![]() | 曹妃甸的傳說(2011年入選唐山市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)曹妃甸因近幾年來的大規(guī)模開發(fā)建設(shè)和首鋼搬遷工程、南堡油田的勘采,而令世人矚目,馳名中外。圍繞曹妃甸名稱的由來而形成的曹妃甸的系列傳說隨之引起世人的驚奇,曹妃甸的傳說故事成為灤南縣民間文學(xué)中最為引人入勝的民間文學(xué)之瑰寶。曹妃甸島是渤海灣中海中的小島,距灤南縣南堡村7.5海里,隸屬灤南縣。曹妃甸島東西長七里,南北寬四里,潮落后面積為四平方……[詳細(xì)] |
![]() | 豐南漁民號子(2011年入選唐山市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)漁民號子的起源可追溯到遠(yuǎn)古時代,古時稱“勸力之歌”。它既有鼓舞情緒、調(diào)節(jié)精神的作用,又有指揮生產(chǎn)、協(xié)調(diào)動作、統(tǒng)一行動的功能。作為漁民生產(chǎn)和勞動中傳唱的古老歌謠和精神號令,漁民號子在豐南沿海區(qū)域流傳已久。在鹽場和灘涂深處,便是冀東著名的漁場。歷史記載,早在漢魏時期,這里的漁業(yè)生產(chǎn),就和“萬灶煮!钡柠}業(yè)一樣,興旺紅火。豐南漁民號子,產(chǎn)生……[詳細(xì)] |
![]() | 劉氏皮影雕刻技藝(2011年入選唐山市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)鏤影人的行業(yè),南宋時臨安已有,當(dāng)時先為素紙刻鏤,后為彩色羊皮刻鏤,現(xiàn)在最普通的是驢皮刻鏤的影人。劉氏皮影的創(chuàng)始人是生于咸豐八年的劉清有,影人的造型和漢代畫像有著一脈相承的關(guān)系,又吸收了唐宋時期寺廟壁畫的風(fēng)格,以元代雜劇中的人物分類雕刻。計有末、旦、凈、外、雜當(dāng)、駕、孤、細(xì)酸、邦老、孛老、卜兒、徠、刺、伴哥、拔禾、伴兒姑、禾旦、行首……[詳細(xì)] |
![]() | 盧氏皮影雕刻技藝(2011年入選唐山市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)唐山皮影雕刻分為東西兩個大類。以灤河為界,以東是樂亭皮影代表,以西是灤州皮影代表。盧氏皮影繼承了唐山西路皮影特色。建國初唐山皮影戲興盛,皮影雕刻也隨之發(fā)展起來。于是在皮影界流傳著“東李西阮”的說法。即東路皮影雕刻有李友林,造型優(yōu)美,雕刻細(xì)膩;西路皮影雕刻有阮貴忠,雕刻粗獷,剛勁有力。盧氏皮影代表性傳承人盧福增生于1948年。13歲……[詳細(xì)] |
![]() | 灤州剪紙(2011年入選唐山市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)灤州剪紙,是我國北方剪紙的重要流派之一,在中國剪紙藝術(shù)史上占有一席之地。灤州剪紙是灤州皮影的姊妹花,它們有著同樣悠遠(yuǎn)的歷史和輝煌的成就,是蜚聲中外的文化瑰寶,給人類留下了永恒的藝術(shù)之美。剪紙,又叫窗花或剪畫。它是在紙上剪出來的畫。它的特點是:單純、明快、樸實、粗健而富有裝飾風(fēng)味。舊時的民間剪紙,是灤縣人民最喜聞樂見的藝術(shù)形式。它來自民間,……[詳細(xì)] |
![]() | 灤州皮影(2011年入選唐山市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)灤州皮影是中華文化寶庫中的瑰寶,它對許多現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,都有過重要影響明朝萬歷年間,由灤州安各莊秀才黃素志首創(chuàng)的灤州影,已經(jīng)走過了三百多個年頭,他曾是灤州先民的精神家園,給了人們無限的歡娛與撫慰,希冀與憧憬。驢皮無知可做偶,演員幕后唱世情。灤州皮影以其悠揚悅耳的獨特唱腔,感人肺腑的故事情節(jié),精妙絕倫的影偶雕制,出神入化的操縱神功,曾……[詳細(xì)] |
