朔城區(qū)十大民俗文化
鎏金始于春秋戰(zhàn)國，在東周和漢代以后均頗為流行，是當(dāng)時最值得稱道的銅器表面裝飾工藝之一。該技藝是將金和- 合成金汞劑涂在銅器表面，待加熱使- 蒸發(fā)后，金便附著在器面不脫。千百年來，該工藝廣泛應(yīng)用于宮殿、寺廟、塔臺及佛像等的裝飾上。20世紀(jì)80年代末，鎏金器價格迅速上漲，而今，鎏金物已成為國際藝術(shù)品市場中的一匹“黑馬”。朔州地處山西北部，與河北、內(nèi)蒙接壤。銅鎏金工藝在此傳播輻射的實(shí)際范圍為：向南為忻州五臺山地區(qū)，向北途徑右玉殺虎口傳播至內(nèi)蒙古呼和浩特市，西至河北張家口。右玉曾出土了一件漢代鎏金青銅器一一胡傅溫酒樽，印證了晉北地區(qū)在漢代已掌握了銅鎏金工藝，并一直傳承至今。傳統(tǒng)鎏金技藝在朔州地區(qū)傳承的主要方式是以制作鎏金銅佛像為主。其技藝分為打金、殺金、抹金、清洗、開金、壓光六個步驟。其主要過程為：……[詳細(xì)]
2、朔州吹打樂
朔州民間吹打樂主要流傳在大同、朔州及忻州市及周邊地區(qū)，起源甚早，北魏時期開始流傳，后與散樂結(jié)合后，逐漸作為民間吹奏樂被普遍應(yīng)用于歲時節(jié)令、慶典祭祀、婚喪社火等民俗事項(xiàng)中。清中葉以前，朔州民間吹打樂主要是吹奏當(dāng)時流行的- 音樂，清末民初以后，逐步仿學(xué)吹戲，極大豐富了演奏內(nèi)容。朔州民間吹打樂一般分祭祀、婚嫁、殯葬、慶典、廟會等幾種場合。曲譜五大類（白事類、婚事類、祭祀類、廟會慶典類、其他類），六大套，共計(jì)60多個曲目；此外，還仿學(xué)晉劇、耍孩兒、道情、秧歌、二人臺、北路梆子等多種劇種的吹打曲調(diào)，代表性作品有《打獅獅》、《龍燈》、《船燈》、《秧歌舞》、《踢鼓秧歌》、《將軍令》、《超歸令》、《祈雨》、《哭大大》、《戰(zhàn)雁門》等。主要演奏樂器有嗩吶、管子、海笛、咔、口琴、笙、笛子、鑼、乳鑼、陰鑼、小鑼、鼓……[詳細(xì)]