邯鄲市民俗文化介紹第2頁
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 | 成安縣處冀南平原，歷史悠久，物產(chǎn)豐富，交通便利。古老的漳河滋潤著廣闊肥沃的土地，孕育著兩岸一代代勤勞的人們，武術(shù)文化濃郁。長洪拳是當?shù)亓餍械囊豁椃浅＊毺氐膫鹘y(tǒng)武術(shù)項目，它的具體起源已無法考查，據(jù)說始祖二郎神曾是此拳創(chuàng)始者，并將此拳相傳，但此拳并非二郎拳，卻有與二郎拳相似之處。清朝年間，由一位高人傳于吳家疃侯老明，而后侯老明將長洪拳武學傳于漳河店王氏家庭的直親王老會（稱二先生），流傳王氏家庭至今約1……[詳細] |
 | 涉縣賽戲為古老的原始戲劇，它與民間的原始宗教、道教祭祀活動緊密結(jié)合在一起。山神與女媧是供奉的主要對象。在活動上倡導全民參與，在時間上主要限于元宵節(jié)，在表演上為白話式。它是我國先民創(chuàng)建戲劇的活化石。表演前有迎神活動，目前在該縣上清涼、彈音村等村流傳。賽戲由于是古老戲劇，因此，從樂器、道具、服飾、唱腔、唱詞與現(xiàn)代進化來的戲劇格外不同。（一）人物：由于戲中武打場面較多，人物也是帝王將帥出場。兩邊人馬均是……[詳細] |
 | 通樂賽戲流傳于河北省武安市北部的大同鎮(zhèn)東通樂村。據(jù)查，清道光年間東通樂賽戲已經(jīng)產(chǎn)生和流傳。東通樂村村民有信奉土地神的習俗，為敬奉土地神，每年元宵節(jié)期間從正月十三到正月十六，從早到晚，都要舉行大型的賽戲演出活動，以祈求風調(diào)雨順，吉利平安等。這些活動由本村龐姓家族負責組織。年前農(nóng)閑時間已著手準備，演出費用均由村民集資解決。東通樂村現(xiàn)存賽戲都本有數(shù)十部，內(nèi)容多是反映各朝代歷史的劇目，如《幽州》、《三關》……[詳細] |
 | 魏縣地處河北省南端，位于邯鄲市東南51公里處。魏縣花布染織技藝，包括手工藍印花布與手工彩印花布技藝兩種。魏縣花布染織技藝始于宋，廣泛普及于明，鼎盛于清至上世紀八十年代。據(jù)調(diào)查，到1980年全縣印染作坊60多家，進行藍印與彩印花布生產(chǎn)和加工�，F(xiàn)今，魏縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心收集舊花布作品2600多件，花樣達800多種，其中有明、清時代藍印花布作品100多件；清代彩印花布作品10多件，其中，平安牡丹、……[詳細] |
 | 肥鄉(xiāng)縣織字土布分布在舊店鄉(xiāng)張莊村，織字土布的前身是手工土織布。利用棉纖維織布的歷史可追溯到公元之初。到了十三世紀末手工棉紡織技術(shù)已在全國廣泛傳播。在明清和建國初期，民間紡織技術(shù)十分發(fā)達，到20世紀60年代后，由于機器紡織業(yè)的發(fā)展，土布生產(chǎn)漸漸被冷落，多數(shù)人不再織布。肥鄉(xiāng)縣舊店鄉(xiāng)張莊村，織字土布一直沒有斷代。人們在生產(chǎn)實踐中織出“�！薄ⅰ跋蚕病眴蝹�字體，還能織“蝴蝶”、“燈籠”等圖案。起初都用于床單……[詳細] |
| 雞澤民間土布是純棉手工提花紡織品，通稱之為“粗布”。它是用古老織染法（即從黃道婆時代流傳至今的一種織染術(shù)）紡織而成（俗成老土布）。土布工藝歷史悠久，最早在《戰(zhàn)國策》中，有曾子的母親織布的記載。元明時期，隨著棉花在黃河流域的大量種植，使用棉花作原料紡線織布越來越普遍。人們將傳統(tǒng)的葛、麻、絲織工藝揉于棉紡工藝。當時的工藝比較粗糙，花色單調(diào)，品種較少。隨著明清兩代紡織工具的改進，民間土布的織造和印染技術(shù)……[詳細] |
 | 我國釀酒歷史悠久，源遠流長，技藝紛呈。位于河北省南部的邯鄲市，地處華北平原。自古就有“冀南糧倉”和“名酒之鄉(xiāng)”之稱。該地區(qū)跨東經(jīng)114°－115°，北緯36°－37°，屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，光照充足。因而種植的高粱、小麥等農(nóng)作物顆粒飽滿，淀粉含量高。加之特定地域地下水資源豐富，水質(zhì)甜凈，優(yōu)越的地理、經(jīng)濟環(huán)境，為釀酒提供了得天獨厚的自然條件。在漫長的歷史長河中，邯鄲釀酒走過了一條從發(fā)酵酒……[詳細] |
