門頭溝區(qū)十大民俗文化
1、京西太平鼓 
太平鼓是老百姓自娛自樂、集體傳承、集體發(fā)展的民間舞蹈，具有廣泛的群眾基礎和深厚的歷史淵源，在當地的民俗活動中發(fā)揮著重要的作用。太平鼓自明代起在北京流傳，清初，京城內外太平鼓極為盛行。清末，太平鼓傳入門頭溝地區(qū)。歷史上門頭溝很多村落家家戶戶、男女老少幾乎都會擊打太平鼓，清代宮廷中舊歷除夕也要擊打太平鼓，取其“太平”之意，所以北京也稱太平鼓為“迎年鼓”。太平鼓在每年的臘月和正月最為活躍，在當地的歲時民俗活動中很吸引人，百姓們擊打太平鼓更是對太平盛世國泰民安的期盼。打太平鼓不僅可以烘托節(jié)日氣氛，在某種程度上也可以折射出北京地區(qū)的節(jié)慶習俗。太平鼓具有一套完整的民間肢體語言，如：因過去婦女纏足形成的韻律特征“扭勁”、“顫勁”，男性舞者特有的“勁”、“艮勁”，以及你追我趕、男追女逐的情趣。在耍鼓、步伐、……[詳細]
一方好硯首先要有合適的石材，北京潭柘寺鎮(zhèn)西部山上便有一種適合制硯的紫石，所產硯臺稱為潭柘紫石硯。紫石質地致密細膩，因含鐵，深紫如肝。據考證，明代宮廷就曾在此開采紫石，當時所筑監(jiān)工臺和刻有“內官監(jiān)紫石塘界”的碑石保存至今。鑒定報告顯示潭柘紫石形成于2億年前，原巖與端、歙硯石料同屬一大類，所含紅柱石粒徑均勻，僅為0.01～0.06毫米，用來制硯發(fā)墨快、墨汁勻細且不損筆毫。好的硯石，以拇指按住片刻，手指離開會出現一個白印，這是手上熱氣液化形成的。紫石極細密，不會下滲，符合好硯石“呵氣成云，久而不涸”的標準。紫石硯制作過程包括開山采石、切制坯石、定型尺寸，以及設計、鑿活、鏟活、磨活、配座等。雕刻時，手持刻刀，刀把抵在肩頭，以肩用力推動刻出紋理。雕琢的手法多樣，圓雕、透雕、浮雕、陰刻等各種雕工手段交錯……[詳細]
妙峰山古稱“妙高峰”，地處北京西郊，距市中心35公里，屬北京市門頭溝區(qū)管轄。妙峰山傳統(tǒng)廟會每年舉辦兩次，農歷四月初一至四月十五為春香，七月二十五至八月初一為秋香，其中以春香為盛。廟會活動區(qū)域分娘娘廟和香道茶棚兩部分，娘娘廟建在山頂，由靈官殿、惠濟祠、回香閣、玉皇頂等建筑構成。妙峰山廟會是華北最重要的廟會之一，它始于明代中后期，至清代香火旺盛達于極點，每年要迎接數十萬香客。香會共有三百余檔，門派各不相同。會首是香會的組織者、指揮者和主要傳承者，僅北京市就有會首兩百多人，會中的各種規(guī)矩、禮儀、技藝均由會首以師帶徒的方式傳承下去。妙峰山廟會保留了華北廟會以民間信仰為特點的傳統(tǒng)民間吉祥文化，是研究華北地區(qū)民眾世界觀和生活情狀的重要依據，在民俗學研究中具有重要的參考價值。香會是一種民間文化活動組織，它……[詳細]
千軍臺、莊戶一帶盛行的民間正月十五的古幡會。據說到了正月十五，這天是三官爺的生日，千軍臺村有三官幡，因此莊戶村的會檔需去那里走會。據了解，古幡盛會是以頌神，祭神為主要內容，古幡會充滿了明清古代遺風，形成了京西獨特的民間風俗畫卷。古幡會始于明朝，興于清朝，至今已流傳了幾百年，現已發(fā)展成為人民喜聞樂見的娛樂形式。傳統(tǒng)的古幡盛會是以兩村數十面中幡為主體的會檔，是京西門頭溝、乃至首都北京地區(qū)的珍貴民間文化遺產，也是華北地區(qū)民間一絕。這項國家級非物質文化遺產，已經在當地流傳了數百年。但是由于古廟破壞、村落變遷、老藝人去世等原因，古幡盛會正面臨失傳的危險。按俗例，古幡盛會在正月十五下午3點在千軍臺村舉行，同時，莊戶村的幡會在“起會”后將來到幾里外的千軍臺村東口，千軍臺村的幡會在此等待，即“接會”。兩村會……[詳細]
5、龍泉務童子大鼓
