滄州市民俗文化介紹
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 | 河北省泊頭市鑄造業(yè)有一千多年的歷史，是聞名全國(guó)的鑄造之鄉(xiāng)。20世紀(jì)80年代，泊頭市富鎮(zhèn)出土了一尊3米高的鐵佛立像，經(jīng)鑒定為五代十國(guó)時(shí)期（907—979）鑄造。千余年來(lái)，泊頭鑄造工藝日益精湛，由最初古老的干模鑄造發(fā)展到硬模鑄造和金屬模鑄造，后又建起十幾米高的沖天爐冶鑄生鐵。到目前為止，泊頭出土的千年以上鑄造品都是以傳統(tǒng)干模鑄造工藝制成，這種鑄造技藝包括制作內(nèi)范、外范、減支、合型澆鑄等一系列工藝。以黃……[詳細(xì)] |
| 西路梆子是現(xiàn)在的河北梆子的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經(jīng)商人傳入今河北海興一帶，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說(shuō)唱藝術(shù)兼容武術(shù)、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開(kāi)來(lái)。唱腔高亢、激昂、曲回跌宕，尤其善于表現(xiàn)悲腔，明顯具有山陜梆子向直隸梆子過(guò)渡的特征。清道光后期，定名“西路梆子”，與山東同樣由山陜梆子演變而成的東路梆子并稱。西路梆……[詳細(xì)] |
 | 泊頭市位于渤海之濱、武術(shù)之鄉(xiāng)滄州南部。泊頭-拳，自明朝萬(wàn)歷末年一俠士張明授藝于泊頭紅星八里莊曹振朋，至今已有四百余年歷史，繼-拳武術(shù)大師曹振朋之后，傳承至今已歷九世。曾一度出現(xiàn)了“大刀王五”王正誼、“佟忠義”等武術(shù)名家。-拳法基本功有樁、腰、腿、掌、氣五功。拳套有-拳前四趟、后四趟、回龍拳、行門(mén)八式梅花拳、五花炮、八折拳、關(guān)東拳、關(guān)西拳、十八趟截打拳、旋風(fēng)掌拳，還有大洪、小洪、太祖、關(guān)西、彈腿、-……[詳細(xì)] |
 | 任丘東姜老調(diào)是獨(dú)具藝術(shù)特色的地方戲劇劇種，有著強(qiáng)烈的地方色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它的唱腔質(zhì)樸健朗，高亢而又清婉。任丘東姜老調(diào)劇團(tuán)始建于清末民初，老調(diào)這一優(yōu)秀民間劇種在東姜村有著200年的歷史，雖世經(jīng)滄桑，但老調(diào)這一優(yōu)秀民間劇種在東姜村沒(méi)有灰飛煙滅，而是代代相傳，流傳到現(xiàn)在，依然不斷在鞏固發(fā)展。他們經(jīng)常活動(dòng)在周邊幾個(gè)縣市，每逢節(jié)假日或農(nóng)閑時(shí)都有他們活動(dòng)的身影。該團(tuán)現(xiàn)有演員50多人，除演出傳統(tǒng)老戲《潘楊……[詳細(xì)] |
 | 鄚州位于任丘市北15公里處,西臨“華北明珠”白洋淀。鄚州廟會(huì)，史書(shū)很少記載，據(jù)《任丘縣志》及民間傳說(shuō)，扁鵲祠始建于元代，明萬(wàn)歷年間大廟大規(guī)模重建，欽命每年四月為鄚州廟會(huì)，會(huì)期一個(gè)月，并敕命全國(guó)各地較大商號(hào)，咸來(lái)鄚州趕廟，距今已有二百余年的歷史。據(jù)傳說(shuō)，廟會(huì)期間，降香的善男信女接踵摩肩，趕廟會(huì)的客商更是遍及全國(guó)，每年的二月底三月初，各路客商都云集鄚州，大街上貨品招牌林立，各種商品堆積如山，有著“天下……[詳細(xì)] |
