津南區(qū)十大民俗文化
葛沽寶輦會(huì)興起于明朝末年，盛于清。葛沽寶輦會(huì)主要活動(dòng)區(qū)域在天津市津南區(qū)的葛沽鎮(zhèn)一帶，它是葛沽人民在長期捕魚、制鹽、農(nóng)耕等辛勤勞作和在元、明、清三代漕運(yùn)等重大經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響之下，在葛沽獨(dú)特的地城文化孕育下形成的。天后娘娘（媽祖）崇拜是舊時(shí)津門百姓最盛行的信仰習(xí)俗。長期以來人們把福建漁家女林默（天后圣母）奉為神明，尊稱其為“娘娘”，祈求娘娘（媽祖）的庇護(hù)，保佑海上行程的安全。葛沽鎮(zhèn)乃退海之地，海事繁雜，因此娘娘（媽祖）信眾頗多，民眾對(duì)天后娘娘虔信不疑。在長期的媽祖祭祀活動(dòng)中，葛沽百姓又將以寶輦會(huì)為典型代表的本地幾十道各類民間花會(huì)總攬于其中。明朝永樂年間，葛沽鎮(zhèn)漸漸興起了慶豐收的民間花會(huì)，因此，如今保留下來的老會(huì)名稱中多有“樂”字，如清平樂竹馬老會(huì)、長樂高蹺會(huì)、圣樂梆子會(huì)等。將花會(huì)表演、祈福融合于……[詳細(xì)]
2、海下文武高蹺
天津海下文武高蹺老會(huì)發(fā)展至今，已有一百多年歷史，在漕運(yùn)文化、碼頭文化、鹽業(yè)文化等影響下，逐漸形成了獨(dú)具特色的海下文武高蹺老會(huì)。京津一帶高蹺分為京、衛(wèi)、海三大流派，“海下”高蹺，即指天津衛(wèi)“海下（舊指從天津衛(wèi)有一條向東南方向的海大道直達(dá)大沽海口）”一帶民間花會(huì)中的高蹺（亦指津南區(qū)咸水沽和葛沽一帶）。天津海下文武高蹺在木腿子上有長短之分，武高蹺要比文高蹺矮一些。該會(huì)的表演器具有：腿子、行頭、道具、頭棒、腰鼓、鐃鈸等。該老會(huì)的基本特征，即為唱舞結(jié)合，這也是區(qū)別于其它高蹺形式的最大特點(diǎn)。它由十四位演員組成，并且個(gè)個(gè)有唱，其中獨(dú)唱26段、合唱6段，對(duì)唱7段，合計(jì)39段。節(jié)奏有抒情的慢板、對(duì)唱的中板、感情激烈時(shí)的快板。作曲家瞿希賢指出津南花會(huì)的唱腔有徽調(diào)的成分，有南方的溫柔抒情。著名紅學(xué)家周汝昌先生道其……[詳細(xì)]