滄州市民俗文化介紹第6頁
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 | 吳橋的扁擔(dān)戲，可以追溯到唐代。相傳，唐太宗李世民年幼時為解病中的母后心煩之亂，把大量歌女招進宮中，都沒有奏效。有一天，他突發(fā)奇想，做了十個小木偶套在手指上，配上詼諧幽默的語言和簡短的故事情節(jié)，終于博得了母后一笑。因此，有人認(rèn)為“扁擔(dān)戲”是從唐朝的宮廷里興盛起來的，稱之為“宮廷戲”。后來傳入民間。扁擔(dān)戲，又名“獨臺戲”、“嘟打戲”，是在吳橋流傳很廣、很久遠(yuǎn)的一種民間藝術(shù)。它主要靠許多的木偶和一個人的……[詳細(xì)] |
 | 八仙拳是中國民間傳統(tǒng)武術(shù)百花園中的一朵奇葩，八仙門拳法勁力講究驚涌二力，以驚為速，以涌為形，二者相合，帶動內(nèi)力，順形而發(fā)。在武當(dāng)武術(shù)中有武當(dāng)(醉)八仙拳，又稱“醉八仙”。是模仿傳說中的八仙，如漢鐘離解衣，蒙蒙朧朧；呂洞賓飲酒，似醉非醉；鐵拐離獨步下云梯，如靈猿出洞等等，表現(xiàn)醉形、醉態(tài)。因其拳行招走勢如醉漢，故名“醉拳。其醉打技法取之于柔化巧打拳種，成形于明清。醉拳將地術(shù)拳法、醉形溶為一體而獨樹一幟……[詳細(xì)] |
 | 迷蹤拳是一個古老的拳種，相傳為達(dá)摩祖師所創(chuàng)，至今已有一千余年的歷史，傳至滄州也已有二百余年。高恩武兄弟是高氏第八代傳人。高恩武從8歲開始習(xí)武，練習(xí)的過程很是艱苦。開始的蹲架子基本功，一蹲就要一個小時。練完了渾身疼，腿酸得上半米高的炕都上不去�！盁峋氈蟹�，冬練三九”，三九天，開始穿著小棉夾練習(xí)，練著練著渾身就會不斷冒汗，穿不住衣服了，就光著膀子甩開練，身體越練越熱，越練越有勁。把毛巾搭在脖子上，不一……[詳細(xì)] |
 | 中國拳術(shù)之一。-拳源于元末明初，據(jù)傳是少林寺燒火僧許那羅和尚根據(jù)日常僧人格斗的多種招式創(chuàng)編的，具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊、進退有節(jié)、攻防兼?zhèn)�、形態(tài)逼真、實戰(zhàn)性強的特點。所以頗受武僧所喜歡。它是少林拳中的對練套路，是歷代武僧名師授徒傳藝的重要套路之一，是訓(xùn)練打擂的基礎(chǔ)。-拳。其名有三說；一指自然界的六個方位，即東、西、南、北、上、下；二指人體的六個部位，即手、足、肘、膝、肩、胯；三是指拳法演練所要求的內(nèi)外三合�！啊�[詳細(xì)] |
 | 燕青拳，中國拳術(shù)之一，其特點是動作輕靈敏捷，靈活多變，講究腰腿功，腳下厚實，功架端正，發(fā)力充足。此外，眼神和腿法的配合，獨具風(fēng)格：眼神集中一點，兼顧八方，眼助身法，眼助氣力。腿法要求勁足力滿，干凈利落。各種拳套大多由各種手型、步型、腿法、平衡、跳躍等50多個動作組成。其技法，上肢有甩、拍、滾、擄等擊法，下肢有跳、截、掛、纏等腿法，配合靠、閃、定、縮等身法，組成技擊性較強的攻防技術(shù)。其步法強調(diào)插襠套……[詳細(xì)] |
 | 劈掛拳是典型的長擊遠(yuǎn)打類傳統(tǒng)拳種之一，是中國傳統(tǒng)武術(shù)百花園中的一朵奇葩，盛名久遠(yuǎn)。古稱披掛拳，亦名抹面拳，因多用掌，故而又稱劈掛掌，擅長中，遠(yuǎn)距離克敵制勝，講究放長擊遠(yuǎn)，它將中國武術(shù)“一寸長、一長強”的技擊理論發(fā)揮得淋漓盡致，對于技擊空間的控制，講究遠(yuǎn)則長擊，近則抽打，可收可放，可長可短，劈掛拳發(fā)展至今，技術(shù)體系完善，內(nèi)容豐富多彩，拳械全面，不愧為中華武術(shù)的瑰寶。劈掛拳歷史悠久，在明代中期，就流行……[詳細(xì)] |
 | 河間位于冀中平原的中心地區(qū)，緊鄰大運河，歷史文化積淀深厚，民間文藝形式多樣，且興盛。河間皮影戲是冀中皮影戲的重要代表，冀中皮影戲是我國西部皮影戲在華北平原的流傳，相傳為明代時由甘肅、陜西遷民帶過來的，民間藝人稱之為“蘭州影”，主要流布于河北的保定、滄州、廊坊、石家莊一帶。目前，冀中皮影戲在保定、廊坊等地基本消失，而在河間還有著比較完整的保存。河間皮影戲保留著豐富的口傳劇目，民間雖有少量演出劇本，但……[詳細(xì)] |
 | 泊頭鑄造業(yè)有文字考證的歷史距今1300多年，近代以來泊頭就成為我國著名的鑄造之鄉(xiāng)。黨的十一屆三中全會以來，泊頭鑄造業(yè)煥發(fā)出勃勃生機和活力。新中國成立之初，泊頭是國家建設(shè)事業(yè)中鑄工勞力的重要來源。1958年5月，僅6萬畝耕地、3242戶的東辛店一鄉(xiāng)，只剩3405人，鑄工外出者多達(dá)6200人。1959年，全縣各人民公社都建立了鑄造廠，其中寺門村社辦廠用瑪鋼生產(chǎn)耙齒、耬腳、鎬等農(nóng)具，開創(chuàng)了以鑄代鍛的先例……[詳細(xì)] |
