![]() | 鐵畫又叫鐵花,有著悠久的歷史,是中華民族工藝寶庫中的一顆明珠。起源于唐代,它是以剪為筆以鐵為墨而創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,它以馬口鐵為材料經(jīng)過剪、鉆等方法制成輪廓清晰、黑白分明、風(fēng)格素雅大方的鐵畫。唐山鐵畫借鑒中國水墨畫的章法布局,融民間剪紙、木刻雕塑、金銀首飾鍛造等多種技藝于一爐,以鐵為原料,依據(jù)畫稿,經(jīng)過煅打、剪裁、修鉆、焊接、整形、退火、烘漆等工序制成花卉、人物、山水、草蟲等各種畫面,素雅靜……[詳細(xì)] |
![]() | 嗩吶是流傳于民間,歷史悠久的民間吹奏樂器,至今仍然被廣泛使用于民間秧歌舞蹈伴奏、戲曲演唱伴奏和婚喪嫁娶的民俗活動(dòng)中。嗩吶吹咔,就是靠氣息調(diào)整、聲帶振動(dòng),再結(jié)合嗩吶器件不同使用方式,用嗩吶吹奏模擬人聲,比普通嗩吶演奏具有相當(dāng)大的難度。灤南嗩吶吹咔技藝是灤南縣境內(nèi)的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)音樂,技藝持有者——“高氏三兄弟”高永勤、高永儉、高永平,是灤南縣長凝鎮(zhèn)大高莊村人!案呤先值堋备哂狼凇⒏哂纼、高永平不僅是……[詳細(xì)] |
![]() | 河北省玉田縣位于京、津、唐三角地區(qū),歷史悠久,地靈人杰。根據(jù)酈道元《水經(jīng)注》記載,東周末期,周景王之孫陽翁伯為避戰(zhàn)亂從洛陽遷至無終山(山在今玉田境內(nèi)),帶來了燦爛的中原文明。后來,陽翁伯的善行廣為傳誦,演繹為“陽伯雍種玉”的傳說。傳說梗概如下:家在洛陽的陽伯雍,為避戰(zhàn)亂來到麻山,開出一片荒地,種下從中原帶來的玉米種子。山區(qū)缺水,又逢大旱,他千辛萬苦從很遠(yuǎn)的地方挑來泉水澆地。但是,當(dāng)他看到逃難的百姓……[詳細(xì)] |
![]() | 評(píng)劇的前身是冀東蓮花落。蓮花落起源于唐代佛曲“蓮花”、以名“散落花”,是佛教募化或宣講時(shí)之唱曲。清光緒年間(1875左右),冀東蓮花落盛行于唐山附近,光緒二十七年(1901)三十四年(1908年)兩度“被禁演。蓮花落藝人失去了生存的權(quán)利,灤南縣以成兆才、任善慶等為首的蓮花落藝人,于困境中崛起,吸收其它戲曲劇種的分場(chǎng)演出形式,把蓮花落原有的“單口”、“對(duì)口”、“拆出”,改編成分場(chǎng)的大戲,豐富了文武場(chǎng)……[詳細(xì)] |
![]() | 遷安皮影雕刻繼承了傳統(tǒng)的制作手法,造型精美,做工精細(xì),是雕刻和繪畫等藝術(shù)的完美結(jié)合,作品具有美觀大方,形象夸張、刻工精湛、細(xì)膩,色彩明快、雅俗共賞等特征。遷安皮影造型介于唐山皮影東西兩路(有學(xué)者認(rèn)為的東路昌灤樂,西路豐玉遵)之間。如正白臉造型,東路昌、樂地區(qū)皮影眼大嘴大,造型夸張;西路豐、玉地區(qū)皮影眼小嘴小,端莊雅致;遷安取大眼小嘴,極盡影人俊俏之能事,俏麗而不失典雅,端莊而靈動(dòng)。如凈角臉譜造型,……[詳細(xì)] |
