保定市民俗文化介紹第5頁
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 | 安國(guó)市屬保定轄區(qū)，南距省會(huì)石家莊100公里。藥王廟內(nèi)所祀之神藥王，姓邳名彤，字偉君，為漢光武帝劉秀部下二十八宿將之一。死后在宋朝“顯靈”，為宋太祖趙匡胤之皇子秦王趙德芳治愈頑疾，被立廟祀之，并加封為王。藥王廟會(huì)是由藥王廟香火會(huì)演變而來的，自有文字記載的南宋咸淳年間（公元1270年）始，廟會(huì)已傳承了七百多年。明初，社會(huì)逐漸安定，醫(yī)藥學(xué)相應(yīng)發(fā)展。藥王廟聲望日隆，始有“藥不經(jīng)祁州無藥味”之說。藥材交易規(guī)……[詳細(xì)] |
 | 淶水古稱“遒”，隸屬保定市，位于保定市西北70公里處。淶水踢石球，俗稱淶水踢球，流傳于淶水縣平原地區(qū)農(nóng)村。淶水由山區(qū)、平原兩部分組成，十幾條小河從山區(qū)流向平原，帶來了大量泥沙和鵝卵石。世代居住在這里的人們閑暇之時(shí)，便踢球狀的鵝卵石嬉戲消遣，后來，逐漸形成了一種集運(yùn)動(dòng)、技巧、娛樂、趣味于一體的傳統(tǒng)群體體育競(jìng)技活動(dòng)——踢球。受限于石球制作的復(fù)雜工藝，踢球活動(dòng)的開展一直以淶水平原地區(qū)為主，未能向更遠(yuǎn)地區(qū)……[詳細(xì)] |
 | 易縣位于河北省西部，太行山東麓，華北平原西北邊緣。后土文化主要分布在距縣城14.6公里的后山（又稱洪崖山）上。后山山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣候溫和，植被豐厚，風(fēng)光秀美，有“洪崖秋色”、“洪崖積雪”之美景。易縣后土文化影響廣泛，每年農(nóng)歷3月15日前后，來自國(guó)內(nèi)十余個(gè)省市的數(shù)十萬的香客、游客到后山拜神、祈福、還愿，形成了一道特色鮮明的民俗文化事象。后土文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)專家考證，易縣后山是5000年前黃帝部……[詳細(xì)] |
 | 直隸官府菜系肴是古城保定珍貴的文化遺產(chǎn)。清代、民國(guó)以來，直隸官府菜肴和烹飪技藝發(fā)展迅速，形成了我國(guó)北方菜肴的主要代表之一，成為河北菜肴的主要起源地和重要組成部分。保定是一所歷史文化古城，地接京津，咽控南北，歷史悠久，人杰地靈。直隸官府菜是伴隨著保定地區(qū)物產(chǎn)的逐步開發(fā)利用，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷演變，而產(chǎn)生、發(fā)展和提高的。從春秋戰(zhàn)國(guó)到元、明、清，以保定府為中心形成的官府菜肴由簡(jiǎn)到繁，由粗到細(xì)，由低到……[詳細(xì)] |
 | 安國(guó)老調(diào)屬于漢族地方戲曲劇種之一，屬于國(guó)家級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。流傳冀中、冀南廣大地區(qū)。老調(diào)是元末明初民間河西調(diào)藝人同說書藝人和大鼓藝人合作，穿插故事和人物，經(jīng)過不斷充實(shí)、革新而誕生的一個(gè)新劇種。安國(guó)老調(diào)由流傳于白洋淀一帶的民間小調(diào)河西調(diào)演變而成，多流傳于冀中冀南地區(qū)，經(jīng)當(dāng)?shù)厮嚾思庸�、補(bǔ)充、發(fā)展后，豐富了原有劇目，改進(jìn)了部分唱腔，逐漸形成的與原老調(diào)具有不同風(fēng)格的戲曲。安國(guó)老調(diào)自搬上舞臺(tái)以來，……[詳細(xì)] |
