臨縣十大民俗文化
1、臨縣道情戲 
臨縣地處黃河中游、晉西黃土高原呂梁山西側，隔黃河，與陜西省佳縣、吳堡縣相望。臨縣道情是由說唱道情演變而成的地方戲曲劇種。主要流行在晉西北的臨縣以及呂梁山沿黃河一帶。臨縣在歷史上道教盛行，至今保存著許多道家的文物古建筑，有“十三觀寺九廈院”之說。說唱道情在宋、元時就有活動。最晚在清道光年間演變成為戲曲劇種，1960年成立了國營道情劇團。時至今日，臨縣道情一直是晉西人們喜愛的民間藝術形式。臨縣道情傳統(tǒng)劇目有以反映道家內容為主的“韓門道情”戲和明清時廣泛流行的“民間小戲”。成立專業(yè)劇團后，創(chuàng)作、移植排演了一批現(xiàn)代戲。臨縣道情傳統(tǒng)唱腔為曲牌體，分為平調（由道歌演變成型的唱腔）和小調（當?shù)孛窀柰栏杞Y合形成的唱腔）兩大類。平調唱腔是早期說唱道情時所用的曲牌，主要有【耍孩兒】（稱【終南調】）、【浪淘沙】……[詳細]
2、呂梁“傘頭秧歌”
傘頭秧歌流行在臨縣、方山、離石、柳林、石樓、中陽一帶，尤以臨縣為盛，是一種有歌有舞、以唱見長的傳統(tǒng)藝術形式。逢年過節(jié)來到呂梁山區(qū)的村村寨寨，就會看見身穿羊皮襖，頭戴尖頂帽，手拿花傘的“傘頭”，帶著秧歌隊，或就地打開場子，或串門走戶預祝吉慶幸福，讓人領略到一幅幅山野鄉(xiāng)村的風俗圖。山西的秧歌遍及全省，形式多樣。有以舞蹈為主的武場秧歌，如北路的“踢鼓子秧歌”、“汾孝地秧歌”等。有以唱歌為主的文場秧歌，如“侯馬白店秧歌”、“原平鳳秧歌”。臨縣傘頭秧歌屬于后一種，它以唱為主，間或有“扭”的舞蹈動作，在長期的民俗傳承中形成了自己的特色。相傳，傘頭秧歌起源于古代的祭祀活動，是當?shù)貫榱思漓電噬穸e行的民間歌舞活動。古老的演出習俗是，第一天，秧歌隊先到村外祭祀田神、雨神、河神，然后拜大小廟宇，最后到山上送瘟神……[詳細]
3、臨縣大嗩吶
臨縣大嗩吶是臨縣地域文化的一種形式，是國家非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有典型的大西北黃土風味。它的內容豐富，市場廣闊，特色明顯，潛力巨大，是一筆可貴的文化遺產(chǎn)。嗩吶，俗稱“喇叭”，因其發(fā)音高亢、嘹亮，而成為一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器。后來嗩吶經(jīng)過不斷發(fā)展和完善，不僅豐富了演奏技巧，而且還提高了表現(xiàn)力，到現(xiàn)在已成為一件具有特色的獨奏樂器，用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。其實嗩吶是一件外來樂器，最初的嗩吶流傳于波斯、阿拉伯一帶，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯語的音譯。嗩吶大約于公元三世紀在中國出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟第３８窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到我國中原地區(qū)。到了明代，古籍中始有嗩吶的記載。明代后期，嗩吶已在戲曲音樂中占有重要地位，用以伴奏唱腔……[詳細]
4、臨縣傘頭秧歌
傘頭秧歌是一種在街頭和廣場表演的大型民間舞蹈藝術，因以手執(zhí)花傘者領頭舞蹈和演唱秧歌而得名，主要流行于山西省呂梁地區(qū)的臨縣、離石、柳林、方山、石樓等縣和陜西省榆林地區(qū)的吳堡、佳縣、米脂、綏德等縣，其中尤以臨縣最盛。傘頭秧歌的一支秧歌隊人數(shù)不等，多者二三百人，少則七八十人，前面有門旗、彩旗和鼓樂隊開路，中間有架鼓子和各種小會子表演，最后有龍舞、獅子舞收尾。表演主要是扭和唱，可以扭時不唱，唱時不扭，也可以扭唱結合，交替進行。扭秧歌主要集中在“過街”、“掏場子”和“小會子”表演中。之所以稱為傘頭秧歌，全在于秧歌隊中有一舉足輕重的角色──傘頭。傘頭是一支秧歌隊的統(tǒng)領，他身穿長袍，頭戴金盔，右手執(zhí)花傘，左手搖響環(huán)（俗稱虎襯），主要職責是指揮全局、選派節(jié)目、帶領秧歌隊排街、串院、掏場子，并代表秧歌隊即興編……[詳細]
5、臨縣三弦書
臨縣三弦書原名“說書”，流行于臨縣、興縣、方山、離石、柳林、陜北佳縣、吳堡、榆林等地，相傳在清代咸豐年間由柳林傳入，也稱柳林調。臨縣三弦書是由古老的祭祀活動演變而來，初為民眾祈雨降福、敬神還愿的表演，后來演化成農閑時間不可或缺的娛樂活動。臨縣三弦書唱詞保留了豐富的方言俗語和習慣用語，多用襯字，文白間用，傳統(tǒng)書目有《珍珠汗衫記》、《金鐲玉環(huán)記》等近百余部；表演形式為一人說唱（現(xiàn)有二人同臺和群口表演），注重故事性、趣味性和表演性，可隨時隨地開場；伴奏樂器以三弦為主，輔助樂器有竹板、小銅鐃、醒木，后來又加入揚琴、笛子等；唱腔屬于板腔結構，主要板式有前奏曲、起板、七字流水、十字流水、怒板、器板、落板等，曲調分平調、四平調、上川調等；唱詞以七字居多，也有八字句、十字句，每一組句數(shù)均為偶數(shù)。演出時，舞臺……[詳細]
6、磧口號子
磧口號子又稱艄公號子，是扳船的艄公們?yōu)榱藚f(xié)調動作，統(tǒng)一節(jié)奏，由簡單吆喝逐步演變?yōu)橛蓄I、有和的行船號令，主要流行于黃河中游晉西北臨縣磧口古鎮(zhèn)以及叢羅峪、曲峪、克虎、八堡一帶，并輻射至與磧口相對的陜西吳堡、佳縣的部分村鎮(zhèn)。磧口號子大體可分為起船號子、順流號子、跌磧號子、抽船號子、拉纖號子、背船號子、蹬桿號子等。起船號子是老艄開船的號令，眾艄公聽到指令號子，齊心呼應，合力扳棹起航；順流號子是船行時，老艄站立船尾，觀察河面所發(fā)號令；跌磧號子也稱闖磧號子，闖磧，就是行船過暗礁，當船進入河磧后，號子就變成了眾人領眾人應，只聽到“嚎──，嗨！嚎──,嗨!”聲聲不斷；抽船號子也稱靠岸號子，老艄：“歇一歇，緩一緩呀么�！濒构骸班拴ぉ眩∴拴ぉ�！”老艄：“咱們用上勁呀么，齊來喲──！”艄公：“嗨──喲！嗨─……[詳細]