位于門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)龍泉務村的“中心合義童子大鼓老會”，是在1934年由村里開白灰窯的李福旺等十幾戶出資成立的。其傳承脈絡比較清晰，由發(fā)起到現在打大鼓的會員傳承了六期，打鍋子（花鈸）會員傳承了八期。童子大鼓在走會時，隊伍的排列順序非常講究，大體的排列形式、走會的順序為：小藍旗、門旗、前領框子、甩子、鍋子隊伍、大鼓隊伍、小黃旗。走會過程中，會頭指揮全隊的鼓點變化，一般都是通過一面“頭鼓”發(fā)出暗號。童子大鼓的表演是由大鼓和鍋子（花鈸）兩部分組成。大鼓的擊打表演是整個會檔的核心，不僅起著伴奏的作用，而且是整個表演的重要組成部分。龍泉務童子大鼓老會的鼓點有40多套，目前留存的花鼓點套路有：“震天雷”、“震地雷”、“慢三錘”、“小鬼推磨”、“喜鵲登枝”、“猴兒剔牙”等。鍋子表演的兩種形式：第一種形式是“……[詳細]
6、京西幡樂
京西幡樂是門頭溝西部山區(qū)傳承了四百余年的民間吹打樂，是古幡會祭祀佛道儒時演奏的祭祀音樂。京西幡樂依托京西古幡會而產生。古樂曲主要由祭祀孔子的音樂組成。以頌神、祭神為主要內容，現已發(fā)展成為人民喜聞樂見的娛樂形式。位于京西門頭溝百花山腳下的千軍臺村和莊戶村歷史悠久，每年正月十五的古幡盛會至今已流傳了幾百年，充滿了明清古代遺風，形成了京西獨特的民間風俗畫卷。兩村的古幡會在幾百年來幾經停頓和重制。京西幡樂的演奏形式分為吹奏樂和打擊樂兩部分。吹奏樂器由笙、管、笛、嗩吶、云鑼、大鼓、小鈸組成。打擊樂器由大鐃數個、大鈸數個，小兩個、鐺子一個、大鼓一面組成。古幡樂曲吹打樂代表作是《柳公宴》、《焚火贊》等；打擊樂曲代表作有《顏回三省》、《秦王掛玉帶》等。京西幡樂的傳承基本上以口傳心授的方式，并且以學習單一樂器……[詳細]
門頭溝區(qū)龍泉務村的“花鈸大鼓”――矯健英武門頭溝區(qū)龍泉務村的“花鈸大鼓”，也叫“鍋子會”、“大鼓會”、“挎鼓會”,是由八面大鼓和十六名舞鈸兒童組成，主要以翻跟頭等技巧動作貫穿始終。據村里的老人講，“鍋子會”是村里請下葦甸村張清老人傳授的，張清不但會打大鼓，而且又會“耍鍋子(舞花鈸)”，并且能在大鼓面上翻跟頭，技巧高超；因此，由于師傳的原故，該村“花鈸大鼓”的表演風格中蘊含著傳統(tǒng)武術矯健英武的神韻。例如：套路中的“腦袋跟頭”，是由甲乙兩名舞鈸者頭頂頭蹲式，乙從甲背上翻滾過去的；“0跟頭”，甲乙舞鈸者順向站立，甲前乙后，甲蹲式雙手按地，乙前俯身雙手按地，用頭頂住甲的臀部從甲的背上翻滾過去；還有“背跟頭”、“胯跟頭”、“橫跟頭”、“來回跟頭”都是技藝性很強的雙人翻滾動作。又如：“前踢鈸”動作，甲乙……[詳細]
8、琉璃燒制技藝
琉璃，也稱流離，出自西域波斯，后被制成器皿，作為貢品傳入中國，《周書·異域傳下》：“波斯國……出象牙，頗黎，琉璃。”《梁書·西北諸戎傳》：“龜茲者西域之舊國也……天監(jiān)九年，遣使獻方物……十八年，又獻琉璃罌�！绷鹆г牧鲜怯娩X和鈉的硅酸化合物燒制而成的釉料，添加各種金屬礦物例如：鉛、鋇、銅、鐵、錳、鈷等等，由于各種礦物質屬性不同故產生不同的顏色。琉璃明亮透底，流光溢彩，是中國古代建筑以及現代中式建筑的重要裝飾構件，通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑。制造琉璃（即人造琉璃）的技術，是通過有大月氏商人傳入中國的�！段簳の魅謧鳌罚骸按笤率蠂�，世祖時其國商人販京師，自云能鑄石為五色琉璃，于是采礦山中，于京師鑄之。既成，光澤美于西方來者。詔為行殿，容百余人，光色映徹，觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作�！�[詳細]