堯都區(qū)民俗文化介紹
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 | 刺血療法是在中醫(yī)基本理論指導(dǎo)下，通過放血祛除邪氣而達(dá)到和調(diào)氣血、平衡陰陽和恢復(fù)正氣為目的的一種有效治療方法，適用于“病在血絡(luò)”的各類疾病�！耙会樝[”是一種祖?zhèn)麽槾摊煼�，主要針�?duì)患者碰傷、摔傷、撞傷、跌傷等傷后引起的腫脹，消腫療效極佳，流傳于堯都區(qū)、洪洞縣、古縣、安澤縣等地�！耙会樝[”的針法器具是平時(shí)家庭用的手縫（做針線活）鋼針，治療方法是將患者脖子根部的筋絡(luò)用針刺破后放血，觀察出血顏色，如果發(fā)……[詳細(xì)] |
| 臨汾，古稱平陽，因其地理位置重要，自古為兵家必爭之地。作為帝堯之都，其文化底蘊(yùn)深厚，十多萬年前，“丁村人”就在此繁衍生息，5000年前，帝堯便開啟了華夏文明之門，堯王訪賢、讓位于舜的傳說就發(fā)生在本地。堯的傳說通過幾千年來世世代代勞動(dòng)人民口口相傳發(fā)展至今，具有很強(qiáng)的生命力。1984年，文化部、國家民委和中國民研會(huì)聯(lián)合下發(fā)了出版民間文學(xué)三套集成通知后，臨汾市開始全面普查，搜集采錄民間文學(xué)資料，各縣市出……[詳細(xì)] |
 | 古陶燒制技藝，是先民們認(rèn)識(shí)自然、征服自然、改造自然的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)晶。起先，為了適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要，先民們開始利用自然資源，制造一些生活用品，如碗、盆、鍋、桶等等陶制品，從而代替了笨重的石器，方便和鞏固了人民的定居生活，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的意義。只是由于當(dāng)時(shí)的工藝簡單，產(chǎn)品質(zhì)量又差，因此更新頻繁。后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的豐富，到明清時(shí)期已形成了一整套成熟的古陶燒制技藝，處于世界的……[詳細(xì)] |
 | 賈得村位于臨汾市堯都區(qū)河?xùn)|南垣，乃鄉(xiāng)政府所在地，與市區(qū)相依，這里地勢(shì)平坦，土地肥沃，水資源豐富，由于造紙業(yè)歷史悠久，故又有“紙鄉(xiāng)”的美譽(yù)。賈得麻紙?jiān)缭谒谓饡r(shí)期就被京人稱之為“府紙”。元明清三代，賈得所產(chǎn)麻紙作為貢品進(jìn)獻(xiàn)朝廷，又稱“貢紙”。歷史上賈得村民除了務(wù)農(nóng)之外，進(jìn)行麻紙制造和流通成為其主要經(jīng)濟(jì)來源。產(chǎn)品主要銷售到內(nèi)蒙、山西、河北、東三省、新疆等地，甚至還流傳到日本、朝鮮和東南亞各地。用賈得麻紙……[詳細(xì)] |
 | 印染來源于古老的捺印技藝，唐、宋時(shí)期稱“藥斑布”，明、清時(shí)期稱“澆花布”。平陽印染布藝是流行于臨汾及其周邊地區(qū)的一種印染工藝，清末民初已盛行于晉南地區(qū)，由于印染藝人流動(dòng)性較大，因此其工藝遍布晉南、晉東南個(gè)鄉(xiāng)村，影響面較廣。平陽印染布藝最早采用的染料是在植物中提取的，紫色、藍(lán)色較多，后來有了礦物顏料，常使用的染色顏料有品紅（胭脂紅）、品藍(lán)、嫩黃（亮黃色）、品桃紅（玫瑰精）等基色，其他色彩可自行調(diào)配�！�[詳細(xì)] |
 | 起源于古代山西河?xùn)|路的平陽府（今臨汾市），自宋、金到明代、清代年間，流傳甚廣。 宋代，自畢升發(fā)明活字排版印刷后，我國的雕版印刷事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時(shí)，金人以汴梁擄遷至平陽去的刻工與書版作為基礎(chǔ)，使這一帶的印刷業(yè)得到發(fā)展。平陽，成為金代雕版印刷的中心。官府在這里專門設(shè)置出版機(jī)構(gòu)，管理民營書坊與書鋪，使這里的雕版印刷逐漸繁榮起來。 木版年畫，是用傳統(tǒng)的木版水印方法印制的年……[詳細(xì)] |
