邯鄲市民俗文化介紹第4頁
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 | 瑯礦村位于武安市西部山區(qū)，隸屬武安市冶陶鎮(zhèn)所轄，距武安市30公里、冶陶鎮(zhèn)2.5公里。國土面積5000余畝，1400畝耕地。人口900余人。這里山高林密，土地肥沃，適合多種植物生長和動物活動，勤勞善良的瑯礦人民世世代代在這里生息繁衍，創(chuàng)造了許多體現(xiàn)人類文明的民間藝術(shù)，其中“瑯礦活帷子”最為著名�，樀V活帷子戲究竟生于哪年，盛于何代，史書縣志上并無確切的記載，傳說是元朝末年就傳入了瑯礦村。模仿古代帝王的……[詳細] |
 | 廣平縣盧式太極拳，是我國太極拳界一支比較古老的傳統(tǒng)太極拳流派，歷史悠久，哲理精深，源于道家。清末，盧鳴金大師，吸取眾家之長開創(chuàng)此拳，廣傳于世人。盧式太極拳的理論基礎(chǔ)是中國古代太極哲學(xué)原理，運動原理遵循自然界陰陽二氣和五行生克變化而運轉(zhuǎn)變化，自然而然，拳架氣勢磅礴，正氣浩然，要求行功走架自始至終連綿不斷，斂神收心，穩(wěn)意養(yǎng)氣，陰陽互會。三意連，四梢齊，六節(jié)正，圈圈為母，遭遭為主，松柔纏繞，上下相隨，內(nèi)……[詳細] |
 | 梅花拳創(chuàng)始人相傳為收元老祖，第二代張三省。自第三代鄒宏義開始，才有文理武功的具體記載。鄒宏義祖籍北直隸順德府，曾讀書數(shù)載，看到明朝末年世道混亂，家國流離，遂棄文習(xí)武，得到仙人張三省點撥度化，融周易八卦于拳理，化陰陽五行于拳法，創(chuàng)立了獨特拳派梅花拳。它動作樸實大方，既有表演觀賞價值，又有攻擊制勝實戰(zhàn)功效，成為增強體質(zhì)、磨練意志、振奮民族精神的一個拳種，長期在民間廣泛流傳，成為我國文武雙修的獨特拳派�！�[詳細] |
 | 成安縣地處河北省南部，臨近魯、豫、晉三省。受中原文化的影響，成安戲劇事業(yè)迅速發(fā)展，極早走向繁榮�？h內(nèi)流行劇種頗多，有豫劇、曲劇、平調(diào)、懷調(diào)、京劇、四股弦等十余種，而在群眾中最有影響的當(dāng)數(shù)本地落子腔。這是流行在成安，并廣泛傳播于臨漳、魏縣、廣平、肥鄉(xiāng)、邯鄲一帶的地方戲劇種類。成安落子曲調(diào)比較簡單，易唱易學(xué)，很為農(nóng)民群眾喜愛。成安落子也叫成安樂子，屬沙東落子體系，與武安落子是一脈相承的。據(jù)史料記載：流……[詳細] |
 | 魏縣孩模源于唐、宋瓦當(dāng)。明代成為一獨立技藝，經(jīng)民間藝人的世代相傳，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其線條粗獷，簡潔明快，造型簡練夸張，生動形象、質(zhì)樸厚重、突出個性特點，具有較高的浮雕藝術(shù)技巧。孩模制作上分繪稿、雕刻、印模、燒制等工序，作品的形狀有圓、橢圓和不規(guī)則形等，是一種微型浮雕，圖案有人物、動物，植物、花草等，是供兒童做泥土手工制作的一工具。魏縣孩模技藝在邯鄲地區(qū)具有代表性，對于研究邯鄲地區(qū)燒陶歷史具有……[詳細] |
 | 南宮碑書體書法為清代書法家張裕釗所創(chuàng)，因其書寫的《重修南宮縣學(xué)記碑》為代表作品，故此書體稱之謂南宮碑。此書字體結(jié)構(gòu)外方內(nèi)圓，用筆以藏鋒為主，字體挺拔勁健。南宮碑書法于1920年由張裕釗弟子-——鹽商王洪鈞傳入大名并定居于此，之后在大名廣收門徒，隨之將南宮碑書法藝術(shù)傳遍冀南大地。南宮碑字體（亦可簡稱“張體”）結(jié)構(gòu)特點是：外方內(nèi)圓，挺拔健勁，每字橫畫豎畫相接，和圍轉(zhuǎn)處，方中帶圓，頗有風(fēng)神，圓中見方，內(nèi)……[詳細] |
 | 磁縣剪紙內(nèi)容豐富種類繁多，流傳區(qū)域廣，群眾基礎(chǔ)雄厚，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，因其獨具地方特色，而成為中國北方剪紙杰出典型代表之一。磁縣剪紙分單色剪紙和染色剪紙兩大類。單色剪紙在全縣各村都有能手、巧手。其中有己故的張樹梅，她的戲曲人物剪紙最為代表。作品多次參加省、市、民間美術(shù)展覽。1984年中國美術(shù)館收藏她400幅剪紙作品，其中《空城計》在中國美術(shù)報和人民日報海外版刊登發(fā)表。張樹梅的生涯都是在剪紙藝術(shù)中渡……[詳細] |
