海淀區(qū)民俗文化介紹第2頁
 | “藍(lán)靛廠少林棍”又名“蝴蝶少林會(huì)”、“同心合善五虎少林會(huì)”，是為數(shù)不多的幸存“皇會(huì)”之一。它始創(chuàng)于清乾隆初年，發(fā)展至今已有200余年的歷史。表演內(nèi)容以歷史故事為主，共有八個(gè)不同的人物角色，擺出紅臉、黑臉等陣勢(shì)。表演形式有技擊、散打、對(duì)打、單打、群操等，凸顯出緊張激烈、快速多變、節(jié)奏清楚、扣人心弦的特點(diǎn)。該項(xiàng)目在傳統(tǒng)舞蹈、民俗學(xué)等方面具有一定的研究?jī)r(jià)值，也是研究中國啞劇史的“活化石”�！�[詳細(xì)] |
 | “西北旺少林五虎棍”創(chuàng)始于清光緒24年，至今已有100多年歷史。該舞蹈以少林武術(shù)為基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)了自古燕趙地區(qū)剛毅古樸、勇敢尚武的俠義之風(fēng)，是當(dāng)?shù)乩习傩辗浅Ｏ矏鄣囊环N舞蹈形式。其表演形式完整、套路多變、技藝高超，故事情節(jié)緊張激烈、節(jié)奏明快、扣人心弦，整個(gè)表演過程極具觀賞性和自娛性，也是一種具有強(qiáng)身健體功能的體育活動(dòng)�！�[詳細(xì)] |
 | 西路評(píng)劇是在蓮花落、“蹦蹦”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，二十世紀(jì)三十年代幾乎失傳。1958年，中國評(píng)劇院從民間請(qǐng)回了僅存的西路評(píng)劇藝人，將失傳三十多年的西路蹦蹦挖掘出來，重新融入評(píng)劇劇種中。西路評(píng)劇唱腔高亢、粗獷，表演既生活又夸張，是現(xiàn)代評(píng)劇不可或缺的重要組成部分。張淑桂是僅存的一位西路評(píng)劇傳人，已年過七十，身體多病。因此該項(xiàng)目已經(jīng)極度瀕危，必須進(jìn)行搶救性保護(hù)，才能使這一藝術(shù)奇葩不至失傳�！�[詳細(xì)] |
 | “京西皮影戲”，又名“皇家宮廷皮影”、“王家班皮影”，經(jīng)王炳義（1850-1910）至王麗娟五代傳承，已有100多年的歷史。其表演細(xì)膩、形象逼真、演唱精湛、動(dòng)作配合默契，保留了濃郁的宮廷皮影特色。在皮影雕刻藝術(shù)上，也獨(dú)樹一幟，具有較高的藝術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)] |
 | “榮派單弦”是“單弦”中極具代表性的一支，其創(chuàng)始人榮劍塵先生有“單弦大王”的美譽(yù)。律承榮先生自幼受家庭傳統(tǒng)熏陶，3歲時(shí)跟隨外公朱少亭先生學(xué)習(xí)單弦，1994年拜李志鵬先生為師。他在工作學(xué)習(xí)之余，一直活躍在京津兩地的曲藝舞臺(tái)上，并為多所大專院校義務(wù)演出，還為大學(xué)生授課，講述“單弦”的歷史流派和風(fēng)格特點(diǎn)，深受大家的好評(píng)。代表作品有《鐘馗嫁妹》、《褚遂良》、《金山寺》、《子弟過會(huì)》等�！�[詳細(xì)] |
 | 太平歌詞是表演者手持玉子，用北京方言進(jìn)行演唱的一種曲藝形式。民國初期，太平歌詞的藝人們創(chuàng)作了大量的曲目，有民間傳說故事、勸世文和文字游戲三種。王本林是數(shù)代傳承人中唯一以唱太平歌詞為主，相聲為輔的演員，其子王雙福，自幼從父學(xué)藝，傳承了這一曲種。該項(xiàng)目用獨(dú)特的藝術(shù)形式，記錄下了老北京的文化歷史，有著重要的藝術(shù)、文學(xué)和人文價(jià)值。……[詳細(xì)] |
 | 祁家通背拳自祁信創(chuàng)始以來，歷經(jīng)九代傳承，有近二百年的歷史。經(jīng)過不斷的豐富發(fā)展，逐步成為了集槍、刀、手為一體的優(yōu)秀拳種，在北京、天津、河北、遼寧等地區(qū)流傳甚廣。該拳法以單操、散手技擊為主，套路為輔的練功方法，具有很強(qiáng)的技擊性、養(yǎng)生性，久而習(xí)之既能防身自衛(wèi)，又能強(qiáng)身健體、祛病延年。如今以崔鳳紀(jì)等人為代表的第八代傳承人正努力學(xué)習(xí)和繼承祁家通背拳藝，為它的傳承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。……[詳細(xì)] |
