邯鄲市民俗文化介紹
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 | 水陸畫，河北省廣平縣民間傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。水陸畫起源于三國(guó)時(shí)期，自金代至元、明、清時(shí)期盛行的佛教寺院為超度亡靈，普濟(jì)水陸一切鬼神而舉行的一種重要佛事，是“三教合一”大背景下產(chǎn)生與發(fā)展的民俗文化現(xiàn)象。水陸畫是水陸法會(huì)上供奉的宗教人物畫。水陸畫題材主要取自儒、釋、道三大教，線描空化豐富，人物造型優(yōu)美，畫面色彩豐富和諧。水陸法會(huì)是指開(kāi)設(shè)法會(huì)時(shí)救度者與被救度者- 于一堂，凡與會(huì)者都能得到……[詳細(xì)] |
 | 我國(guó)傳統(tǒng)紡織技藝歷史悠久，自7世紀(jì)棉花從印度傳入后，中國(guó)紡織業(yè)即由麻紡轉(zhuǎn)為棉紡。到元代，在黃道婆紡織技術(shù)改革的影響下，河北魏縣、肥鄉(xiāng)縣等地的紡織業(yè)逐步發(fā)展興盛起來(lái)，用土布裁制的衣被成為人們生活的必需品。河北省魏縣的傳統(tǒng)紡織技術(shù)工藝比較繁雜，包括搓花結(jié)、紡線、打線、染線、漿線、絡(luò)線、經(jīng)線、印布、掏繒、闖杼、綁機(jī)、織布等十二道工序。決定紡織布條格、花紋的關(guān)鍵工序是經(jīng)緯色線的設(shè)計(jì)排列和繒的確定�？曈卸�(yè)……[詳細(xì)] |
| 我國(guó)傳統(tǒng)紡織技藝歷史悠久，自7世紀(jì)棉花從印度傳入后，中國(guó)紡織業(yè)即由麻紡轉(zhuǎn)為棉紡。到元代，在黃道婆紡織技術(shù)改革的影響下，河北魏縣、肥鄉(xiāng)縣等地的紡織業(yè)逐步發(fā)展興盛起來(lái)，用土布裁制的衣被成為人們生活的必需品。河北省魏縣的傳統(tǒng)紡織技術(shù)工藝比較繁雜，包括搓花結(jié)、紡線、打線、染線、漿線、絡(luò)線、經(jīng)線、印布、掏繒、闖杼、綁機(jī)、織布等十二道工序。決定紡織布條格、花紋的關(guān)鍵工序是經(jīng)緯色線的設(shè)計(jì)排列和繒的確定�？曈卸�(yè)……[詳細(xì)] |
| 涉縣位于河北省西南部，晉冀豫三省交界處，屬邯鄲市管轄，東距邯鄲市100公里。佛教音樂(lè)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是佛教宗教儀式活動(dòng)中的“法事音樂(lè)”。佛教音樂(lè)進(jìn)入中國(guó)后，吸納了古代文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、民間音樂(lè)的眾多因素，已成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。涉縣寺廟音樂(lè)則是我國(guó)佛教音樂(lè)的一個(gè)分支。據(jù)專家考證，涉縣寺廟音樂(lè)為南宋時(shí)期南音南曲，所用樂(lè)譜為南宋宋氏樂(lè)譜，接近于道教音樂(lè)。民國(guó)前，由于寺院生存環(huán)境相對(duì)比較穩(wěn)定……[詳細(xì)] |
| 曲周儺舞聚英叉會(huì)系曲周縣安寨鎮(zhèn)南陽(yáng)莊村獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民間舞蹈。曲周儺舞聚英叉會(huì)起源于清代，距今已有300多年歷史。相傳在清朝康熙年間，有一南方藝人路過(guò)南陽(yáng)莊村時(shí)身染重病，好心的南陽(yáng)莊人將其收留，并集資為他治好了病。為報(bào)答救命之恩，此人便將自己舞叉技藝傳授給了淳樸善良的南陽(yáng)莊人，取名“儺舞聚英叉會(huì)”，代代相傳，延續(xù)至今。曲周儺舞聚英叉會(huì)舞叉表演花樣繁多，表現(xiàn)形式豐富獨(dú)特，演繹故事引人入勝。曲周儺舞聚……[詳細(xì)] |