 | 成安縣位于河北省南部，屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，其境內(nèi)有邯大、成馬、成肥、成臨等公路，西距京深鐵路僅8.2公里，交通便利。成安與其它許多長期處于農(nóng)耕文明的地方一樣，受中國傳統(tǒng)文化影響極深，而信神禮神就是其中重要內(nèi)容，因而這里每一個村落都有大大小小的廟宇，有了廟宇就得有神像，于是以泥塑神像為具體表現(xiàn)形式的成安民間泥塑就產(chǎn)生了。以池增銀、何雙林為代表的成安泥塑，廣泛吸收民間審美元素，反映民間審美需求，因而……[詳細] |
 | 磁州滏陽即今河北磁縣。這里是崔府君為官和死后所葬之地。同時，也是為其立祠建廟最早的地方。磁縣崔府君廟位于磁州鎮(zhèn)滏陽街。從古至今，這里的百姓對府君都有著一種特殊的戀念之情。故對府君的祭祀也特別重視。古時這里的百姓就設(shè)訂了許多祭日。即每月的初一、十五和每年農(nóng)歷三月十五日、六月六日，十月十日和正月十五。其中，三月十五日、六月六日、十月十日為當(dāng)?shù)貜R會，正月十五日為府君出城之日，此稱大祭之日。每遇大的祭日，……[詳細] |
 | 成安縣在漳河故道遼闊的冀南沖積平原上，成安縣西商城村有座古廟，名曰：“五龍爺廟”。它建筑精致，體態(tài)完整，結(jié)構(gòu)合理，紅磚綠瓦，古樸壯觀。西商城村在這里舉行的一年一度的“抬五龍爺”活動已有四百七十余年歷史�！疤妪垹敗笔且豁梻鞒幸丫谩⒂绊懮钸h的民俗活動。這項活動，是為紀念一個懲惡揚善的“五龍爺”，是以供奉“龍”為主，提倡孝道、祈福求安而舉行的。它是中國“龍”文化的一種延伸。祭祀活動一共為三天。具體活動……[詳細] |
 | 魏縣地處河北省南端，位于邯鄲市東南51公里處，總面積862平方公里，轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個街道辦事處，561個行政村，總?cè)丝?0萬。魏縣南關(guān)申家榆面饸饹，始于隋朝，盛于唐朝，歷經(jīng)1400余年而不衰，是“梨鄉(xiāng)三寶”（饸饹、煎餅、豆腐腦）之一，申家榆面饸饹以精細的蕎麥面、小米面、豆面為主，配一些榆皮面，以一定的比列配制并加水和好后，用饸饹床子擠壓而成，饸饹鹵由鮮豬肉或羊肉醬炒而成，耐儲存。申家榆面饸饹以其……[詳細] |
 | 前段寨村位于邱縣南部，老沙河?xùn)|岸。該村獅豹會始成立于清朝時期，獅豹會又叫“西藏回回獅豹會”，可說是歷史悠久、源源流長，由何時何地傳入該村，已無法考證。因戰(zhàn)亂災(zāi)荒年而停止活動。在五十年代村民合伙重新制作了道具，組建成了40多人的舞獅隊。最古老的獅豹皮已丟失，其頭的直徑85厘米，眼睛大而有神，嘴大牙尖紅嘴唇；獅豹皮是用棉布縫制的，兩只獅豹一個藍色一個黃色，藍的上面畫了白色花紋，很像豹子身上的金錢花紋，……[詳細] |
 | 位于邯鄲縣紫山東麓20公里處，有一個村莊叫大峪莊，那里至今保留了歷經(jīng)千年的趙奢戰(zhàn)鼓及鼓譜23套。趙武靈王為了富民強國，銳意改革，推行“胡服騎射”，而名將趙奢首先響應(yīng)，曾被封為“馬服君”。在閼與之戰(zhàn)中，趙軍急擂戰(zhàn)鼓，以鼓勢助威，從而勢如破竹，把秦軍一舉全殲。之后，趙奢悟出戰(zhàn)鼓在當(dāng)時戰(zhàn)局中有不可取代的威力。因此戰(zhàn)鼓的出戰(zhàn)、激戰(zhàn)、-、凱旋、上山攻、下山攻、平原沖鋒等，都做了長期的創(chuàng)新和改進，漸趨規(guī)范，并……[詳細] |
 | 平調(diào)落子起源于清代中葉，距今已有200多年的歷史，流行于武安市、邯鄲各地及晉冀魯豫四省結(jié)合部地帶。平調(diào)由豫北一帶流傳的梆子戲演變而來；落子原名蓮花落，源于民間曲調(diào)“花唱”，經(jīng)藝人口傳、加工形成獨特的音樂風(fēng)格和表演藝術(shù)。因兩個劇種多在一團內(nèi)“兩開箱”演出，俗稱“兩下鍋”。平調(diào)屬于梆子腔系板腔體，曲調(diào)優(yōu)美、旋律流暢，細膩委婉、高亢明亮，表演粗獷豪放。有慢板、二八板、散板、流水板、栽板等板式。早期文場主……[詳細] |
 | 涉縣位于三省交界處，小落子、平調(diào)、豫劇、上黨落子解放前就傳入涉縣境內(nèi)，在農(nóng)村非�；钴S。20世紀80年代，農(nóng)村業(yè)余劇團達到132個。涉縣在20世紀50年代組建了江家莊落子劇團、南郭口豫劇團、臺村上黨落子劇團，后來，涉縣在上述三個劇團的基礎(chǔ)上，成立了涉縣平調(diào)落子劇團。平調(diào)落子是地方劇種，歷史悠久。建國后，涉縣村村辦劇團，人人都能哼哼上幾句平調(diào)落子，平調(diào)落子有著深厚的民間文化基礎(chǔ)，在晉、冀、豫三省交界的……[詳細] |