房山區(qū)民俗文化介紹第2頁
 | 房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)境內(nèi)著名的游覽勝地上方山東面十幾里，有個尤家墳村。說起它的來歷，還得從清朝嘉慶年間說起。早先，尤家墳村不大，是五侯村的一個支屬，叫五侯莊。五侯莊原來人口不多，其中大部分為姓尤人家。當時，尤家有個人在朝廷里做官兒，這官位叫四路總兵總將，這個人的名字叫尤黑虎。要說那時，皇上的寶座也坐不穩(wěn)了。嘉慶十八年的時候，天理教農(nóng)民起義，在河南、山東、北京各地方鬧亂子，把皇上鬧得也是沒轍了。其中有一支……[詳細] |
 | 在房山岳各莊鄉(xiāng)孤山口村的北部，有處懸崖叫“黃馬巖”。關于它的來歷，人們是這樣傳說的。很久以前，孤山口村北有個山叫“青草嶺”，那里綠草叢生，是個放牧的好地方。但是去過人說這嶺上很臟，常有人一去不回，所以誰也不敢到這嶺上去放牧。綠蔥蔥的嫩草年復一年就這樣荒廢了。一天，有個不滿三十歲的小伙子，到孤山口村乞討。有人問他：“為什么年紀輕輕的落得如此地步？”他流著淚說：“家中發(fā)了大水，房子被水沖倒了，父母姐弟……[詳細] |
| 元港村，原房山區(qū)大安山鄉(xiāng)行政村，后劃歸大安山煤礦管轄。元港的“港”字在這里讀“槳”，《新華字典》中，這個音的釋義為“山溝”的意思。也許是因為老百姓將“港”誤以為“港口”的意思，以此流傳出蘊含著整個大安山地區(qū)滄海桑田的傳說。大安山的老人們都說，很久以前，大安山大部分地區(qū)處于水下，水面之上的元港就是大安山地區(qū)的中心地帶，而進入大安山地區(qū)要走水路。有個說法叫大船行到紅煤廠，小船行到“跳臺根”（音）。后來……[詳細] |
| 過了十渡，來到十二渡，沿柏油路往西北拐就是兩巖對峙中間深陷的石門了。沿石門左側一華里出有一個小山村，叫前（錢）石門。小村處在一個群山懷抱的小盆地里，氣候濕潤溫和，從村北到村西有座半圓的山圍著村，叫鳳凰山。山上曾有81間廟宇，還有娘娘廟、山神廟等。在奇峰怪石深處有綠林黃墻紅塔把這座小山裝點的美而壯觀。在這塊風水寶地中，過去有幾十戶窮人居住在山下，經(jīng)營著十棵果樹和幾十畝沙灘地，過著食不飽肚，衣不遮體的……[詳細] |
| 在長陽鎮(zhèn)的幾十個村子里,黃管屯是個小村,老人們說，原來叫皇觀屯，這名咋起的，說來話長了。黃管屯這地方，最初只有十幾戶人家，緊靠大道邊，住的都是旗人。由于人少，所以也就沒有村名，人們管這個地方都叫道邊。話說這里有個張老頭兒，六十多歲了，老伴死得早，自己也得了癆病，整天咳血，眼看就不行了。有人給出了個主意，讓他只有15歲的獨生子趕快找媳婦結婚，好沖沖喜。聽了這話，老頭兒可發(fā)愁了。沖喜這事兒他信，可眼下……[詳細] |
| 竇店鎮(zhèn)望楚村有一座著名古剎，名叫弘恩寺。這座寺院敕建于明朝萬歷年間，到了清朝康熙五十七年，也就是公元1719年，又進行過重修。這里不僅是佛家弟子誦經(jīng)膜拜的佛教圣地，而且還是王公大臣途徑此地必須下馬進香的地方。弘恩寺坐北朝南，前后五進殿宇，規(guī)模宏大，雄偉壯麗，碑碣林立，松柏蒼勁，四周筑有高大的灰瓦紅墻。遠遠望去，酷似北京紫禁城的外城，讓人感覺到特別莊重、雄偉、壯觀。這么一座古老的寺院，與朝廷的文武官……[詳細] |
| 石樓鎮(zhèn)楊駙馬莊，明代成村。村北曾經(jīng)有一座楊梅駙馬的墓葬。據(jù)說當年村中有一戶姓楊的農(nóng)民夫婦，勤勞善良。有個聰明美麗的獨生女兒，心靈手巧。有一天，夫妻倆到村外的田地里耕種莊稼。時近中午，女兒做好了小米飯、豆面湯，提著籃子出村為父母送飯�？斓阶约杭业仡^，看見一位中年人面色蠟黃，頭冒虛汗，倚靠在地邊的老柳樹下。姑娘上前詢問，才知道他因為天熱趕路，腹饑口渴，有些虛脫。姑娘立刻把籃子中的飯菜拿出來讓他吃，楊姓……[詳細] |
 | 北京燈彩是北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。燈籠有著上千年的傳承歷史，可以分為宮燈和民俗燈。傳統(tǒng)燈籠制作工具主要有：鋸、刨、鑿子、錘子、斧子、鉗子、刻刀、刷子、扁鏟等，根據(jù)制作工藝的不同，規(guī)格要求不同�，F(xiàn)代也多采用部分電器工具。原材料主要有：木、竹、綢緞、紗、布、紙等。張明亮制作燈籠，以宮燈、民俗燈籠、燈彩為主。宮燈因最早只用于皇宮，用料講究、工序復雜、制作嚴謹，結構骨架以木質(zhì)為主，也有竹扎和鐵藝。木制宮……[詳細] |
