沁源縣十大民俗文化
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1、沁源秧歌
沁源秧歌是在民歌小調(diào)基礎(chǔ)上，由廣場(chǎng)演唱的散板秧歌和花鼓秧歌發(fā)展而成的小劇種，屬曲牌體，流傳于山西省沁源縣、太岳山麓、沁河流域以及晉中、晉南的部分地區(qū)。沁源秧歌以當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)曲韻，曲調(diào)各有專名，如“平調(diào)”、“混江龍”等，傳言有360調(diào)，現(xiàn)僅存200余種。每一曲牌的曲調(diào)、唱法、字?jǐn)?shù)、句法、平仄等也都有基本定式。這些曲牌來(lái)自民歌小調(diào)，大都由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名與詞牌名相同者甚為多見(jiàn)，諸如［摸牌］、［送行］、［賣(mài)芫荽］、［小二姐夢(mèng)夢(mèng)］等。不論哪個(gè)曲牌，都可以填寫(xiě)新的歌詞，為民歌小調(diào)演變成小戲，創(chuàng)造了基本條件。沁源秧歌的調(diào)式俱全，以“宮、徵”調(diào)式為主，旋律上起伏較大，調(diào)式主音向上向下作七度、八度的大跳極為常見(jiàn)，有的如《大挑腔》等曲，竟超過(guò)了十度。這種音調(diào)與節(jié)奏相結(jié)合，形成了粗獷豪放、強(qiáng)悍明快的風(fēng)格�！�[詳細(xì)]
2、棉上酥餅制作技藝
棉上酥餅是上黨名吃，流行于沁源縣棉上村及其周邊地區(qū)。舊時(shí)，沁源、介休一帶的民眾過(guò)寒食節(jié)都要做酥油餅用以祭祀晉國(guó)介子推，棉上地區(qū)的先人在芝麻粉、大餅基礎(chǔ)上，用食油和面，燒餅爐烘烤，餅面上芝麻粉，焙成酥軟、焦黃、香脆的“棉上大酥餅”。相傳劉邦與項(xiàng)羽打仗經(jīng)過(guò)棉上縣，當(dāng)?shù)厝藢ⅰ坝退诛灐背仕团c劉邦部隊(duì)，因這種餅子保存久、易攜帶，深受官兵喜愛(ài)。劉邦還專程將棉上廚師請(qǐng)到部隊(duì)中，考制這種酥餅，作為部隊(duì)行軍打仗中的干糧。棉上酥餅以小麥粉、白砂糖、芝麻仁為原料，以傳統(tǒng)工藝制作而成，為純手工制品。酥餅外形圓而色黃，層多而薄，正面貼滿芝麻仁，酥脆異常，入口一嚼即碎，香滿口腹，老少皆宜，是旅游攜帶和饋贈(zèng)親友之佳品�！�[詳細(xì)]
3、沁源剪紙
沁源剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，主要分布于郭道村及其周邊區(qū)域，依附于節(jié)日慶典、婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)中，表達(dá)了民眾祈盼幸福、吉祥的美好愿望。沁源剪紙主要體裁有：窗花、門(mén)箋、禮花、刺繡花、燈花、藝術(shù)剪紙畫(huà)、軸裱剪紙畫(huà)。按題材分為神仙、佛像、名著人物、戲曲故事、農(nóng)事耕作、節(jié)令習(xí)俗、歷史典故、新聞時(shí)事、風(fēng)趣幽默、傳統(tǒng)寓言、風(fēng)景花卉等作品。傳統(tǒng)制作工具有剪刀、紙捻、香頭、錐子、裁紙刀、油燈、麻紙、刷子等。代表作品有《獅子滾繡球》、《貓戲蝶》、《省親》、《教子》、《老鼠娶親》、《魚(yú)鬧蓮》、《蛇盤(pán)兔》、《九魚(yú)一兔》、《猴貓攆兔一撲蔥》、《蟾蟾吹笙笙》、《蛤蟆抱金磚》等。沁源剪紙是在傳統(tǒng)剪紙基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種潤(rùn)飾藝術(shù)，兼具現(xiàn)代神韻和傳統(tǒng)地方特色，它多用諧音和象征寓意手法表現(xiàn)，技法豐富成熟、獨(dú)特細(xì)膩，作品大多以剪刀剪制而成，是……[詳細(xì)]
