南溪號子流行于重慶市黔江區(qū)，它的雛形是土家族農(nóng)民在勞動中解乏鼓勁的勞動號子和山歌號子，與薅草鑼鼓近似。在長時期的傳唱過程中，南溪號子逐步發(fā)展成為一種自成一格的特殊山歌品種，它既不同于周邊的川江號子、纖夫號子，也有別于廣泛傳唱在武陵山區(qū)的其他勞動號子和山歌號子。南溪號子歌詞多為即興創(chuàng)作，但其腔調(diào)和唱法卻比較固定。唱腔主要有大板腔、九道拐、三臺聲、打鬧臺、南河號、喇叭號等十余種。其基本唱法為一人領(lǐng)喊，二人或三人扮尖聲（即喊高音），三人或更多的人喊低音，眾人幫腔，從而形成高中低聲部互相應(yīng)和、在山野間悠揚(yáng)激蕩的天籟之聲。南溪號子的內(nèi)容涉及土家族歷史、地理、民間傳說，傳達(dá)出許多古老的歷史文化信息。它是土家族音樂文化的遺存，具有較高的藝術(shù)價值，同時又能豐富人民群眾的文化生活，服務(wù)于當(dāng)代社會的精神文明建設(shè)……[詳細(xì)]