 | 易縣西陵鎮(zhèn)忠義村，位于世界文化遺產(chǎn)清西陵范圍內(nèi)，始建于雍正元年，原為建造泰妃陵的內(nèi)務(wù)府衙門，辛亥革命后，更名為忠義村，至今，已有283年的歷史。優(yōu)美的自然環(huán)境、深厚的滿族文化內(nèi)涵、鮮明的陵寢文化特色、淳樸的民風(fēng)為擺字龍燈的生長(zhǎng)、傳承構(gòu)成了特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境。擺字龍燈因龍?bào)w內(nèi)置燈，并可用龍?bào)w擺出各種字形而得名，又因龍?bào)w分節(jié)而有“節(jié)龍”或“段龍”的別名。擺字龍燈產(chǎn)生的年代無文字可考。據(jù)傳，擺字龍……[詳細(xì)] |
 | 吹歌是器樂演奏的一種形式，從古代鼓吹樂和清代鐃歌樂發(fā)展而來，是打和吹的結(jié)合。保定定州子位村的吹歌以吹奏傳統(tǒng)民歌、現(xiàn)代歌曲為內(nèi)容，具有紅火熱烈，輕快活潑的演奏風(fēng)格，是冀中器樂的代表，至今已有200多年的歷史。子位吹歌以管子（小管）、小嗩吶演奏為主，風(fēng)格熱烈火爆，情緒亢奮，速度較快，極富感染力。其演奏形式有兩種：一是坐攤，即撂場(chǎng)演奏。演奏時(shí)圍桌或橫排而坐，多為兩笙、兩管、兩嗩吶，加以鑼、镲、鼓；二是行……[詳細(xì)] |
 | 定窯創(chuàng)燒于宋代，盛于北宋、金，終于元，盛產(chǎn)白瓷，兼燒黑釉、醬釉和釉瓷（文獻(xiàn)中分別稱其為“黑定”、“紫定”和“綠定”）。定窯是宋代五大名窯中唯一以裝飾見長(zhǎng)的窯系，最早使用覆燒法燒制瓷器，是陶瓷史上一項(xiàng)偉大的發(fā)明。定窯所產(chǎn)瓷器為定瓷，胎質(zhì)堅(jiān)密、胎薄細(xì)膩、釉色透明、彩色瑩潤(rùn)，在宋代有著巨大的影響力，被稱為被稱為“天下第一瓷”。定窯之所以顯赫天下，一方面是由于定瓷以白定為主，有“白如玉、薄如紙、聲如磬”之……[詳細(xì)] |
 | 易水硯乃中國(guó)名硯，產(chǎn)于古易州（今河北易縣）。《易州志》載：“硯臺(tái)，產(chǎn)于臺(tái)壇村�！薄笆|(zhì)不亞端溪�！薄俺幨凶稀⒕G、白諸色，質(zhì)細(xì)而硬，為硯頗佳。”千百年來易水硯以其優(yōu)等石料和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格名揚(yáng)天下。易水硯制作技藝始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋。唐詩(shī)贊曰：“南山飄素練，曉望玉嶙峋，適憶最深處，應(yīng)名著石人�！彼未鷷r(shí)，易水硯更為皇族垂青，名列宮庭貢品中名硯之首。明代鑒賞家贊易水硯：“質(zhì)之堅(jiān)潤(rùn)，琢之圓滑，色之光彩，聲之清……[詳細(xì)] |
| 安國(guó)小調(diào)俗稱小曲兒，是數(shù)百年來城鄉(xiāng)群眾傳唱不衰的地方民歌。遠(yuǎn)在明末清初,安國(guó)就有了演唱小調(diào)的職業(yè)班，在本鄉(xiāng)本土為人們?cè)趹c壽、婚嫁、祭祀、祈雨時(shí)演唱。從民國(guó)初年到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安國(guó)東崔章村的小調(diào)演唱班一直堅(jiān)持在鄉(xiāng)間演唱�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，編創(chuàng)了許多新民歌，如《鬧春耕》、《1歌》、《哭情郎》等。安國(guó)小調(diào)的崛起和蓬勃發(fā)展，是與安國(guó)的特定歷史地位分不開的。安國(guó)古稱祁州，是全國(guó)最大的中藥材集散地，明末清初被譽(yù)為……[詳細(xì)] |