沁源炕圍畫(huà)是一種依附于建筑住房為主的藝術(shù)形式，當(dāng)?shù)匕傩占抑邢矚g把炕上周?chē)膲τ推�，配以字或�?huà)，并逐步帶入各種故事內(nèi)容，蘊(yùn)涵了豐富的文化與寓意。明清時(shí)期沁源炕圍畫(huà)已至臻完善，民國(guó)至解放初期達(dá)到高峰，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)生活水平的提高，原來(lái)土炕窯洞逐步淡出了人們的視野，炕圍畫(huà)也逐漸衰落。制作炕圍畫(huà)第一道工序是作底子，用極細(xì)羅篩下的黃土和磚粉和以膠水成膩則，也可加入桐油成油膩?zhàn)�，往墻上刮兩到三遍，每次刮完干后，均用�?xì)砂布打磨，直至光滑平整。第二道工序刷底子，下半部刷以深色底色，如黑、深綠或深藍(lán)、紅均可，上半部刷以淡色，如淡藍(lán)、淡綠、淡黃等，為作畫(huà)打好底色。第三繪畫(huà)，先畫(huà)上下兩道欄桿的圖案畫(huà)，大多以富貴不斷頭和萬(wàn)字連續(xù)紋樣，套色為主，勾以粉線或金線，中間大格主題有兩種，一為花鳥(niǎo)蟲(chóng)草、山水風(fēng)景及亭臺(tái)……[詳細(xì)]
5、沁源木雕
沁源木雕是流傳于沁源縣赤石橋鄉(xiāng)澗崖底村及其周邊地域的一種古老造型藝術(shù)，據(jù)藝人追憶，當(dāng)?shù)啬究趟囆g(shù)清乾隆年間開(kāi)始盛行，至今已有四代傳人，主要用于月餅?zāi)＞叩窨蹋善愤h(yuǎn)銷晉南、晉中、河南等地。沁源木雕原材料主要有山梨木、棗木兩種，取材必須選在冬季，用手工鋸拉成板，然后采成塊狀，再用鍘刀倒成圓空，按照木板質(zhì)地畫(huà)出適宜的圖案，最后用刀則和圓刀開(kāi)始細(xì)刻，查看修改后才算完工。木刻作品的好壞主要在于匠工的制作理念、藝術(shù)構(gòu)思和手功，所用工具有刨則、鍘刀、刀則、斜刀、圓刀等，雕刻的圖案有鴛鴦戲水、喜鵲登梅、福、壽、豐、優(yōu)、財(cái)、壽桃、猴、兔、月亮、葫蘆、魚(yú)、葵花等。經(jīng)手工雕刻而成的月餅?zāi)＞邎D案清新、活潑、寓意豐富，表現(xiàn)了民眾祈盼團(tuán)圓、美滿、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望，不僅能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日增添色彩，同時(shí)也豐富了人們的……[詳細(xì)]
6、沁源石雕
石雕刻是一門(mén)古老的造型藝術(shù)，它以造型手段、三維空間展示著迷人魅力，被譽(yù)為“凝固的音樂(lè)，立體的詩(shī)”。武家溝村位于晉東南地區(qū)西北部，屬沁源縣赤石橋鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)貧夂蜉^溫和，群山環(huán)繞，山上各種各樣的石頭堅(jiān)硬不易風(fēng)化，為石雕提供了原料。沁源石雕工藝制作歷史悠久，據(jù)匠人史崇信講，其老祖爺爺史紹爾早在明代就以石雕創(chuàng)作謀生，并且聞名周邊縣城，石雕作品主要有佛像、人物肖像、飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、假山盤(pán)龍等，史家后輩子孫將這門(mén)技藝發(fā)揚(yáng)光大，傳承至今。沁源石雕是雕刻工藝的杰出代表，它不僅有賞心悅目的美感，而且反映了創(chuàng)作者的精心構(gòu)思和超常的想像力。雕刻工藝的每道工序非常細(xì)膩，是其它藝術(shù)難以比擬的，雕刻一件作品，首先根據(jù)作品需求選石（密度較高的青、白、玉石），然后進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，主要工藝流程大致可分為：第一步，在選石上先畫(huà)出……[詳細(xì)]