 | 梨花大鼓早期叫“犁鏵大鼓”，因演唱者手持梨鏵片伴奏而得名（現(xiàn)用月牙銅板伴奏），屬于曲藝，起源于清光緒年間，主要流傳于山東、河北省南部。冀南梨花大鼓主要流布于河北南部的邯鄲雞澤縣、邢臺威縣等地。梨花大鼓植根于民間，故多訴露民間疾苦和農(nóng)家故事。它風格樸實，運字行腔聲情并茂，唱腔豐富多變，素有腔多字少七十二哼哼之稱，曲調(diào)高昂，說、唱、道、白兼?zhèn)�，敘事抒情交融，以說為主，唱為輔（中長篇書較多），有慢板（哭……[詳細] |
| 邯鄲市廣平縣位于河北省南部，縣境地處黃河、漳河沖積平原，地勢廣闊、平坦，故稱廣平。拉洋片，廣平縣當?shù)厮追Q“西洋景”，它底部呈正方形，高約1.5米，寬約1米，共分看箱、畫面、樂器三部分，正前方有四個方孔，方孔內(nèi)置有加工過的凸透鏡片，通過它可以看到畫面極富立體感。拉洋片有左右推拉式、上下滑動式，根據(jù)不同的場面，藝人們唱出不同的唱段，有時即興加上地方方言，他們的表演、聲情并茂、惟妙惟肖，同時配以掛在木框……[詳細] |
 | 伯延鎮(zhèn)位于河北省武安市城南10公里處，南依鼓山，北臨南洺河，交通便利。自古居民經(jīng)商外埠、廣置房產(chǎn)，在本村發(fā)展商業(yè)，使村里店鋪林立，街道上商賈成行，村中十分繁華。伯延特色民居主要分布于伯延村的五道街，南文章、龍泉、羅峪、莊晏，以及北安莊鄉(xiāng)的同會，南北安莊等村落�，F(xiàn)保存較為完好的民宅有伯延徐家大院、房家大院、徐家二兄弟院和南文章王順莊園等。徐家大院位于伯延村中心偏西（俗稱九門相照），整體建筑形式屬北方……[詳細] |
 | 西狄邱村位于河北省臨漳縣城西南五公里處，隸屬于臨漳縣狄邱鄉(xiāng)。據(jù)傳說，該村因有唐代宰相狄仁杰的墳丘而得名，具有一千三百余年的歷史。西狄邱沙東落子起源可以上溯到清乾隆二十年。當時，由民間藝人呂雙寶，根據(jù)當?shù)厝朔Q做“野腔”的一種民間曲調(diào)加工整理而成，發(fā)展為落子腔劇種。沙東落子的主要唱腔板式有二板、流水板、散板、娃子、腹腔、念板、贊子等。該劇主要演出劇目有“老八本”，即《大隔簾》、《二隔簾》、《跑沙灘》、……[詳細] |
 | 館陶縣位于邯鄲東部，與山東接壤。木偶劇，歷史悠久，據(jù)傳漢朝時就已出現(xiàn)。在上世紀中期曾活躍于冀南魯西北一帶，形式獨特，唱腔膾炙人口，頗受群眾喜歡。木偶劇又稱傀儡戲，為戲劇性的表演，現(xiàn)存的木偶劇形式有三種，即布袋木偶、杖頭木偶和提線木偶。館陶縣灘上村的木偶劇系杖頭木偶，老藝人稱之為肘大偶(方言音hou)。館陶縣灘上木偶劇的表演者用三根木桿操作木偶，主桿置于偶人后背中部，掌握身的前后仰俯；側(cè)桿兩根，分置……[詳細] |
 | 弦子腔戲又稱瞪脖筋戲，約產(chǎn)生于清嘉慶年間，是絲弦劇種的前身，為雞澤縣獨有的地方劇種。早期活躍在山西太原、石家莊、邢臺、邯鄲等一帶，現(xiàn)流傳保存于雞澤縣韓固營村。弦子腔戲是大戲，屬于梆子腔戲。腔戲比絲弦唱腔較為復雜。曲腔高亢明亮，旋律流暢，特別是句后的拖腔上跳下滑，前真后假、前后呼應，具有獨特的藝術(shù)風格。有慢板、快板、散板、流水板、二板、頭板﹑反調(diào)（哇哇調(diào)）、哚口敘、二宮調(diào)等。早期文武場主要用板胡、琵……[詳細] |
 | 郭小屯村隸屬于河北省臨漳縣稱勾鎮(zhèn)，位于臨漳縣城東南12公里處。郭小屯村的墜子文化，具有悠久的歷史淵源，早在清嘉慶二十五年（公元1796年）左右，墜子就已在該村流行。郭小屯村因盛行墜子戲、墜子曲藝而聞名遐邇，方圓百里一提起郭小屯來，沒有幾個不知道的，都說那是個“墜子窩兒”，戲稱郭小屯村里的人“上墳哭的都是墜子調(diào)”。墜子的前身叫“英歌柳”，是老藝人柳茂林爺爺?shù)臓敔斄】?749年生），從安徽一帶學來……[詳細] |
 | 太和堂位于永年縣廣府老城西大街中段路南，歷史上占地面積約三畝，建筑面積近2000平方米，是全國著名的中華醫(yī)藥老字號，距今已有360多年的歷史�，F(xiàn)存有兩進院落，建筑為明柱外廊式，拱形門窗，臨街建筑仍為藥號，院內(nèi)種薄荷等藥材，仍然從事著中藥的經(jīng)營。太和堂老字號藥店創(chuàng)建于明末崇禎年間，主人為河南陳家溝人陳氏。陳氏為中醫(yī)世家，選中了永年廣府一方政治、文化、經(jīng)濟中心的獨特地理位置，在此開堂設店，代代悉心經(jīng)營……[詳細] |