晉源區(qū)十大民俗文化
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1、廟會（晉祠廟會） 
晉祠廟會是流傳于山西太原晉源區(qū)的一種漢族民俗及民間信仰活動，它是以晉祠為載體、以祭祀圣母誕辰為由頭舉辦的賽神會。晉祠廟會同時也是晉、冀、豫等數(shù)省商業(yè)交流的盛會，規(guī)模宏大，形式多樣，參與廟會的人數(shù)眾多，也是各種民間藝術展示的總匯。晉祠農(nóng)歷七月初二為傳統(tǒng)廟會，古稱“賽神會”，源于西周時期祭祀叔虞之母邑姜誕辰的儀式活動，已有近千年的歷史。北宋年間，晉祠周邊村莊就開始了酬神演戲的迎神賽社活動。自明洪武二年給圣母加封號后，晉祠廟會開始納入官方正統(tǒng)祭祀行列。在長期的歷史發(fā)展中，七月初二日祭祀圣母的傳統(tǒng)盛典，逐漸形成祭祀儀典、演劇酬神和市場交易三位一體的模式。明清時期祭祀活動興盛不衰，并一直延續(xù)至今。傳統(tǒng)賽神會從農(nóng)歷七月初一日開始，歷時五天。屆時，晉祠水鏡臺演戲酬神，晉祠附近百姓齊到圣母殿跪拜叩頭，上香祈……[詳細]
2、晉陽花饃
造型獨特，它是當?shù)厣諌鄢�、婚喪嫁娶、祈禱祭奠等民俗活動中必不可少的禮品，最具地域特色。制作花饃要挑選精細的小麥加工成粉，憑借靈巧的雙手和豐富的想象力將面團制作成造型人物、走獸、花鳥、魚蟲等，上屜蒸制幾十分鐘，出籠時再彩繪上食用顏色而定型。制作過程中要注意幾個要點：一、和面要掌握軟硬適中，才能在蒸制過程中不失捏制原樣，出籠時造型豐滿不變形；二、面和堿的配比，揉的均勻，才能做到才能做到蒸制不走樣；三、上籠蒸制過程的火候非常重要，一旦火候不到造成捏制的造型縮比不均稱，直接影響花饃捏制的造型，所以每道工序既有傳統(tǒng)技藝，又有技術要求。四、花饃著色多用對比強烈的紅、綠、黃、藍等顏色，并用豆類、谷物加以點綴，造型不管是人物還是動物，都憨態(tài)可掬，笨拙幼稚，有靜有動，相映成趣。五、花饃的制作有明顯的地域性特……[詳細]
傳統(tǒng)古建筑模型制作技藝，俗稱“扎小樣”。它是伴隨著古建筑營造技術的發(fā)展而產(chǎn)生的一種以木材為原料，以卯榫結(jié)構(gòu)搭建，經(jīng)過畫草圖、選料、烤干、下料、作基臺、樹立柱、成柱網(wǎng)、建梁架、造屋頂、裝修、直至油飾彩繪等多道工序組成的傳統(tǒng)手工技藝。古代在建造較大規(guī)模的建筑物時，都要先扎若干小樣，經(jīng)過品評修改，確定其中一件為建造樣板，這種“扎小樣”就是傳統(tǒng)古建筑模型的起源。以目前尚存于山西晉祠博物館的宋代建筑小樣為例，距今至少有900余年的歷史。在山西，現(xiàn)存古建筑模型還有朔州崇福寺所藏元代小樣、大同華嚴寺的明代小樣和陽曲縣懸泉寺存放的明代小樣等等。傳統(tǒng)古建筑模型不僅內(nèi)部結(jié)構(gòu)全部可以拆卸，而且與建筑物實體保持完全一致，只是縮小了體量，成為可移動的建筑物，其中蘊藏的純手工制作技藝，從建筑理念、形制和技術上都體現(xiàn)了中……[詳細]
4、晉陽風火流星
晉陽風火流星俗稱火流星，是一門融雜技和武術為一體的民間社火表演藝術。風火流星”是一種在繩子兩頭裝上燃燒的木炭在手中舞動的民俗傳統(tǒng)表演藝術。表演者手持火流星在行進當中或者是在場地上飛快地舞動繩子，使鐵籠子在空中飛轉(zhuǎn)，火花四濺，火借風勢，人在火中，晚上表演更能體現(xiàn)出一種群龍飛舞的獨特氣氛。2008年6月，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。起源與演變晉陽風火流星的創(chuàng)始者韓榮華自幼習武，是形意拳的代表性傳承人，他在隨父在祁縣經(jīng)商期間，又得到祁縣戴氏形意拳賀大光師父指點。1928年韓榮華從祁縣回到太原，受民間雜技的啟發(fā)，將傳統(tǒng)武術中某些演練手法和技巧，與民間雜技糅合在一起，創(chuàng)造出了“風火流星”，成為當時民間社火活動中獨樹一幟的表演項目，火流星是用鐵絲編制而成，形如鐵籠，有大小號之分，大和小主要視表演者的體……[詳細]
5、晉陽三三叉
耍叉，又名舞叉、飛叉等，是一種雜技表演藝術，常常作為民間社火的傳統(tǒng)節(jié)目留存于各地。山西的民間耍叉內(nèi)容相似，形式各異，主要分布于晉中、晉南部分縣市。晉陽三三叉流布于太原市晉源區(qū)東城角村、西寨村、東莊營村一帶，源自古代屯軍士兵閑暇時的娛樂雜耍表演，后來逐漸演變成為逢年過節(jié)時的社火演出，并帶有祈雨、求福的意蘊。三三叉，根據(jù)道具的大小，分有大、小飛叉。大飛叉是一米多長的木棍，頂端套著帶有三個分叉的鐵器，棍子上還帶著三個镲，兩個環(huán)，以求在表演中能發(fā)出響動；小飛叉，與大飛叉的樣式相同，只是長度略短，而且棍和叉是一個整體，全部為鐵質(zhì)。表演者將道具通過胳膊、肩膀進行舞動，不需要配樂。表演形式有站、蹲、躺，分為單人表演、雙人表演、混合表演等。套路有蝎子翹尾、鳳凰單展翅、鳳凰雙展翅等。晉陽三三叉是優(yōu)秀的民間地方……[詳細]
高家班吹打樂是流行于太原市晉源區(qū)古城營村及其周邊地域的祖?zhèn)髅耖g器樂形式。據(jù)傳，“高家班”曾是明代宮廷樂隊，嘉靖年間，重臣王瓊身故，靈柩返回故里太原，皇帝特準宮廷樂隊迎送亡靈，并賜疙瘩鑼開道，為其葬禮吹奏。后來，這支樂隊定居在此，逐漸演變成了民間樂隊。高家班以吹打為主，嗩吶有各種不同規(guī)格，由高、中、低音組成，其次有各類笙如擴音笙、十七簧笙等，打擊樂有各種鼓、鑼、水鈸、鉸子等，彈拉類有胡- 。曲牌種類繁多，可分為以下幾類：1、民間古曲九大套，113樂段，有《南路苦駐馬》、《楚江秋》、《棉塔絮》、《朝元歌》、《月兒高》、《駐云飛》、《北路苦駐馬》、《北路楚江秋》、《召歌塔燕》等；2、民間音樂大牌子曲26首，有《小扎鼓看燈山》、《到春來》、《到夏來》、《到秋來》、《到冬來》、《女朝天子》等；3、民間……[詳細]