 | 在冀南邯鄲叢臺(tái)區(qū)，每逢民間廟會(huì)，就有以扇鼓舞作為敬神舞蹈的習(xí)俗。扇鼓又名喜樂(lè)、迎春鼓。扇鼓的基本鼓點(diǎn)有單點(diǎn)、雙點(diǎn)、一花點(diǎn)、半拍擊點(diǎn)、小碎子點(diǎn)等。所用曲調(diào)以民歌、小曲、地方小唱腔為主，表演形式單人多人均可。表演時(shí)，演員手持鼓鍵、隨唱擊鼓表演，走唱、坐唱、獨(dú)唱、對(duì)唱因情間用，其臺(tái)步輕快，造型優(yōu)美，節(jié)奏和諧整齊。扇鼓舞又叫打扇鼓，使用扇鼓、馬鞭兩種道具。扇鼓由鼓面和鼓把組成，鼓面是一個(gè)圓鐵環(huán)，其上張覆羊……[詳細(xì)] |
 | 永年臨洺關(guān)抬花桌是一種具有鮮明燕趙地域文化特色的民間舞蹈文化樣式，融民間工藝制作、抬舞、吹奏、打擊等于一體，距今已有一千余年的歷史，主要流傳于永年縣的臨洺關(guān)鎮(zhèn)六道街，興始于唐代初期。據(jù)記載，隋末秦王李世民在臨洺關(guān)西五里處之婁山駐軍，與在永年稱王的竇建德對(duì)陣打仗，后李世民取勝，建立唐朝。李世民登基，并開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世，李世民命尉遲敬德在臨洺關(guān)造觀音閣，民間大慶，結(jié)花插桌，鑼鼓開(kāi)道。之后，抬花桌便延續(xù)下來(lái)……[詳細(xì)] |
 | 豫劇桑派藝術(shù)是豫劇中的重要流派。它的創(chuàng)始人是已故原河北省文聯(lián)榮譽(yù)委員、河南省藝術(shù)研究院藝術(shù)顧問(wèn)、河北省邯鄲市政府藝術(shù)顧問(wèn)、邯鄲市東風(fēng)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，著名豫劇藝術(shù)表演家、教育家桑振君先生。豫劇桑派的聲腔藝術(shù)創(chuàng)造了偷、閃、滑、搶及離調(diào)等技巧，有一套與之相應(yīng)的“咬字、發(fā)聲、行腔、用氣”的唱法。唱腔設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以塑造人物為中心，堅(jiān)持“以字代聲、以聲傳情、聲情并茂”的理念，依據(jù)劇情和人物的需要，打破傳統(tǒng)的板式結(jié)構(gòu)，……[詳細(xì)] |
 | 李家莊屬邯鄲市臨漳縣臨漳鎮(zhèn)，位于臨漳縣城東區(qū)。人口2345人，因盛行皇杠而聞名縣內(nèi)外。李家村的皇杠起源于明朝末期崇禎年間，源于民間的求雨和祭祀龍王儀式。經(jīng)過(guò)歷年的豐富和發(fā)展逐漸形成了包括高蹺、皇杠、幃子、威風(fēng)鑼鼓、探馬、三眼槍、坐地炮等形式的民間花會(huì)藝術(shù)綜合體。其中皇杠兩付，由一根五米長(zhǎng)的木杠為一中心杠，中間上設(shè)一平臺(tái)，平臺(tái)上安放菩薩、壽星、仙鶴等供奉偶像，由二人分別各抬一付，在街頭行進(jìn)間表演，祈……[詳細(xì)] |
| 永年正里小曲始興于明代初期和中期,主要流傳于永年?yáng)|北部的南北正里,以及前后朱莊、正西、曲陌、歧辛寨一帶,是當(dāng)?shù)厝罕娫谏a(chǎn)生活中創(chuàng)造,并真實(shí)反映他們感情和生存狀態(tài)的一種樸素民間歌舞形式。永年正里小曲為典型的民間藝術(shù)形式,融民歌小調(diào)、舞蹈于一體,并蘊(yùn)含著很多原始戲曲的元素,基本曲目有一百多出,常演的六十多出,有人物，有情節(jié),既敘事又抒情,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表演細(xì)膩。小曲演、唱分開(kāi)，前臺(tái)表演,后臺(tái)伴唱和伴奏,伴……[詳細(xì)] |
