豐臺(tái)區(qū)民俗文化介紹
 | 御生堂，始于明代萬歷三十六年（一六零八年），最初為山西榆次的一家白氏藥鋪。雍正八年，七代傳人白凌云，以醫(yī)術(shù)精湛被當(dāng)時(shí)的總督薦至宮中，并擔(dān)任御醫(yī)達(dá)二十五年之久。白御醫(yī)，脈診病情，望測(cè)病勢(shì)，食醫(yī)彰道，頗得皇帝、帝后賞識(shí)。乾隆二十年，白凌云告老還鄉(xiāng)的時(shí)候，乾隆帝為感激其醫(yī)術(shù)醫(yī)德，御賜“御生堂”牌匾。白家老號(hào)遂正式更名為“御生堂”，鼎盛期分號(hào)達(dá)百余家，以自制丸散膏丹享譽(yù)京、津、晉、冀。百年老號(hào)御生堂現(xiàn)今已……[詳細(xì)] |
 | 盧溝橋傳說的內(nèi)容非常豐富，主要包括修建盧溝橋、盧溝橋上的獅子、盧溝橋墩斬龍劍、盧溝曉月、盧溝橋與宛平城、盧溝橋事變等方面。關(guān)于盧溝橋傳說最早的記載現(xiàn)已很難查找，但在民國(guó)時(shí)期的報(bào)刊上曾登載過有關(guān)盧溝橋傳說的文章。1937年爆發(fā)的“盧溝橋事變”，更使盧溝橋名揚(yáng)天下。關(guān)于盧溝橋的傳說故事，均散見于地方志等各種資料之中。已經(jīng)初步整理的傳說故事分別記錄在《盧溝曉月》及《盧溝橋的傳說》的專輯中。盧溝橋傳說歷史……[詳細(xì)] |
 | 米糧屯“同樂高腳會(huì)”創(chuàng)建于清朝乾隆年間，曾受過皇封，距今已有250余年歷史。最早是由家住米糧屯、在北京打工的馬四爺帶領(lǐng)本村幾個(gè)人創(chuàng)辦的。米糧屯高蹺蹺上角色13人，旗手伴奏25人及演出保衛(wèi)勤雜人員數(shù)人，共計(jì)45人。全程表演分大場(chǎng)引入、頭蹺指揮，分跑大場(chǎng)、個(gè)人現(xiàn)計(jì)亮絕活（上大跳、旱地拔蔥）等高難動(dòng)作；后面接著清場(chǎng)逗俏，小戲表演，最后以麒麟送子收?qǐng)�。米糧屯高蹺作為豐臺(tái)區(qū)享有盛名的花會(huì)，有著其獨(dú)特的風(fēng)格和……[詳細(xì)] |
 | 豐臺(tái)區(qū)西鐵營(yíng)“花鈸大鼓”――沉穩(wěn)莊重豐臺(tái)區(qū)西鐵營(yíng)村的“花鈸大鼓”，原稱“大鼓老會(huì)”，因靠近都城，清朝晚年曾受過“皇封”，因此被稱為“神膽”，并把大鼓幫上的荷花圖案改為“龍”的圖案，服裝和新“文賬（供演員休息和換服裝用的涼棚）”都改用了黃色，以顯示此會(huì)的尊貴，藝人們也引以為傲，自此該會(huì)的身價(jià)倍增。在表演風(fēng)格上受其影響，首先在規(guī)模上就顯得格外威嚴(yán)壯觀：在“走會(huì)”表演中，第一組排列，是由四名男子各挑副“……[詳細(xì)] |
 | 太平鼓最早不叫太平鼓，它源自一種教派的祭祀儀式，出現(xiàn)在我國(guó)的隋唐時(shí)期，在清朝流傳到民間且非常盛行，人們?yōu)榱似蚯箫L(fēng)調(diào)雨順，歌頌太平盛世，打起鼓，載歌載舞來表達(dá)自己的心情，所以人們就把這種鼓叫做太平鼓了。京西地區(qū)很早以前就有了太平鼓，相傳是由皇宮里的宮女傳出來的。由于這種舞蹈式的表演是為皇上和大臣們進(jìn)行表演的節(jié)目，所以一經(jīng)傳出，便立刻盛行于京郊地區(qū)。在京西一帶，自清末以來，太平鼓普遍流行在王佐地區(qū)，成……[詳細(xì)] |