饒陽縣十大民俗文化
刻銅藝術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長，早在戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器和唐宋時(shí)期的金銀器上就刻有精美的文字與圖案，但那時(shí)只是作為一種輔助工藝而存在，并未成為一門獨(dú)特的‘刻銅藝術(shù)’。直到清朝同治初期，在北京的秀才陳寅生自書、自畫、自刻書畫于銅質(zhì)的文房器具上，深受當(dāng)時(shí)文人雅士的喜愛，刻銅藝術(shù)才逐漸流傳開來。至同治年間，陳寅生首次將刻銅藝術(shù)施于墨盒，其“蓋上或攜篆楷，或鏤花木，字有作蠅頭楷者，如蘭亭敘如柏廬家訓(xùn)”。方便實(shí)用的器物與精妙的工藝相結(jié)合，立刻贏得了文人士子的喜愛，銅墨盒憑借輕巧靈便、保持墨色滑潤和黑亮的優(yōu)勢，一度超過石硯成為當(dāng)時(shí)商界賬房、私塾學(xué)堂、文人墨客桌上的必備之物。連歷來備受文人推崇的端硯，也嘗到了“門前冷落鞍馬稀”的滋味，直到新中國成立前后，由于自來水筆的流行，墨盒才退出了歷史舞臺(tái)�？蹄~是刻銅藝術(shù)用鋼刀在墨……[詳細(xì)]
饒陽仇氏金絲雜面的歷史可追溯到清雍正七年，由祖居饒陽縣東關(guān)村的農(nóng)民仇老九所制。光緒年間，李姓太監(jiān)每次回省親都買仇氏雜面作為禮品帶回皇宮，從此仇氏雜面或?yàn)樨暶婷磕晗蚧蕦m進(jìn)貢，當(dāng)時(shí)較大規(guī)模的雜面字號(hào)名“生祥永”在蒙古國和我國內(nèi)蒙古、京津等地都設(shè)有分號(hào)。民國時(shí)期，仇氏金絲雜面曾獲孫中山先生頒發(fā)的獎(jiǎng)狀。1929年在天津國貨產(chǎn)品展覽會(huì)上，其以“制作精良、品質(zhì)尚佳”榮獲二等獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)狀一張、獎(jiǎng)?wù)乱幻�。新中國成立后，仇氏金絲雜面一度繁榮，其價(jià)格也逐漸為普通百姓所接受。上世紀(jì)五十年代后，仇氏雜面發(fā)展一直處于停滯狀態(tài)。改革開放以來，仇氏雜面第十四代傳承人仇盛榮將瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝重新發(fā)掘整理，讓其重放異彩。饒陽仇氏金絲雜面配料講究、制作精細(xì)、營養(yǎng)豐富、口感滑潤，從和面、搟面、切面、盤把、晾干、包裝都是純手工制作……[詳細(xì)]