桃城區(qū)十大民俗文化
衡水市 桃城區(qū) 饒陽(yáng)縣 冀州 故城縣 棗強(qiáng) 深州 武強(qiáng) 景縣 安平縣 阜城縣 武邑縣 全部桃城區(qū)民俗文化 桃城區(qū)地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
1、侯店毛筆制作技藝
侯店村位于衡水市區(qū)南3公里處，是桃城區(qū)轄區(qū)內(nèi)的一個(gè)520戶，2000多口人家的村莊。據(jù)史料記載該村制筆歷史可追溯到明朝永樂(lè)年間。經(jīng)幾百年的傳承創(chuàng)新發(fā)展，侯店毛筆的制作，形成了自己獨(dú)特的工藝流程和制作方法，主要表現(xiàn)在對(duì)“狼毫”毛筆的研制上。“狼毫”毛筆的特點(diǎn)是鋒長(zhǎng)桿硬，剛?cè)嵯酀?jì)，含墨量大而不滴，行筆暢而不滯，可書可畫，得心應(yīng)手，經(jīng)久耐用，從此使中國(guó)的制筆業(yè)出現(xiàn)了“南羊北狼的說(shuō)法”。侯店毛筆行銷長(zhǎng)江以南大部分地區(qū)，清代琉璃廠有大量的侯店毛筆銷售。光緒皇帝對(duì)侯店毛筆倍愛(ài)有佳，親賜“宮廷御筆”。因此，侯店毛筆得以名揚(yáng)天下。侯店毛筆選用東北大小興安嶺一帶上乘的黃狼尾做原料，毛筆要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的6道大工序，73道小工序，如選料、水盆、零活、干作、刻制、成裝才算完成，每一道工序藝人們都有自己的絕活和技巧，通過(guò)……[詳細(xì)]
2、衡水法帖拓印技藝 
衡水湖畔的閻莊，是衡水法帖的產(chǎn)生地。衡水法帖形成于明永樂(lè)年間，燕王掃北，該區(qū)域戰(zhàn)事頻發(fā)，民不聊生，為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，人們奔走他鄉(xiāng)，以販賣筆墨糊口度日。該村一位姓閻的老漢非�？釔�(ài)書法藝術(shù)，在販賣筆墨的過(guò)程中，見(jiàn)碑便拓，見(jiàn)帖就求，為了擴(kuò)展生意，便萌生了自己刻板拓帖的想法，此后便開(kāi)始了賣帖的生意，經(jīng)世代傳承流傳至今。衡水法帖拓印技藝自明代形成以來(lái)，已形成了自己獨(dú)特的雕刻、拓印、制作技術(shù)方法。雕刻帖板的木材，主要是選擇平原地區(qū)生長(zhǎng)緩慢、木質(zhì)較硬、纖維較短的杜木、梨木、棗木和桃木，這些木材雕刻時(shí)不易走刀、跑刀，木板便于搬運(yùn)保存。衡水法帖大多以陰刻為主，雕刻采用直立刀法，陡刀立線、層層起底的方法；拓印工藝有錘拓、擦拓、蟬翼拓三種方法，拓片大多為毛邊紙和宣紙，因?yàn)槊吋埡托埨w維較長(zhǎng)、拉力強(qiáng)、不易破損，紙濕后……[詳細(xì)]
衡水地毯，在清末時(shí)期，是由薛振領(lǐng)、薛廷法、趙振洪、白立杭為代表的家庭作坊為主要經(jīng)營(yíng)模式，距今已有一百多年的歷史。為發(fā)展衡水經(jīng)濟(jì)，1972年，衡水縣人民政府決定在衡水鞋廠組建地毯車間，當(dāng)時(shí)得到原衡水軍分區(qū)司令員沈鐵民同志、原衡水地區(qū)婦聯(lián)主任閆碧波同志的大力支持，在衡水縣及衡水地區(qū)各縣廣招地毯老藝人十幾名，主要代表人有薛廷法、趙振洪、白立杭等。