| 肥鄉(xiāng)四股弦分布在肥鄉(xiāng)舊店鄉(xiāng)南營(yíng)村及周邊地區(qū)，1943年村里成立了四股弦劇團(tuán)，學(xué)員最多時(shí)達(dá)二、三十人左右。四股弦是板腔體、曲牌體兼有的地方劇種。板式有慢板、二板、三板、流水、倒板、黑紅板等，聲音渾厚，曲調(diào)，唱詞通俗樸實(shí)，詼諧風(fēng)趣。肥鄉(xiāng)四股弦的劇目很多，分傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代戲，傳統(tǒng)劇目有《三進(jìn)宮》、《打金枝》、《轅門斬子》、《困南唐》等，現(xiàn)代戲有《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》等。肥鄉(xiāng)四股弦在不斷發(fā)……[詳細(xì)] |
| 魏縣北皋鎮(zhèn)北坡頭村，地處邯鄲市東南52公里處，位于魏縣西南22公里。四股弦源于山東菏澤（曹州）一帶，最早以民間的花鼓燈發(fā)展而成的。約1867年春，從山東來(lái)了一位乞討藝人，名叫李成太，路過(guò)大名，到魏縣乞討，因會(huì)拉四弦，與魏縣藝人瞎冬記、陳玉相結(jié)合，吸收當(dāng)?shù)匦≌{(diào)，于清同治九年（1871年），在魏縣北坡頭村創(chuàng)建了河北第一個(gè)四股弦童子班。該劇種屬于板腔體系，兼有曲牌體，其唱腔優(yōu)美，通俗樸實(shí)、詼諧風(fēng)趣。板式……[詳細(xì)] |
| 館陶縣位于河北省南部，四周與七個(gè)縣接壤，縣治駐南館陶，西北距省會(huì)石家莊180公里。冀南四股弦起源于19世紀(jì)初，又名南柳子腔、四根弦，是河北地方戲稀有劇種之一。最早是以民間的花鼓戲發(fā)展而成，由山東臨清傳入館陶，在民間俚曲的基礎(chǔ)上，不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，并吸收亂彈、京劇、河北梆子等劇種的營(yíng)養(yǎng)，逐漸演變成今天的四股弦。四股弦已有近200年歷史，從1920年到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，四股弦有了突破性發(fā)展�！捌咂摺笔伦兒笙萑搿�[詳細(xì)] |
| 臺(tái)村上刀山是一項(xiàng)獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。涉縣井店鎮(zhèn)臺(tái)村位于河北省西南部涉縣境內(nèi)，地處太行山東麓，為晉冀豫三省交界處，可謂“-要沖，燕趙名村”，臺(tái)村距涉縣縣城7公里。上刀山雜技源于清末明初，迄今已有100多年的歷史。上刀山就是用梯子、繩子、鍘刀-成人字架，由上刀山人赤腳上去。表演內(nèi)容有口叨一桶水、或嘴咬一口鍘刀、或背小孩、或倒立，并有大鼓、鑼、鈸、鐃等相關(guān)器具助興,表演非常驚險(xiǎn)，扣人心弦。上刀山雜技作……[詳細(xì)] |
 | 佛漢拳在河北大名流傳最廣，集中分布在大名縣的大街鄉(xiāng)、龍王廟鎮(zhèn)、大名鎮(zhèn)、孫甘店鄉(xiāng)、北峰鄉(xiāng)、西付集鄉(xiāng)、金灘鎮(zhèn)、舊治鄉(xiāng)、紅廟鄉(xiāng)、萬(wàn)堤鎮(zhèn)、西未莊鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遍及全縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)300多個(gè)行政村，習(xí)練者近10萬(wàn)人，絕大部分為漢族，在回族中也有流傳。佛漢拳由少林祖師達(dá)摩始創(chuàng)于梁朝大通年間（公元527—529年），后經(jīng)少林歷代掌門，高人精心研造逐步形成，是少林歷代高人集體智慧的結(jié)晶，少林拳的精華，一向秘不外傳。清朝咸……[詳細(xì)] |