![]() | 評(píng)劇原名蹦蹦戲、落子戲,又名平腔梆子戲,簡(jiǎn)稱平戲,是近百年來新興的北方戲曲劇種之一,源于唐山市灤南縣。評(píng)劇是灤南縣繩各莊村民成兆才先生在民間說唱蓮花落和歌舞蹦蹦基礎(chǔ)上,借鑒、吸收皮影戲、河北梆子、京劇等藝術(shù)成就逐步發(fā)展而成的。評(píng)劇發(fā)展大致經(jīng)歷了“蓮花落對(duì)口、拆出”、“唐山落子”、“奉天落子”、“評(píng)劇的繁榮興旺”、“評(píng)劇的改革出新”等幾個(gè)時(shí)期。成兆才是評(píng)劇的創(chuàng)始人,也是評(píng)劇的第一位劇作家,他的代表作……[詳細(xì)] |
![]() | 建昌營鎮(zhèn)位于唐山市遷安市北18公里處,建昌營西街,原大西門里路南,有一條小胡同——仁義胡同。此胡同寬1.1米,長50米,兩人相對(duì)走來可擦肩而過。建昌營西大街與其南邊的雞市街本不相通,有了這個(gè)仁義胡同兩街才溝通了,從而方便了這一帶的居民!叭柿x胡同”顧名思義是由“仁義”而來,其來歷是,明朝時(shí)期建昌營西街有兩大戶人家,是隔壁鄰居。東家人姓任,西家人姓梁。梁家欲蓋東廂房,想占隔墻為基。任姓聞知,言說此墻……[詳細(xì)] |
![]() | 老馬識(shí)途這一成語故事,幾乎世人皆知。然而,這一典故發(fā)生在何處,知者卻不多。其實(shí)這故事就發(fā)生在河北省遷安市的龍(泉)山腳下灤河岸邊。河北省遷安市,原名安喜縣,《金史地理志》載:“遷安縣本漢令支縣故城,遼以所俘安喜縣民置,因名安喜,大定七年更今名”。金世宗年號(hào)為大定,大定七年(即公元1167年),將安喜縣更名為遷安縣。公元前664年,齊桓公應(yīng)燕莊公之邀,率師北上,舉行了救燕伐山戎之役。在打敗無終、令支……[詳細(xì)] |
![]() | 樂亭地秧歌是樂亭縣流傳范圍廣、歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式活潑的民間舞蹈。清光緒以前,樂亭秧歌主要是以跑套路的大場(chǎng)秧歌為主,到宣統(tǒng)年間,小場(chǎng)秧歌逐漸增多。大場(chǎng)秧歌的表演形式,可分串街和打場(chǎng)兩種。串街秧歌是沿街串巷進(jìn)行表演的舞蹈形式,串街秧歌動(dòng)作簡(jiǎn)捷,注重整體效果,氣氛熱烈紅火,伴奏曲牌一般使用平緩的中板。常用隊(duì)形有一條龍、二龍出水、二級(jí)登樓、編花等。場(chǎng)子秧歌是固定在某一場(chǎng)所進(jìn)行表演的舞蹈形式,有大場(chǎng)、……[詳細(xì)] |
![]() | 劉美燒雞手工制作技藝的發(fā)祥地——河北省樂亭縣,位于唐山市東南部,也是樂亭大鼓的發(fā)祥地。劉美燒雞手工制作技藝是由始創(chuàng)人劉俊老先生,在傳承至今已有200多年的祖上鹵煮肉的基礎(chǔ)上,經(jīng)過潛心鉆研,開創(chuàng)了我國燒雞整形之先河,并以此而成名。據(jù)《樂亭縣志》記載:1897年由樂亭縣海邊小村李各莊遷至縣城南關(guān)的劉俊與其祖父劉崇掛起了”劉記燒雞鋪》的牌匾,開始了店鋪經(jīng)營,生意紅火……1905年,當(dāng)時(shí)在光緒帝身邊任二品……[詳細(xì)] |
