巴彥淖爾市十大民俗文化
1、蒙古族駝球
蒙古族駝球，是內(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特后旗蒙古族的傳統(tǒng)體育活動，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。駝球是一項與眾不同的體育競技項目，由運動員和駱駝相互配合完成。除了運動員，駝球比賽中另一位“重量級”選手就是駱駝。參加駝球比賽的駱駝應(yīng)選擇四肢較長、身體健壯、反應(yīng)靈活、速度快的賽駝。比賽中球手除可采用多種合理技術(shù)擊球外，還可利用乘駝掩護或者合理沖撞。因此，這個項目具有較強的娛樂性和競技性。蒙古族駝球起源于古代漠北少數(shù)民族和西亞盛產(chǎn)駱駝的地區(qū)，曾經(jīng)盛行一時，后來失傳。駝球運動的雛形大致形成于賽駱駝和馬球運動后期，自唐代以后，由于北方少數(shù)民族頻仍的政權(quán)更迭、社會變遷、民族大融合以及游牧文化遷移等多種歷史原因，使得這項蒙古民族傳統(tǒng)體育項目日漸式微，沒有像蒙古族男兒“三藝“（騎馬、射箭、摔跤）項目那樣傳承下來。出于對……[詳細]
“烏拉特”為蒙古語，漢語為“能工巧匠”之意。烏拉特銅銀器制作技藝產(chǎn)生于明末清初，有300多年的歷史。烏拉特部落至今仍保留著傳統(tǒng)銅銀器制作工藝的主要流程。不僅滿足烏拉特人日常生活用品的需求，也體現(xiàn)了烏拉特人的思想感情、風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣，反映了蒙漢民族間的交流融合。烏拉特銅銀器制作技藝是以銅、銀等貴金屬為原材料，采用手工操作方法，其制品分為飾品類和生活用品類，如烏拉特婦女頭飾、手鐲、蒙古刀、銀碗、酒具、馬具等，應(yīng)用范圍十分廣泛；制品圖案優(yōu)美、色澤明亮，造型古樸大方，做工精巧細致。其制作加工過程主要有化銅(銀)水、鑄毛坯、打葉出條、壓大形、上膠版、鏨花、焊接、拋光、美貨、上翠藍等十多道工序。制作時先將銅銀板材加工成所需物件的大致模型，然后進行焊接、打磨成型。馬具的銀飾多采用鍛打技術(shù)，成型后進行打……[詳細]
3、那達慕大會
蒙古族的盛大會。“那達慕”意思是“娛樂”和“游戲”。通常須看當年的牧業(yè)生產(chǎn)情況，一般是小豐收小開，大豐收大開。小開就是指在旗（縣）、蘇木（鄉(xiāng)）開，或嘎查（村）開，或個人籌辦，百二八十人開；大開就是指盟（專區(qū)）里開，參加者有幾萬人。舊時，舉行那達慕大會時還進行大規(guī)模的祭祀活動。喇嘛們要焚香點燈，念經(jīng)頌佛，祈禱神靈保佑，祝福草原牛肥馬壯，人畜兩旺。夜間，在遼闊的草原上，人們圍著篝火，伴隨著悠揚激昂的馬頭琴聲，男女青年翩翩起舞，放聲歌唱。這種熱鬧的活動往往通宵達旦。那達慕大會有悠久的歷史。相傳，古代蒙古族的每個家族，為了檢查自已的勢力，維護或分配草場，每年都要聚會一次，大家在一起歡樂游玩。后來，隨著蒙古族社會封建勢力的擴大，剝削階級利用這個節(jié)日，一面尋歡作樂，一面宣揚封建迷信，贊美王公貴族和宗教上……[詳細]
4、烏拉滿族秧歌
唐代渤海國流傳一種叫作“踏錘”的民族歌舞，是満族秧歌的起源。満族秧歌亦稱“韃子秧歌”。韃子秧歌中韃官官服背后繡“銀牌天使”四字，則源于遼代有向女真族索貢海東青的使者號稱“天使”，佩銀牌�？梢娖錃v史久遠。近代以來，伴隨山東、河北、山西等地流民的遷入，內(nèi)地秧歌傳入吉林。満族秧歌對內(nèi)地秧歌的美學(xué)觀念及其音樂、舞蹈形式有所借鑒，并承襲了滿族歌舞“莽式空齊”及薩滿舞蹈的傳統(tǒng)風(fēng)韻，著重表現(xiàn)満族生活習(xí)俗，逐漸形成了當代的具有濃郁地方特色和民族色彩的烏拉満族秧歌。満族秧歌具有鮮明的民族特色，其中的舞蹈以表現(xiàn)満族習(xí)俗的“吉祥步”動作貫穿始終，男、女同走的“吉祥步”表現(xiàn)著吉祥如意、相互祝福之意�！岸胡棥�、“放鷹”、“打馬”等動作用來表現(xiàn)狩獵、放鷹、騎射習(xí)武的生活，還有表現(xiàn)男人披甲出征之前與戀人難舍難分之情的舞蹈……[詳細]
5、烏拉特民歌
烏拉特民歌的歷史淵源，要從烏拉特蒙古人從呼倫貝爾草原遷徙到此定居生活講起，1648年烏拉特蒙古部落受清朝指令遷徙到現(xiàn)今的烏拉特地區(qū)鎮(zhèn)守疆域，從而烏拉特民間文化藝術(shù)也將隨著遷徙流傳到西部，成為西部文化的重要組成部分。在當時的歷史情況來看，烏拉特民歌大部分從東北帶傳過來，并與隔河相居的鄂爾多斯民歌文化長期交流相溶出現(xiàn)了很多相似而相近的民歌。直到十八世紀上旬，烏拉特地區(qū)隨著宗教信仰的盛行，各大廟宇的建起，民間文化受到宗教文化的影響，民眾的思想道德、行為規(guī)范及生活當中都滲透著深刻的藏傳佛教信仰教理，廟宇高僧1利用心領(lǐng)神會的民間歌曲這種特殊影響力和感染力、滲透力，把宗教理念的教化轉(zhuǎn)變?yōu)楦杪晛碛绊懓傩盏木耦I(lǐng)域，從此烏拉特民歌以它起源、內(nèi)容、唱腔、影響力等四種特殊風(fēng)格與其他蒙古族部落民歌形成不同性質(zhì)而流……[詳細]