廊坊市民俗文化介紹第7頁
 | “固安相子”俗稱邢氏紙雕，因作品栩栩如生和實(shí)物真實(shí)相像，所以取名為“相子”。作為我國獨(dú)一無二的民間藝術(shù)，固安相子是一種以經(jīng)過特殊處理的紙張為原料，塑形為主、雕刻為輔的工藝，最早起源于寺廟里的1造像和油漆彩畫。產(chǎn)生于清代中期，發(fā)源廊坊市固安縣，目前的傳承人為第五代傳人邢坤。“固安相子”（邢氏紙雕）其作品體質(zhì)輕、堅(jiān)固、不怕水，以“抓胎一絕”而著稱，在民間影響力很大。其作品多種多樣，作品精致而獨(dú)特，做工……[詳細(xì)] |
 | 安次區(qū)葛漁城鎮(zhèn)重閣會(huì)始于乾隆年間，從山西傳入。當(dāng)時(shí)從山西來的一位農(nóng)民，給本鎮(zhèn)西街高財(cái)主扛活，用所掙工錢籌建起這道花會(huì)，為本地民眾調(diào)制了一道喜聞樂見的精神大餐。重閣會(huì)表演由上下兩層演員組成戲劇人物造型，表演以下面的演員為主。下面的“底座”選身強(qiáng)力壯、善于表演和舞蹈的男演員，裝扮成男角色；上層的“二節(jié)人”選形象好、善于表演的兒童（10歲左右），扮成女角色。托舉兒童的道具稱為“芯子”，是鐵鑄的雙搭肩背架……[詳細(xì)] |
 | 東儲雙龍會(huì)起源于何時(shí)已不可考，據(jù)老會(huì)員講，是由王姓旺族組建，其祖輩有文字記載的可追朔到王維真（清光緒初年）當(dāng)年負(fù)責(zé)掌管雙龍會(huì)。數(shù)百年間，時(shí)斷時(shí)續(xù)，鼎盛時(shí)期包括舞龍隊(duì)員和樂隊(duì)有一百多人在會(huì)。清光緒年間武秀才王洵（號子誠）在雙龍會(huì)歷史上起到了至關(guān)重要的作用，現(xiàn)健在的王國賢（88歲）、王品賢均師承于他。1944年左右，由于連年的戰(zhàn)亂和水災(zāi)，致使雙龍會(huì)1中斷。直到1984年，改革開放后在村黨支部、村委會(huì)的……[詳細(xì)] |
 | 通背拳是我國傳統(tǒng)的著名拳種，流行廣泛的有劈掛通臂、白猿通臂、五行通臂、如意通臂、太極通臂等流派。“通背拳”最早何人所創(chuàng)眾說紛紜，已無從查考，舊社會(huì)武術(shù)門戶之見頗深，所以通背拳一直秘密流傳相承。太極通背拳，又稱五猴通背拳，是通背拳的一個(gè)分支，屬內(nèi)家拳派系，是由人稱“臂圣”的清末著名拳師張策所創(chuàng)。距今已有一百五十多年的歷史。太極通臂拳的傳承在三河有據(jù)可查的是從祁門少祁派祁太昌的通臂拳算起已是七代。其中……[詳細(xì)] |
 | 軍盧村隸屬安次區(qū)楊稅務(wù)鄉(xiāng)。楊稅務(wù)鄉(xiāng)是廊坊第一大鄉(xiāng)，境內(nèi)橫跨兩條省級公路，龍河、五干渠、豐收渠環(huán)繞全鄉(xiāng)，屬于典型的城鄉(xiāng)結(jié)合部。軍盧村在歷史上有著悠久的音樂傳統(tǒng)，遠(yuǎn)在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之前，村中就有自娛的團(tuán)體，名為音樂會(huì)，這種民間樂隊(duì)的組織形式一直活躍在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭�。軍盧村音樂會(huì)有個(gè)馮兆來，平時(shí)喜歡弄槍使棒，愛打抱不平，并經(jīng)常主動(dòng)協(xié)助鄰里解決民事糾紛，因此在村民中有很高威信。義和團(tuán)傳入軍盧村之后，村民便公推……[詳細(xì)] |
 | 冀中笙管樂流傳于冀中平原，即北京以南、天津以西，滄州、定州一線以北近三十個(gè)縣市的鼓吹樂品種，民間俗稱“音樂會(huì)”。因主要用管子領(lǐng)奏、笙等和奏，故又稱“笙管樂”。除笙、管類樂器外，另有云鑼、笛及擊奏類樂器鼓、鐃、鈸、鐺鐺等。樂曲分套曲、小曲及獨(dú)立成套的打擊樂三類。套曲篇幅長大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是“笙管樂”的主要組成部分。“笙管樂”遍布整個(gè)冀中平原。各地農(nóng)民以村為單位，借樂結(jié)會(huì)，在本地祭祀、禮儀、喪葬等民俗活……[詳細(xì)] |