![]() | 玉田縣鴻源酒業(yè)有限公司位于玉田縣城西南6公里處的林南倉古鎮(zhèn)。早在遼金時(shí)代,統(tǒng)治者就在該鎮(zhèn)后湖附近建有行宮和御林。明清時(shí)期已成為水旱碼頭,商貿(mào)集鎮(zhèn)!柏S年牌”玉田老酒的前身----玉田老酒,經(jīng)歷代傳承,已成為鄉(xiāng)土藝苑中的一塊瑰寶。玉田老酒是用優(yōu)質(zhì)高糧等為主要原料,多種微生物參與發(fā)酵,人工老窖、陶瓷壇陳貯3年至5年以上,科學(xué)勾兌而成。本品具有無色或微黃透明、濃醬兼香、酒香濃郁、綿軟甘洌、后味爽凈的特有……[詳細(xì)] |
![]() | 簍子燈,又稱“椅子燈”,流傳在河北東部的豐南區(qū)、豐潤區(qū)等環(huán)渤海地區(qū)。因面具是用魚簍和太師椅制作,表演時(shí)面具內(nèi)燃蠟燭而得名。其產(chǎn)生無文字可考。簍子燈是近年來新發(fā)現(xiàn)的遺留在民間的儺舞,是河北東部一帶驅(qū)鬼逐疫活動(dòng)的遺存。豐南區(qū)傅莊子村的簍子燈,至今仍保持著古老的風(fēng)貌,具有地域性特色,是河北東部一帶為數(shù)不多的民間儺舞,可謂古燕趙“鄉(xiāng)人儺”的活化石。傳統(tǒng)的簍子燈表演由六名男子分別扮演五個(gè)小鬼和一個(gè)判官(鐘馗……[詳細(xì)] |
![]() | 灤南縣位于唐山市東南部,屬唐山市管轄。境內(nèi)的皮影戲是灤南縣民間地方劇種之一,始稱灤州皮影,俗稱驢皮影。它是中國皮影戲的一個(gè)支派,有獨(dú)特的唱腔和操縱技巧,制做影人則是一種雕刻藝術(shù)。灤州驢皮影在全國影戲中占有突出地位,重點(diǎn)分布流傳于唐山、秦皇島地區(qū),在國內(nèi)外均有很大影響。影界傳灤州人黃素志是個(gè)落魄的生員,多才多藝,為了發(fā)泄不平,抑惡揚(yáng)善,他自刻影人、寫影卷,后來流入東北游學(xué),再后來又帶影戲回家鄉(xiāng),形成……[詳細(xì)] |
![]() | 樂亭皮影,俗稱樂亭影和老呔影,是集民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、民間說唱為一體的戲曲表演藝術(shù),發(fā)源于河北省樂亭縣,成形于金代,盛行于清中晚期,發(fā)展于建國后。影人和場(chǎng)景均用驢皮雕刻,又稱驢皮影。清代初期已遍及永平府各州縣,乾隆年間進(jìn)入北京,得到朝廷的確認(rèn),清中晚期至民國初,樂亭影戲風(fēng)靡盛行,班社蜂起爭(zhēng)奇斗艷,代表性的班社有:楊寡婦班、慶豐堂班、崔家大小班等五十余個(gè)。樂亭影的唱腔源于境內(nèi)的民歌、民謠、……[詳細(xì)] |
![]() | 樂亭大鼓,約1845年起于灤州(灤南縣原屬灤州—今灤縣)、樂亭鄉(xiāng)間。它博采諸傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的長處,又吸收了當(dāng)?shù)孛窀、戲曲的某些唱腔,形成了?dú)特的唱腔、板式,用鄉(xiāng)音說唱,以三弦、鐵板、鼓伴奏。1845年,灤南人馮福昌(馮鐵板)廢木板,改用鐵板擊節(jié)伴唱,唱腔、板式得到更新,樂亭大鼓因此名聲鵲起,馮福昌成為樂亭大鼓重要?jiǎng)?chuàng)始人。樂亭大鼓發(fā)展史上的灤南人,即是一部完整的樂亭大鼓發(fā)展史。王德有、戚德旺、楊久長、……[詳細(xì)] |