 | 公議莊“五虎少林會”是北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。公議莊村位于房山區(qū)長陽鎮(zhèn)，東鄰永定河，西近107國道，該村民風淳樸，尚習少林武術相傳已有600多年歷史�？煽甲C的歷史有430年，已明確考證出傳承人的歷史有175年。傳承九代，有一定影響的人如趙九州、張貴、趙如桂、闞昆等，習武強身已成為村民的獨特的文化娛樂形式。該會具有廣泛的群眾基礎和影響力，其分會曾達十幾支。公議莊“五虎少林會”是以少林武術為內(nèi)核，以……[詳細] |
 | 水峪中幡是北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。水峪村為南窖鄉(xiāng)下屬的行政村之一，水峪中幡始于明初，由歷代民間藝人傳習至今。水峪中幡是地區(qū)廟會、祭天祈雨、祭窯神等重要活動中的重要娛樂項目。是十三道民間花會的頭擋大會，也是民俗活動中不可缺少的表演項目。水峪中幡始于馮、邢二姓，耍幡藝人有：邢和、邢天印等，后傳給楊林、楊天香等，以后代代下傳，文革 期間曾中斷，十年后，中幡會在楊守奇帶領下傳給楊劍秋、楊萬志、王慶祥等至……[詳細] |
 | 大石窩石作文化村落是北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。大石窩地處北京西南，面積96平方公里，人口3.8萬。鎮(zhèn)內(nèi)石材品種繁多，質(zhì)地優(yōu)良，較為稀有，適宜雕塑，尤以優(yōu)質(zhì)漢白玉最為珍貴，歷史上曾經(jīng)是皇家御用石材。鎮(zhèn)內(nèi)石材有大理石、白云石、紅砂巖、花崗巖等。經(jīng)勘測大理石總儲量為2450萬立方米，品種包括漢白玉、艾葉青、螺絲轉、房山白等10多個品種，其中漢白玉儲量為80萬立方米，被國家建設部命名為國標1號，馳名中外。……[詳細] |
 | 雜技是我國民間傳統(tǒng)技藝性表演藝術總稱，北京天橋歷史悠久，是我國雜技的重要發(fā)祥地之一，這里聚集著眾多特色鮮明、技藝精湛的雜技藝人，朱國全正是一位以硬氣功、武術和神鞭表演聞名于世的天橋老藝人，他的表演剛勁有力、精彩絕倫。同朱國全一樣在天橋表演的成氏五兄妹以小武術揚名，他們的表演穩(wěn)健扎實、動作優(yōu)美，自成一派。1970年，宋秀蘭的父親結識了被下放到房山的朱國全，自此，宋秀蘭兄妹便開始了傳統(tǒng)雜技學習，宋氏兄……[詳細] |
 | 北窖村燈花會為北京市房山區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護單位。北窖村位于佛子莊鄉(xiāng)南部。該村有獅子會、吵子會、大鼓會、音樂會、燈花會5檔民間花會并承傳至今。北窖村燈花會年代古老，始于明朝后期，距今已有400多年歷史。據(jù)村里的老人講，燈花會的創(chuàng)始人是一個來自南方的云游道人。每年正月初一、初二、初三、十五等傳統(tǒng)節(jié)日出會，又稱盤街。燈花會不同于村內(nèi)的獅子會、吵子會、大鼓會、音樂會，每次燈花會大概需要人員20人左右，……[詳細] |
 | 古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國漢族傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千多年歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠。自古“琴”為其特指，19世紀20年代起為了與鋼琴區(qū)別而改稱古琴。上古為五弦，西周定為七弦，且有標志音律的13個徽，為禮器和樂律標準器。琴是漢文化中地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說，位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首。古琴斫制技藝為房山區(qū)級非物質(zhì)文化……[詳細] |
 | 制塤技藝為房山區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，塤是中國最古老的吹奏樂器之一，音色樸拙抱素，獨為天籟，在世界原始藝術史中占有重要的地位，有七千多年的歷史。相傳塤起源于一種叫做“石流星”的狩獵工具，在《詩經(jīng)·小雅》里有“伯氏吹塤，仲氏吹篪”的記載，秦漢以后，塤在中國的音樂歷史上主要用于歷代的宮廷音樂的演奏，在“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”中獨占土音。在種類上分成頌塤和雅塤兩種，頌塤形體較小，音響稍高；雅塤……[詳細] |