 | 八極拳，全稱開門八極拳，初創(chuàng)地為河北省孟村回族自治縣孟村鎮(zhèn)，距今已有三百年的歷史，目前已傳承十四代，傳人遍布全國，遠(yuǎn)播至日本、韓國、新加坡等國家和地區(qū)，習(xí)練人數(shù)逾十萬以上。新中國成立之后，在第一次舉辦的全國民族式體育大會上，八極拳被列為全國正式武術(shù)比賽項目。一九八八年，八極拳被國家體育總局武術(shù)運動管理中心審定為中國傳統(tǒng)武術(shù)十大優(yōu)秀拳種之一。八極拳的價值，主要體現(xiàn)在增強國民體質(zhì)和培養(yǎng)民族自信心，概括……[詳細(xì)] |
 | 幬州廟會何時興起，史書很少記載。據(jù)《任丘縣志》及民間傳說：在明萬歷二十一年大廟建筑全部竣工后，欽命每年四月為幬州廟會，會期一個月，并敕令全國各地較大商號，都來幬州趕會，起廟第一年，大太監(jiān)魏忠賢曾陪皇太后和黃姑前來降香。廟會因而逐漸興盛，甚至千百里外的“善男信女”也來廟上燒香，進香許愿還愿者接踵摩肩。廟會期間，香煙沖天。趕廟客商更是遍及全國。如川、廣、云、貴、祁州的珍貴藥材，湖廣的刺繡，江浙的綢緞，……[詳細(xì)] |
 | 青縣位于冀中東部，滄州市北端，置身“環(huán)京津”、“環(huán)渤海”經(jīng)濟圈內(nèi)。人文圣地——盤古遺跡群，坐落在青縣縣城西南3公里的盤古鄉(xiāng)盤古村中。盤古是神話中開天辟地的人物，盤古古跡及廟會的傳說在青縣老幼皆知，延續(xù)古今。青縣盤古廟會相傳是從四千多年前禹王設(shè)祭開始的，因為祭祀的需要，人們結(jié)廬成市，漸成廟會，宋元時期市場交易影響至云貴、湖廣、松遼、俄蒙等地。明清兩代輻射范圍更大。青縣盤古廟會以遺存為載體，以圣地而揚……[詳細(xì)] |
 | 千童鎮(zhèn)屬滄州市鹽山縣。發(fā)源于該鎮(zhèn)的千童信子節(jié)是兩千多年前徐福千童東渡扶桑，止王不歸這一歷史事件的文化遺存，是中華大地獨特的民間祭祀形式。千童鎮(zhèn)東渡不歸，群眾為解思親之情，每逢千童-出海的農(nóng)歷三月二十八日，千童周邊的群眾便扶老攜幼，從四面八方匯聚千童東門，登高遠(yuǎn)望，呼喚子女的名字，召喚亡靈的歸來。千童信子節(jié)體現(xiàn)了古饒安（現(xiàn)千童鎮(zhèn)）一方民眾對東渡不歸的親人回歸的企盼與思念，是千童鎮(zhèn)人民為祈禱東去不歸的……[詳細(xì)] |
 | 西路梆子是現(xiàn)在的河北梆子的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經(jīng)商人傳入今河北海興一帶，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說唱藝術(shù)兼容武術(shù)、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開來。唱腔高亢、激昂、曲回跌宕，尤其善于表現(xiàn)悲腔，明顯具有山陜梆子向直隸梆子過渡的特征。清道光后期，定名“西路梆子”，與山東同樣由山陜梆子演變而成的東路梆子并稱。西路梆……[詳細(xì)] |
 | 滄州落子是冀中一帶具有濃郁地方特色的民間歌舞據(jù)滄縣縣志記載：落子是大秧歌中的一個小場子，起源于清代嘉慶和道光年間（1796一1821年）。傳統(tǒng)的落子，女的腳踩寸蹺（又名踩寸子），手持花扇或小竹板，男的手打霸王鞭。落子的舞蹈特點是，扇花少，舞姿造型多，注重曲線美，講究韻味兒。扇舞的風(fēng)格瀟灑，板舞的動作幅度大，節(jié)奏變化多，非常明快。落子的傳統(tǒng)節(jié)目，內(nèi)容大多是表現(xiàn)舊社會勞動人民的苦難生活，以及愛情故事和……[詳細(xì)] |
 | 麒麟舞盛行于黃驊市區(qū)西北部文化古鄉(xiāng)齊家務(wù)一帶農(nóng)村，現(xiàn)有6支表演隊，以大王莊為主干，分別活躍于大王莊、小王莊、桃園、卸甲、同居、乾符等地。每年元宵節(jié)人們舞起麒麟，迎祥納福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。據(jù)史料記載，麒麟舞原本是皇宮中的表演藝術(shù)，稱之為“麒麟圣舞”，為皇家各類慶典中必有的演出。據(jù)老人們介紹，明朝滅亡之后，本地一位皇宮藝術(shù)家將他的麒麟舞絕技帶回家鄉(xiāng)，代代相承，才得以流傳至今。麒麟是我國古代傳說……[詳細(xì)] |