沁源縣中峪鄉(xiāng)鄭氏麻紙坊始建于清朝中期，至今已有二百余年。中峪鄉(xiāng)渣灘村素有種植麻類植物的習(xí)慣，此類作物韌性十足、易提煉、成漿率高，為造紙?zhí)峁┝藘?yōu)質(zhì)原料；而四季分明的氣候也保證了造紙?jiān)喜粫?huì)在暴曬和暴涼中變質(zhì)，尤其是村旁的石山山洞中流出的清泉為造紙?zhí)峁┝藘?yōu)質(zhì)水源。鄭氏手工麻紙以麻皮、麻繩頭為原料，生產(chǎn)要經(jīng)過(guò)剁料—蒸料—上灰—洗麻—碾麻—下池淹紙—抄紙—壓紙—曬貼紙幾道工序，其中淹紙、抄紙、壓紙、曬紙、揭紙全憑經(jīng)驗(yàn)和手感，技術(shù)細(xì)膩程度要求很高，很難為現(xiàn)代化技術(shù)所替代。相關(guān)制作工具有麻皮、麻繩頭、立石碾、洗麻料池、淹紙池、淹紙架、淹紙簾、曬紙架、曬紙刷、蒸料鍋、垛麻斧、垛麻臺(tái)等。鄭氏手工麻紙制作從原料加工到成紙多道工序多數(shù)以手工完成，重要的生產(chǎn)技藝全靠師傅傳承，口傳心授，還要靠悟性和長(zhǎng)期實(shí)踐相結(jié)合才……[詳細(xì)]
青果寒泉禪寺，俗稱青果寺，位于長(zhǎng)治市沁源縣交口鄉(xiāng)侯壁村境內(nèi)。該寺始建于唐，復(fù)興于明，建筑規(guī)模龐大宏偉，上下左右共分五座院落，每座院落都有許多相關(guān)的傳說(shuō)和神奇的故事，在當(dāng)?shù)卮鄠鳎?jīng)久不衰。青果寒泉禪寺是山西佛教圣地之一。據(jù)碑文記載五臺(tái)山佛教圣地常派遣名師高徒來(lái)此坐禪講道，香火鼎盛之時(shí)，群僧聚集，有諸佛匯聚，如來(lái)映現(xiàn)之奇觀，并伴有如銘佩環(huán)，琴脆笛悅之聲在寺院上空回蕩。青果寒泉寺每年農(nóng)歷四月初八日都要趕廟會(huì)，屆時(shí)善男信女，蕓蕓眾生，拜佛還愿，祈求平安。福澤百姓的盛大廟會(huì)，遂形成了當(dāng)?shù)靥赜械拿耧L(fēng)及民俗文化。圍繞著周邊的自然、人文景觀，寺院內(nèi)外產(chǎn)生了許多神奇怪誕的傳說(shuō)、故事，如青果寒泉與南蠻盜寶的故事；常青翠柏與魔怪移植的傳說(shuō)；杜戊戌狀告地藏殿，閻羅爺顯圣懲惡侄的傳說(shuō)；先師菩薩（李侃）與侯壁結(jié)緣的……[詳細(xì)]
“天齊廟”又稱“東岳廟”或“東岳行祠”，廟內(nèi)供養(yǎng)“天齊仁圣大帝”又稱“東岳大帝”，掌管著人間生老病死和陰曹地府十八層地獄。沁源縣綿上村西原建有天齊廟一座，分為上下兩院，傳為隋代建綿山縣時(shí)所創(chuàng)，之后曾在宋元祜二年（1087）、清康熙二十七年(1688)、康熙四十一年(1707)、清同治七年（1868）四次修繕，后于抗戰(zhàn)時(shí)期被日軍燒毀。千百年來(lái)，此地流傳著很多敬奉天齊東岳大帝和祭祀超度親人亡靈的習(xí)俗，同時(shí)還遺存不少民間故事、傳說(shuō)，為廟宇增添許多神秘色彩。綿上村是春秋時(shí)期的古鎮(zhèn)，相傳，晉國(guó)直臣介子推曾隱居于綿山東麓，死后葬于距綿上村二十華里的伏貴村（其墓今尚存），因此晉文公將綿上村一帶封為介子推的祭祠之地。隋開(kāi)皇六年（586），綿上村設(shè)縣，管理現(xiàn)沁源北部地區(qū)（始稱綿山縣，后改為綿上縣），并在村西建……[詳細(xì)]