堯都區(qū)十大民俗文化
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1、平陽木版年畫 
起源于古代山西河東路的平陽府（今臨汾市），自宋、金到明代、清代年間，流傳甚廣。 宋代，自畢升發(fā)明活字排版印刷后，我國的雕版印刷事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時，金人以汴梁擄遷至平陽去的刻工與書版作為基礎(chǔ)，使這一帶的印刷業(yè)得到發(fā)展。平陽，成為金代雕版印刷的中心。官府在這里專門設(shè)置出版機構(gòu)，管理民營書坊與書鋪，使這里的雕版印刷逐漸繁榮起來。 木版年畫，是用傳統(tǒng)的木版水印方法印制的年畫。平陽木版年畫的刻印者，大都是農(nóng)民，他們平常務(wù)農(nóng)，閑暇時創(chuàng)制年畫銷售，成為一種副業(yè)。平陽木版年畫，與河北省武強、天津楊柳青、蘇州桃花塢等地同為我國歷來以年畫著稱的產(chǎn)地之一。 平陽木版年畫的題材大都是以民情風俗、神話傳說、花卉人物、魚蟲鳥獸為內(nèi)容的。由于木版年畫一般是在過年或喜慶節(jié)日時張貼使用……[詳細]
2、平陽古陶燒制技藝
古陶燒制技藝，是先民們認識自然、征服自然、改造自然的經(jīng)驗和結(jié)晶。起先，為了適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要，先民們開始利用自然資源，制造一些生活用品，如碗、盆、鍋、桶等等陶制品，從而代替了笨重的石器，方便和鞏固了人民的定居生活，擴大了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對人類社會進步的意義。只是由于當時的工藝簡單，產(chǎn)品質(zhì)量又差，因此更新頻繁。后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生產(chǎn)經(jīng)驗的豐富，到明清時期已形成了一整套成熟的古陶燒制技藝，處于世界的領(lǐng)先水平。平陽古陶器燒制工藝流程嚴密科學，一般要經(jīng)過采料、選料、預燒、粉碎、磨粉、配比、燜料、搗泥、加工胚胎、曬胚、修胚、施釉、焙燒、燒制、捂鍋十五道工序；制作工具主要有木錘、轉(zhuǎn)輪、刀具、尺子、劃規(guī)等。平陽古陶具有明顯的地域性和時代性特征，它是華夏文明的象征，也是人們生產(chǎn)、生活、政治、信仰、圖騰崇拜……[詳細]
3、賈得手工麻紙技藝
賈得村位于臨汾市堯都區(qū)河東南垣，乃鄉(xiāng)政府所在地，與市區(qū)相依，這里地勢平坦，土地肥沃，水資源豐富，由于造紙業(yè)歷史悠久，故又有“紙鄉(xiāng)”的美譽。賈得麻紙早在宋金時期就被京人稱之為“府紙”。元明清三代，賈得所產(chǎn)麻紙作為貢品進獻朝廷，又稱“貢紙”。歷史上賈得村民除了務(wù)農(nóng)之外，進行麻紙制造和流通成為其主要經(jīng)濟來源。產(chǎn)品主要銷售到內(nèi)蒙、山西、河北、東三省、新疆等地，甚至還流傳到日本、朝鮮和東南亞各地。用賈得麻紙墨寫的各種文字，不浮印、不透墨，入水撈出后不破損墨跡不走失，文卷、字據(jù)放置千年不腐、不漚、不蟲蝕。賈得麻紙的主要原料為廢舊麻繩頭，輔助材料為石灰粉。麻紙的主要工藝流程分泡貨、剎貨、淀貨、剁麻、澡麻、蒸麻、碾麻、淘麻、攪涵、抄紙、曬紙、剔紙、成俱、打包、成捆等步驟，其中泡貨、剎貨、淀貨、剁麻相當于現(xiàn)代……[詳細]
4、平陽印染布藝
印染來源于古老的捺印技藝，唐、宋時期稱“藥斑布”，明、清時期稱“澆花布”。平陽印染布藝是流行于臨汾及其周邊地區(qū)的一種印染工藝，清末民初已盛行于晉南地區(qū)，由于印染藝人流動性較大，因此其工藝遍布晉南、晉東南個鄉(xiāng)村，影響面較廣。平陽印染布藝最早采用的染料是在植物中提取的，紫色、藍色較多，后來有了礦物顏料，常使用的染色顏料有品紅（胭脂紅）、品藍、嫩黃（亮黃色）、品桃紅（玫瑰精）等基色，其他色彩可自行調(diào)配。印染對象以日常用品為主，如大、小包袱，被面、頭巾、門簾等，圖案題材多為花草、吉祥物等，寄托了人們對美好生活的向往。工藝比較復雜，采用套色印染，即用花版型紙在織物上印染出花紋圖案，具體而言，就是在適合并經(jīng)過處理過的紙板上，把事先設(shè)計好的圖樣采用陰刻的形式制版（通常需要六、七個版樣），完成印染需求。這種……[詳細]
5、一針消腫療法
刺血療法是在中醫(yī)基本理論指導下，通過放血祛除邪氣而達到和調(diào)氣血、平衡陰陽和恢復正氣為目的的一種有效治療方法，適用于“病在血絡(luò)”的各類疾病�！耙会樝[”是一種祖?zhèn)麽槾摊煼�，主要針對患者碰傷、摔傷、撞傷、跌傷等傷后引起的腫脹，消腫療效極佳，流傳于堯都區(qū)、洪洞縣、古縣、安澤縣等地�！耙会樝[”的針法器具是平時家庭用的手縫（做針線活）鋼針，治療方法是將患者脖子根部的筋絡(luò)用針刺破后放血，觀察出血顏色，如果發(fā)紫，說明刺到病害處了，到位即拔，一般中小腫脹一次即可，刺后數(shù)小時，即可看到腫脹明顯消退，大腫2—3天（每天一次）便可消腫止痛。經(jīng)絡(luò)中的氣與血是相互為用，氣為血帥，氣行則血行，氣滯可導致血瘀。對于氣血瘀滯經(jīng)絡(luò)滯澀之疾，《內(nèi)經(jīng)》指出“宛陳則除之”及“血實宜決之”的原則，“視其血絡(luò)，盡出其血”的具體方法�！�[詳細]
6、臨汾堯的傳說
臨汾，古稱平陽，因其地理位置重要，自古為兵家必爭之地。作為帝堯之都，其文化底蘊深厚，十多萬年前，“丁村人”就在此繁衍生息，5000年前，帝堯便開啟了華夏文明之門，堯王訪賢、讓位于舜的傳說就發(fā)生在本地。堯的傳說通過幾千年來世世代代勞動人民口口相傳發(fā)展至今，具有很強的生命力。1984年，文化部、國家民委和中國民研會聯(lián)合下發(fā)了出版民間文學三套集成通知后，臨汾市開始全面普查，搜集采錄民間文學資料，各縣市出版了“資料本”，繼而市里又先后出版了《堯都故事》、《堯都傳說》等等，之后又搜集出版了《堯舜禹的傳說》、《堯的故事》等，以啟蒙教育走進學校，并且開展了修復堯廟、堯陵，恢復了祭堯等活動，使繼承和弘揚堯文化的優(yōu)良傳統(tǒng)走上了一個新的階階段。臨汾作為帝堯的都城，流傳著眾多與堯王有關(guān)的民間傳說，如《堯王出世》、……[詳細]