和順縣十大民俗文化
1、和順五谷畫
最早從和順境內(nèi)開始流傳到山西，然后流傳到陜西一帶�！ v史沿革： 五谷畫是利用純天然且?guī)в蟹枷銡庀⒌闹参锕麑?shí),通過粘、貼、拼、雕等手段，運(yùn)用構(gòu)圖、線條、明暗、色彩等造型手法，對其進(jìn)行特殊處理所形成的一種獨(dú)特的視覺藝術(shù)形式�！ ∵@類貼畫,古已有之。據(jù)傳明清時期,源于陜西關(guān)中。它是勞動人民為祈盼五谷豐收,天下太平,過上吃飽穿暖的好日子而制作的一種民間工藝品。也曾作為地方官上京為民請命奉上的特殊珍品,非常珍貴。五谷藝術(shù)深深扎根于我國民間，經(jīng)過幾百年的傳承創(chuàng)新，目前的五谷藝術(shù)已經(jīng)成為我國甚至全世界藝術(shù)界的一枝奇葩�！ ∥骞犬嫴粌H美觀時尚，畫面清晰逼真，濃淡相生，立體感強(qiáng)，構(gòu)圖奇特，生動傳神，而且它采用純天然的植物種子作原料，所以五谷畫具有清新自然，健康環(huán)保的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了一種返璞歸真、回歸自然的親……[詳細(xì)]
2、牛郎織女傳說 
牛郎織女是中國四大民間愛情傳說之一（其余三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》），與該傳說相關(guān)的節(jié)日是七夕節(jié)。牛郎是牛家莊的一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄，經(jīng)常1他，他1分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女便做了牛郎的妻子。婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，……[詳細(xì)]
3、和順刺繡
和順刺繡是流傳于山西省和順縣的傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)形式，因其是在加工好的織物上以針引線，通過運(yùn)針將繡線織成各種圖案，又稱和順牽繡。和順牽繡圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。作品多為日常用品，主要有鞋墊、肚兜、帽子、耳套、枕頭、荷包、針線包、粉線袋、鑰匙套、坐墊、香包等，圖案多以蓮生貴子、二龍戲珠、十二生肖、福海無邊、祥龍獻(xiàn)瑞、丹鳳朝陽、五子奪蓮、孔雀開屏、喜鵲登梅、松鶴延年、鳳凰牡丹等吉祥圖案和虎、狗、獅、花草、昆蟲等為主。和順牽繡從樣式到整理成形一般需要糊裱、畫圖、裁剪、手工牽繡等4～5道工序。在牽繡針法的運(yùn)用上主要用斜針繡、平針繡、散針繡、打子繡、套扣繡、盤金繡等多種針法，布局結(jié)構(gòu)錯落有致，構(gòu)圖章法嚴(yán)謹(jǐn)，穿插得體，用色豐富，對比和諧，畫面極富韻律感。這些來自民間的牽繡藝……[詳細(xì)]
4、鳳臺小戲
鳳臺小戲源于明末清初，是一個劇目短小精悍、音樂清脆明快、表演細(xì)膩雅致、服飾道具輕便的小劇種。它產(chǎn)生于太行山脊和順縣鳳臺村，活躍在晉中東部山區(qū)，距今已有300余年的歷史。鳳臺小戲最初由家傳式的說唱形式發(fā)展而來，演出內(nèi)容也多是一些民間曲調(diào)和片段詞曲，如《張生和鶯鶯》、《占花魁》、《紅娘下書》、《八角鼓》等劇目。經(jīng)過藝人們的不斷完善，到了明末已經(jīng)形成曲調(diào)清雅流暢、劇情簡練完整、人物角色豐富、詩詞雅俗共賞的地方小戲。主要劇目有《頂嘴》、《避雨》、《送燈》、《餞別》、《拷紅》、《寄簡》、《逾墻》、《拍蝴蝶》、《打尿床》、《牧�！返�30余個。鳳臺小戲的音樂，色調(diào)鮮明，韻律獨(dú)特，樂器也和其他劇種有所不同，唱腔極有情趣，節(jié)奏平穩(wěn)舒緩，耐人尋味。唱腔屬于聯(lián)曲體的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)留存有37首曲牌，有的可以單獨(dú)反復(fù)使用，……[詳細(xì)]
5、夫子嶺弦腔
夫子嶺弦腔流傳于和順縣東鄉(xiāng)夫子嶺村一帶，系河北絲弦戲的一個分支，民間又稱其為“先先腔”。據(jù)當(dāng)?shù)厮嚾丝谑�，弦腔是明末由一位河北落魄藝人帶過來的，傳入后與當(dāng)?shù)孛窀�、方言融合，形成�?dú)特風(fēng)格，相沿至今約300余年。弦腔屬于弦索聲腔系統(tǒng)，是板腔體的組織形式。常用的板式有二板、三板、慢板、介板、甩板、落板等，所有板式（除了甩腔與青葉外）都可分別在不同的調(diào)高上演唱。調(diào)式分越調(diào)和關(guān)調(diào)，越調(diào)為G宮調(diào)式，關(guān)調(diào)為G微調(diào)式。唱腔中有自己的派生程式和花腔，如“三倒腔”、“貴子腔”、“鎖南子”、“青葉”等。弦腔中男女都用本功嗓（即自然聲）和假聲相結(jié)合的方法演唱，以本功嗓為主，當(dāng)唱到句末尾音和拖腔處便翻高八度用假聲演唱，形成了唱腔真假聲交替運(yùn)用的特點(diǎn)。道白以方言為主，吸收了絲弦與晉劇蒲白的音調(diào)，注重音韻吐字，清婉纏綿。傳……[詳細(xì)]
6、跑蓮燈
跑蓮燈又稱“九蓮燈”、“耍燈”、“花果燈”，是一種古老的燈舞民間藝術(shù)，流傳在晉中和順，晉東南高平、沁水、陵川等地。和順跑蓮燈主要講楊袞《火山王搶親》的故事，經(jīng)過幾代民間藝人們的代代傳承和發(fā)展，已經(jīng)成為活躍在鄉(xiāng)村街頭，宅前場院內(nèi)的民間燈舞藝術(shù)形式。關(guān)于其起源說法有二：一是源于古代軍隊(duì)?wèi)?zhàn)前以戈、鉞舉起燈火，招魂盟誓的祭祀活動；二是上元節(jié)張燈俗走- 的古老形式，因表演者手持花燈，花燈周圍用五色小蓮裝飾而得名。跑蓮燈參演人數(shù)不限，但一定是雙數(shù)（最少40人）。舞步和場面結(jié)合變化多樣，走、跑、跳是基礎(chǔ)動作，隨著音樂和鼓點(diǎn)的起伏，它的舞步和道具擺動形成各種各樣的畫面，如老龍盤窩、二餅、三環(huán)套、蒜辮、四門斗等陣式。曲調(diào)來自當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)鑼鼓點(diǎn)、小調(diào)、吹打樂，以嗩吶、笙為主，樂曲有《大開門》、《游場子》、《坐帳……[詳細(xì)]