 | 東姜村位于任丘東部，屬梁召鎮(zhèn)。東姜音樂(lè)會(huì)距今已有260余年的歷史，現(xiàn)保留著有光緒二十六年制作的旗子兩面，有吃會(huì)用的竹牌200余片，東姜音樂(lè)會(huì)是任丘保留曲目完整的音樂(lè)會(huì)之一。現(xiàn)存曲目共計(jì)40余套，演出陣容寵大，有四十余名會(huì)員參與其中；活動(dòng)繁忙，每年僅較大規(guī)模的演出活動(dòng)就達(dá)20余次。東姜音樂(lè)會(huì)的主要樂(lè)器有包括管、笙、笛、云鑼、鐃、鈸、大鼓、鐺子等8種。表演方式有坐演和行走演奏，樂(lè)隊(duì)分文樂(lè)、武樂(lè)，上場(chǎng)人……[詳細(xì)] |
 | 桃園同樂(lè)會(huì)吹歌流傳于河北省黃驊市齊家務(wù)鄉(xiāng)桃園村。桃園村位于黃驊市東北部，娘娘河南岸，與天津市大港區(qū)毗鄰，東靠津汕高速公路，南臨子牙新河，西接205國(guó)道，交通便利。桃園村同樂(lè)會(huì)是村民自發(fā)組織的自?shī)首詷?lè)的業(yè)余音樂(lè)團(tuán)體，主要藝術(shù)形式為吹打樂(lè)，這種古老藝術(shù)在民間以口口相授的形式傳承至今。是民間百姓在親人去逝后，請(qǐng)同樂(lè)會(huì)（民間俗稱“道爺”）通過(guò)吹、打、念演奏，追憶親人，安撫亡靈，祈福逝者在冥冥世界平安幸福的……[詳細(xì)] |
| 吳橋雜技名揚(yáng)天下，這是人們對(duì)吳橋的雜技藝術(shù)成就的共同認(rèn)知。吳橋雜技口藝主要分為口兒、春典和鑼歌兒三部分內(nèi)容�？稍趨菢螂s技的行當(dāng)內(nèi)，還有一句話講“三分藝，七分口兒”，這“口兒”講的就是“賣口兒”�！翱趦骸本褪撬嚾嗽诒硌菁妓嚨耐瑫r(shí)，所說(shuō)的配場(chǎng)的話語(yǔ)。這“口兒”不是說(shuō)，是“賣”。吳橋雜技藝人在表演中，一般是一邊表演一邊“賣口兒”。除了開(kāi)場(chǎng)白的“口兒”以外，伴隨著整場(chǎng)的表演都有許多的“口兒”，這已是演出藝……[詳細(xì)] |
 | 雜技嗩吶由鼻奏嗩吶演變而來(lái)，又叫鼻甕子，如今鼻奏嗩吶代表人物是著名雜技嗩吶表演藝術(shù)家——何樹(shù)森先生。何樹(shù)森先生把雜技中的晃板、口咬、頂技為主的雜耍平衡技巧融入其中，開(kāi)創(chuàng)了雜技嗩吶節(jié)目——球技嗩吶、頂技嗩吶、口吃香煙鼻奏嗩吶、鼻奏雙嗩吶、口鼻嗩吶雙重奏等節(jié)目，受到中外觀眾的歡迎和好評(píng)。吳橋雜技嗩吶，起源于唐代，屬于宮廷表演節(jié)目。宋代，雜技嗩吶隨雜技文化走向民間，成為市井百姓共享的民間藝術(shù)。為適應(yīng)不斷……[詳細(xì)] |
| 地?cái)偰g(shù)是民間小型的魔術(shù)表演形式，主要包括：三仙歸洞、仙人摘豆、大變銅錢、空碗變花、空碗來(lái)酒、球變雞蛋等。吳橋縣地處黑龍港流域中部，位于河北省東南邊緣，滄州市最南端。距離我國(guó)首都北京360公里，省會(huì)石家莊200公里。東與山東省寧津縣、陵縣毗連；南與山東省德州市為鄰；西隔南運(yùn)河與景縣相望。自古至今方便交通環(huán)境，成就了吳橋雜技技藝與吳橋雜技文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。地?cái)偰g(shù)始于宋代，盛行于清代、民國(guó)時(shí)期。地?cái)偰g(shù)……[詳細(xì)] |