這些老藝人一邊織地毯，一邊傳授技藝，并擴(kuò)展到安平縣前程干、角北村、景縣賈村、陳木客、冀縣水上公社社辦、武邑縣紫塔鄉(xiāng)社辦、城關(guān)鎮(zhèn)楊莊、深縣西午村、棗強(qiáng)縣西故縣、東良黨以及衡水縣高圈、張莊、張村、鄧莊社辦、郭莊、王單駝、祝葛、南趙常、李開(kāi)河、李莊等村莊，在當(dāng)?shù)匦纬闪司哂杏绊懥Φ奈幕F(xiàn)象和文化產(chǎn)業(yè)集群。衡水地毯經(jīng)過(guò)幾十年的傳承創(chuàng)新發(fā)展，研制開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，現(xiàn)主要有傳……[詳細(xì)]
衡水匠心獨(dú)韻內(nèi)畫工藝品主要以內(nèi)畫為產(chǎn)業(yè)，面向全國(guó)各地批發(fā)各種內(nèi)畫產(chǎn)品,包括內(nèi)畫鼻煙壺、內(nèi)畫水晶球、內(nèi)畫屏風(fēng)、內(nèi)畫筆筒、內(nèi)畫煙灰缸、內(nèi)畫香水瓶等品種。圖案主要有：清明上河圖、長(zhǎng)城、八駿圖、松鶴延年、熊貓圖、龍鳳、牡丹（吉祥富貴）、梅花（報(bào)春圖）、十二金釵、仕女圖等數(shù)十種，也可以訂做肖像、結(jié)婚合照、公司廣告、宣傳等高檔內(nèi)畫工藝品�！�[詳細(xì)]
5、戳腳
戳腳，中國(guó)拳術(shù)之一。以腿腳功夫?yàn)橹�，相傳起于宋代，盛于明清。中�?guó)民間傳說(shuō)的武松醉打蔣門神的故事，說(shuō)是武松使用了戳腳里的玉環(huán)步、鴛鴦腳，所以現(xiàn)在還有人把戳腳稱作“水滸門”。戳腳是北方一種以腿腳功夫?yàn)橹鞯娜g(shù)，相傳起源于宋代，有“北腿之杰”之稱。武松醉打蔣門神，武松使用了戳腳里的玉環(huán)步、鴛鴦腳。傳說(shuō)，太平天國(guó)時(shí)，太平軍戰(zhàn)將趙燦益，精通戳腳和翻子拳。太平軍打天津失敗后，趙燦益隱居河北省饒陽(yáng)一帶，將戳腳、翻子拳傳給當(dāng)?shù)厝罕�。戳腳以腿見(jiàn)長(zhǎng)，主要腿法有踢、撩、飄、點(diǎn)、見(jiàn)端等。又十分強(qiáng)調(diào)手腳并用的技擊方法，拳諺說(shuō)：“手是兩扇門，全靠腿打人”，“手打三分，腳踢七分”。在身法上要求中正，靈活，主宰于腰，賓輔肩胯。出手由脊發(fā)，出腳從臀輸，二者均借以腰隙肩胯，又常與地趟動(dòng)作相配合。拳法有“八根”、“九枝”兩派�！啊�[詳細(xì)]
6、安樂(lè)秧歌
安樂(lè)秧歌是流行于衡水市桃城區(qū)鄧莊鄉(xiāng)北蘇閘村一帶的歌舞表演形式，最初叫太平車，它歷史悠久傳承有序，距今已有三百多年的歷史，輻射方圓百里。1931年該村在東北鞍山做工的安云亭回鄉(xiāng)后將本地秧歌加入東北大秧歌動(dòng)作和內(nèi)容，廣泛吸納各種生活元素和寓言故事，使得傳統(tǒng)秧歌的表演更加豐富多彩和富有觀賞性，經(jīng)過(guò)幾代人的傳承提煉，使傳統(tǒng)秧歌融東北秧歌粗獷豪放的表演和中原風(fēng)趣詼諧幽默于一身，形成了自己獨(dú)特的表演風(fēng)格。1937年村民安夢(mèng)山成立了安樂(lè)會(huì)，安樂(lè)秧歌也因此而得名。安樂(lè)秧歌音樂(lè)節(jié)奏歡快，表演隊(duì)伍在節(jié)奏中舞動(dòng)并變換隊(duì)形。其步伐特點(diǎn)顛、顫、抖、扭，角色有老㧟、丑、老頭、老婆兒、公子、媳婦、傻小子、乞丐等。人物服裝多是參照戲劇服裝，老㧟手持兩根棒槌，公子手持折扇，媳婦、老婆手持手娟等。男女角色的動(dòng)律特點(diǎn)各有不同，坤……[詳細(xì)]