(chǔ)，是至今尚存的最古老的世界文化遺產(chǎn)之一。吠陀一詞來自梵語，意思是“知識”。吠陀遺產(chǎn)以吠陀經(jīng)的形式匯編了大量的1和1注釋，盡管1通常都是以口頭形式流傳下來，但是人們還是稱之為經(jīng)“書”。吠陀經(jīng)一共有四套，其中的《利格經(jīng)》(RigVeda)是一套……[詳細(xì)] |
| 拉姆里拉，文學(xué)的解釋為“拉姆戲劇”，是一種羅摩衍那敘事詩的表演形式。它由包括歌曲、敘述、朗誦和對話組成的一系列場景組成。表演在整個印度北部地區(qū)的都瑟拉（Dussehra）節(jié)日里進行。節(jié)日每年據(jù)儀式日歷約在10月或11月舉行，阿由大、拉姆奈格和貝拿勒斯，烏林德萬、阿莫若、薩特那和馬都巴尼等地區(qū)（Ayodhya,RamnagarandBenares,Vrindavan,Almora,Sattnaand……[詳細(xì)] |