 | 飛叉是從冷兵器時(shí)代蛻化出來的，具有完整套路體系的表演項(xiàng)目。在老北京傳統(tǒng)十三檔香會(huì)中，每當(dāng)春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)時(shí)，走在最前面、擔(dān)任“開路打先鋒”任務(wù)的就是“飛叉”。清末的王雨田善使飛叉，后經(jīng)五代傳承至今，已有百余年的歷史。李學(xué)軍拜第三代傳承人謝希光為師，并組建京西善緣和諧開路圣會(huì)。他演練飛叉時(shí)，叉環(huán)響聲均勻，富有節(jié)奏，輕松舒展，顯示了獨(dú)特的陽剛之美，極富觀賞和保護(hù)價(jià)值�！�[詳細(xì)] |
 | 白猿通背拳于清代道光年間，由山東濰縣人魯云清傳入北京，經(jīng)六代傳承至今已有一百八十年的歷史。該拳種身法靈動(dòng)快捷，手法快速多變。踢打摔拿，隨機(jī)而動(dòng)。技擊攻防招法極具猿猴的靈動(dòng)迅捷的特點(diǎn)。其講究松肩探背，放長擊遠(yuǎn)，沾衣發(fā)勁�，F(xiàn)任掌門，第五代傳人張信斌不僅對(duì)拳理、拳法進(jìn)行了系統(tǒng)地整理和研究，還積極參加了各種內(nèi)外交流活動(dòng)，為白猿通背拳的普及和傳承做了大量的工作�！�[詳細(xì)] |
 | 西北旺鎮(zhèn)的“屯佃中幡”始創(chuàng)于清乾隆五十五年(1731)，既能健身又是娛樂活動(dòng)。近90歲高齡的中幡老藝人梁文海先生不辭辛苦的收徒和整理資料，為恢復(fù)這一傳統(tǒng)項(xiàng)目做出了巨大的貢獻(xiàn)。該項(xiàng)目的表演者需要具備扎實(shí)的基本功、極強(qiáng)的臂力和反應(yīng)力以及良好的精神面貌。整個(gè)表演套路有26個(gè)動(dòng)作，其表演風(fēng)格獨(dú)特、形式多樣，表演時(shí)場(chǎng)面驚險(xiǎn)、扣人心弦，深受人們喜愛�！�[詳細(xì)] |
 | “吳式太極拳”源于全佑先生（1834—1902），形成于王有林（茂齋）其子愛紳（吳鑒泉1870—1942）。任達(dá)文追隨第四代傳承人王培生先生習(xí)練該拳法，為其推廣做出了很大貢獻(xiàn)。吳式太極拳特點(diǎn)是以柔化為主，以柔克剛，以靜制動(dòng)，極柔軟而后極堅(jiān)剛，呼吸采用腹式呼吸，氣沉丹田，呼吸與動(dòng)作相配合，故保健效果極佳�！�[詳細(xì)] |
 | “孫式太極拳”由孫祿堂（1862—1933）創(chuàng)始后經(jīng)四代傳承，已逾百年歷史。孫式太極拳的特點(diǎn)是：高架活步，進(jìn)退相隨，開合相接，轉(zhuǎn)換簡(jiǎn)捷。第三代傳承人孫永田（1948—）和周世勤（1941—）和第四代傳承人周夢(mèng)華（1987—）積極為“孫式太極拳”的傳播和發(fā)展做出的巨大的貢獻(xiàn)，并且多次獲獎(jiǎng)�！�[詳細(xì)] |
 | 清朝中葉，宋邁倫大師把“宋氏三皇炮捶拳”帶到北京，依托“京都會(huì)友鏢局”經(jīng)歷了六代傳承至今，具有重要的歷史價(jià)值。第六代傳人張成仁對(duì)該拳法的傳承與發(fā)展，做出了極大的貢獻(xiàn)。該拳法是以“天皇、地皇、人皇”，即“天、地、人”、“天人合一”的易學(xué)理論為基礎(chǔ)，是以“磨轉(zhuǎn)千遭臍不動(dòng)”為要領(lǐng)，以“夫子三拱手”為主要技擊方法。其拳勢(shì)勇猛，勁似發(fā)炮，具有技擊防身和修命養(yǎng)生的功能�！�[詳細(xì)] |
 | 紀(jì)氏太極拳法是專供晚清皇家善撲營的“布庫”（跤手）演練的一套內(nèi)功拳法，是善撲營布庫吸納太極拳的內(nèi)功拳技法，并將其與固有的滿族摜跤技術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)過三代人傳承至今已有120余年的歷史。紀(jì)氏太極拳法全套動(dòng)作108式，整體要求“中正安舒”、“凝神用意”、“松順自然”、“柔緩輕靈”、“貫續(xù)不斷”、“圓活無滯”，集中體現(xiàn)了老北京所謂“把式跤”的真正含義以及善撲營摜跤“近摔遠(yuǎn)打”、“摔打并重”的實(shí)戰(zhàn)特點(diǎn)……[詳細(xì)] |
 | “珍珠球”源于古代滿族人民的采珍珠游戲，在民間廣為流傳，俗稱“踢核”、“采核”、“扔核”，根據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考》的記載和其他考證，距今已有三、四百年的歷史。隨著滿族的不斷南遷，采珍珠這項(xiàng)滿族民間游戲也逐漸流傳到了北京、內(nèi)蒙古等北方地區(qū)。目前，“珍珠球”已成為了少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目�！�[詳細(xì)] |