 | 南響口村地處廊坊市區(qū)南部，隸屬于安次區(qū)碼頭鎮(zhèn)。南響口佛教音樂的歷史至少可以追溯到明成祖（1403年）以前，這可從兩個(gè)方面得到佐證。一是據(jù)當(dāng)?shù)赝遄遄V記載，明成祖時(shí)彌陀寺香火鼎盛，那時(shí)音樂已經(jīng)在廟里傳承。二是從彌陀寺僧人傳承輩份歌訣可推知。歌訣如下：清靜覺海洪源廣，悟本真常慧性寬，祖道興隆傳法演，普周沙戒定心安。至1950年寺廟拆除時(shí)已經(jīng)傳到“沙”字輩，可知輩份有二十四代，按二十年傳一代計(jì)算，至今也……[詳細(xì)] |
 | 后屯村隸屬安次區(qū)碼頭鎮(zhèn)，位于廊坊南30公里，永定河故道內(nèi)。村東北方向與天津市武清縣八里橋村接壤。后屯村古音樂屬佛教寺院音樂，古雅悠揚(yáng)，樸實(shí)粗獷，優(yōu)美動(dòng)聽。后屯村音樂會(huì)成立于明代，源于京西西游寺，師出廣文法師，在京南一帶享有盛譽(yù)，興盛時(shí)經(jīng)常服務(wù)于方圓百里的喪葬活動(dòng)，樂手多達(dá)二三十名。樂曲有100多支，其中大套曲有《玉芙蓉》、《普庵咒》、《四上派》、《小花園》、《關(guān)羽辭曹》、《泣顏回》、《山坡羊》等；……[詳細(xì)] |
 | 冀中笙管樂·勝芳音樂會(huì)勝芳鎮(zhèn)地處廊坊市霸州以東35公里處。清乾隆時(shí),該鎮(zhèn)先后建起了十二道“音樂會(huì)”，其中以勝芳鎮(zhèn)南音樂會(huì)最為著名。勝芳鎮(zhèn)南音樂會(huì)是寺院佛教音樂流傳民間的產(chǎn)物，其傳承方式為口傳心授。勝芳鎮(zhèn)南音樂會(huì)風(fēng)格古樸，自創(chuàng)會(huì)以來，歷經(jīng)數(shù)百年而變異甚微。其演奏方式、演奏內(nèi)容（曲牌）、使用樂器等都有嚴(yán)格定規(guī)，鮮有改動(dòng)。霸州勝芳鎮(zhèn)音樂會(huì)現(xiàn)能演奏三十多支曲牌，最擅長大套曲【清吹】、【山坡羊】等。曲目中既……[詳細(xì)] |
 | 冀中笙管樂·高橋音樂會(huì)“高橋村音樂”為僧傳吹打樂，相傳系由清康熙年間云游至此的正定大王廟樂僧廣達(dá)和尚所傳的佛樂演變而來，俗稱“和尚經(jīng)”。其演奏時(shí)由管子領(lǐng)奏，有3個(gè)和尚誦經(jīng)，12個(gè)樂師演奏。高橋村音樂會(huì)靠家族方式傳承延續(xù)，自誕生之日起，即以尚姓人為主要樂師。尚家不僅世代精通“點(diǎn)笙”，且諳熟音律古韻，在很大程度上保證了高橋村音樂流傳久遠(yuǎn)而不走形。高橋村音樂屬當(dāng)?shù)亍氨币魳贰保ㄓ址Q“經(jīng)”），有別于俗世民眾……[詳細(xì)] |
 | 冀中笙管樂·屈家營音樂會(huì)屈家營村在河北省廊坊市固安縣，是華北平原一個(gè)歷史久遠(yuǎn)、民風(fēng)質(zhì)樸的小鄉(xiāng)村�！扒覡I音樂會(huì)”為民間笙管樂，相傳源于元明之際的寺院佛教音樂，它既有北方音樂的古樸粗獷，又兼?zhèn)淠戏揭魳返耐褶D(zhuǎn)清幽，主要用于祭祀和喪禮儀式，有管、笛、笙、云鑼等傳統(tǒng)樂器，“工尺”方式記譜，傳承至今。屈家營音樂的樂隊(duì)編制固定，24名樂手演奏為“滿棚”音樂，12名樂手演奏為“半棚”音樂�，F(xiàn)存《玉芙蓉》等十三支……[詳細(xì)] |
 | 剪紙藝術(shù)遍及全市。剪紙題材豐富多彩，常見的有：“喜鵲登梅”、“丹鳳朝陽”、“獅子滾繡球”、“倒栽葫蘆”、“劉海戲金蟾”、“五子登科”、“肥豬拱門”、“招財(cái)進(jìn)寶”等，逢年過節(jié)，將剪紙粘貼于窗戶之上，增添節(jié)日氣氛，故又稱之為“窗花”。勝芳王銀婷老人，自幼酷愛布藝制作和剪紙，王銀婷老人剪紙不用花樣，樣從心出，剪起來靈活自如，一張普通的紙，由她稍加處理，一副形象生動(dòng)的剪紙畫就躍然眼前。李家營苗秀花，50歲……[詳細(xì)] |