 | 吳橋硬氣功主要有吞鐵球?qū)殑�、鼻釘子眼茬子、手切紅磚、掌劈頑石、肚皮上切青菜、肚子上纏鐵絲、脖子卷鋼筋、鐵板擊身、頭頂開(kāi)瓶等。吞鐵球?qū)殑�、鼻釘子眼茬子讓人驚恐萬(wàn)分；肚皮上切青菜，刀起刀落、菜葉橫飛；鐵板擊身，將鐵板打到身上，使鐵板彎曲；手切紅磚，掌劈頑石，磚石橫飛，視若等閑讓人嘆為觀止。吳橋是雜技發(fā)祥地，世界聞名的雜技之鄉(xiāng)。硬氣功與吳橋雜技文化一樣，伴隨著中國(guó)雜技的發(fā)展沿革而形成。經(jīng)歷了人類活動(dòng)的各……[詳細(xì)] |
 | 馴鼠，也叫馴白鼠，與其它動(dòng)物的馴化表演一樣，需要馴養(yǎng)。馴鼠，首先是馴，白鼠從小就要接受馴演師的馴導(dǎo)，使小白鼠形成表演意識(shí)，就可以隨著演員的指揮進(jìn)行饒有興趣的表演了。吳橋縣地處黑龍港流域中部，位于河北省東南邊緣，滄州市最南端。距離我國(guó)首都北京360公里，省會(huì)石家莊200公里。東與山東省寧津縣、陵縣毗連；南與山東省德州市為鄰；西隔南運(yùn)河與景縣相望；北與東光縣接壤。自古至今方便的交通環(huán)境，成就了吳橋雜技……[詳細(xì)] |
| 綿掌是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)門(mén)類，全稱為“連環(huán)綿掌”。其動(dòng)作運(yùn)行以掌為主表現(xiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)舒展如綿，內(nèi)蘊(yùn)藕斷絲連,具有含蓄待發(fā)之勢(shì)。掌的運(yùn)行線路走環(huán)形環(huán)環(huán)相連，綿掌分一、二、三路。二路、三路是在一路基礎(chǔ)上的發(fā)展與變革。行云流水、伸展舒暢、瀟灑自如、內(nèi)蓄剛勁、蓄而不發(fā)、發(fā)勝迅雷是連環(huán)綿掌的重要特點(diǎn)，所以連環(huán)綿掌有“綿掌似柔實(shí)不柔，鋼筋鐵骨也發(fā)愁”的贊譽(yù)。連環(huán)綿掌是集哲學(xué)、美學(xué)、氣功學(xué)、中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等于一體內(nèi)含極……[詳細(xì)] |
| 獻(xiàn)縣“南口大鼓”分布在獻(xiàn)縣張弇村，屬獻(xiàn)縣郭莊鎮(zhèn)�！澳峡诖蠊摹迸c“西河大鼓”不同的是頂板唱，西河是順板唱。三弦伴奏，揉、弦、顫音多，情節(jié)分明、情緒突出，適合唱悲腔。唱腔分快板、慢板、快二六板、慢二六板�！澳峡诖蠊摹痹Q“何來(lái)風(fēng)怯大鼓”。是清代咸豐年間山東籍女藝人何來(lái)風(fēng)創(chuàng)建，傳唱于山東河北一帶，至今已有150多年歷史，第三代代表性傳承人楊進(jìn)禎將該曲種發(fā)揚(yáng)光大，在一定的歷史時(shí)期起到了重要文藝影響及深遠(yuǎn)意……[詳細(xì)] |
 | 河間古歷史悠久,文化底蘊(yùn)十分深厚,素有“京南第一府”美稱,成為古代北方軍事、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)。由于各地商賈云集于此，推動(dòng)了河間“餐飲業(yè)”的發(fā)展。各家飯店為招攬食客，掌柜的精心經(jīng)營(yíng)，師傅們各顯神通，競(jìng)相施展廚技，當(dāng)年在河間及周邊縣市流傳著“要吃飯，河間轉(zhuǎn)”的美譽(yù)。隨著時(shí)光的流失，河間市內(nèi)眾多飯莊大都封灶熄火，灰飛煙滅了，唯獨(dú)河間“驢肉火燒”長(zhǎng)盛不衰。河間驢肉火燒為長(zhǎng)方形，外皮金黃酥脆，內(nèi)層松軟。唐太宗……[詳細(xì)] |