 | 安國(guó)市為保定市轄區(qū)，南距省會(huì)石家莊100公里。安國(guó)藥王廟始建于東漢，祭拜東漢光武帝劉秀二1將之一的丕彤（字偉君）。自南宋咸淳年間始，安國(guó)藥市至今已有七百余年歷史。廟會(huì)有“春五秋七”之說，即春廟五個(gè)月，秋廟七個(gè)月，經(jīng)年不斷。春廟的正期是農(nóng)歷四月二十八日，傳說這天為藥王生日，所以成為春廟最盛的一天。冬廟則以農(nóng)歷十月十五日為正期，傳說這天為藥王祭日，盛況與春廟正日相同。藥王市有其獨(dú)特的參拜禮儀。演戲、抬……[詳細(xì)] |
 | 冀中笙管樂·高洛音樂會(huì)淶水縣高洛村古名“高樂”，屬保定市。高洛音樂會(huì)是村民自愿參加、義務(wù)排練、義務(wù)演出的民間器樂演奏花會(huì)，全名“高樂藍(lán)旗音樂圣會(huì)”，也稱“音樂大善會(huì)”�！皽Z水高洛音樂”是一個(gè)傳承很久的民間樂種。高洛音樂會(huì)有一條“不準(zhǔn)增加新曲目，不準(zhǔn)增加樂器種類，不準(zhǔn)改變演奏方式，嚴(yán)格按老藝人傳下來的規(guī)矩進(jìn)行演奏（表演），不準(zhǔn)走樣”的會(huì)規(guī)，因此，盡管經(jīng)過了很長(zhǎng)的時(shí)間，高洛音樂會(huì)仍保留著“奏、打、舞、……[詳細(xì)] |
 | 獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠(yuǎn)，《漢書·禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩(shī)文中多有對(duì)獅舞的生動(dòng)描寫�，F(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態(tài)矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容。徐水獅舞為北……[詳細(xì)] |
 | 定州秧歌又名定縣大秧歌，是流行在華北平原中西部的一個(gè)古老戲曲劇種，因發(fā)源地在定州而得名。據(jù)傳其源頭是一種民間小調(diào)，經(jīng)過宋代文學(xué)家蘇軾整理而流傳下來。定州秧歌在語言、唱腔、調(diào)式、劇目等方面有其獨(dú)有的特色。戲文淺顯易懂，明白如話，有大量方言俚語，生活氣息濃厚；男女唱腔均以宮調(diào)式為主，演唱是用本嗓、真嗓大喊的演唱方法。傳統(tǒng)演唱沒有文樂伴奏，沒固定調(diào)門，演員隨意起調(diào)，加上管弦樂伴奏后，調(diào)值為D調(diào)。唱腔中大……[詳細(xì)] |
 | 哈哈腔又稱“喝喝腔”、“呵呵腔”，流行于河北省的保定、滄州、衡水、廊坊、石家莊及山東省的惠民、德州地區(qū)。哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉慶年間北京鈔本《雜曲二十九種》所收《西廂記•游寺》和北京“百本張”鈔本中均有該曲。哈哈腔約形成于明末清初，清代乾隆年間已經(jīng)在京師和民間流行，清末民初達(dá)到鼎盛。其發(fā)展大約經(jīng)歷了當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞、民間小戲兩個(gè)階段，最后定型為以弦索小曲“柳子”為唱腔曲調(diào)的小戲。在不……[詳細(xì)] |