![]() | 豐南翟氏鋦瓷(2013年入選唐山市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)鋦瓷技藝是隨著中國社會的歷史進(jìn)程而產(chǎn)生的,是服務(wù)于人們的行業(yè)。中國是陶瓷的故鄉(xiāng),有著幾千年的歷史,鋦瓷技藝始于宋代,自宋以來不斷發(fā)展繁榮至二十世紀(jì)六十年代隨著社會進(jìn)步、人們生活水平提高、日用瓷器商品充裕,鋦瓷走進(jìn)了歷史,但鋦瓷精湛的技藝在豐南得以傳承下來。翟國輝,唐山市豐南區(qū)胥各莊六街人,2008年拜民間鋦瓷藝人張善華為師學(xué)鋦瓷。翟國……[詳細(xì)] |
![]() | 冀東地秧歌(2013年入選唐山市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)冀東地秧歌歷史悠久,流傳廣泛,是以具有獨特的地方風(fēng)格,是我國北方漢族四大秧歌之一,主要發(fā)源于原唐山境內(nèi)的灤縣、樂亭、昌黎、盧龍等灤河中下游地區(qū)流行的一種民間的舞蹈形式。唐山北靠長城,南臨渤海,東界灤河,西接津京。北部為山區(qū)、半山區(qū)、南部是沿海,中間為平原,這里氣候四季分明,是以漢族為主的多民族聚居區(qū)。多少年來,凡遇年節(jié)或喜慶日子,地秧歌……[詳細(xì)] |
![]() | 冀東嗩吶(2013年入選唐山市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)河北民間器樂在全國聲望最高的當(dāng)屬“河北吹歌”,其中“冀中管樂”和“冀東嗩吶”兩大分支最為著名,且有特殊的代表性。冀東嗩吶泛指冀東地區(qū)主要民間樂器及其曲目,既是河北民間管樂曲的代表,亦是中華民族音樂的奇葩。冀東,泛指河北東部地區(qū),北靠燕山,東、南臨渤海,西與京津為鄰,其核心地域絕大部分屬唐山市,如被譽為“冀東三枝花”的唐山皮影、樂亭大鼓、評……[詳細(xì)] |
![]() | 開平手工制陶技藝(2013年入選唐山市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)開平區(qū)手工制陶技藝又稱開平土窯陶藝,它以本地特有的,深埋于地下古老河道的優(yōu)質(zhì)沉淀陶土為原料,挖出后,經(jīng)過一年以上的陳腐,再經(jīng)過曬土、選土、兌水和泥,以及陶泥加工等工序,后用傳統(tǒng)的手工輪制拉坯,或雕塑成型,經(jīng)精細(xì)打磨器型后,胎體表面細(xì)膩,敲擊成品器壁音質(zhì)清脆,再經(jīng)古老的“饅頭窯”用木柴燒制而成。產(chǎn)品有紅陶、黑陶、白陶、絞胎陶,以及黑……[詳細(xì)] |
![]() | 蘭氏剪紙(2013年入選唐山市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)太平寨鎮(zhèn)位于遷西縣東北部21公里處,地理位置優(yōu)越,交通便利,是遷西縣經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)之一。據(jù)載:古時南太平山有馬西雨為山寨王,北太平山有楊從巨為山寨王,該村在山澗,故取名太平寨。明代,曾有參將游擊在此駐守,并筑有城堡。明隆慶二年改名為太平營,后又改名為太平寨。另有說法曰:漢代華佗、唐代孫思邈等名醫(yī)都曾在此地治病救人,減少了疾病流行,因此,這里……[詳細(xì)] |
![]() | 樂亭吹歌源遠(yuǎn)流長,最早的吹歌來源于樂亭民歌,起步于樂亭民歌的伴奏,經(jīng)過吹歌藝人不斷改造創(chuàng)新,形成了吹歌的固定曲牌,到清朝中葉為其鼎盛階段。后來,吹歌藝人不斷吸收其他姊妹藝術(shù)的音樂,藝術(shù)視野更廣闊,現(xiàn)在的吹歌大都源于戲劇的曲牌。1949年以前,主要用于婚、喪、嫁、娶和春節(jié)扭秧歌。共和國成立后,隨著人民安居樂業(yè),生活不斷提高,每逢喜慶和節(jié)日開展文藝活動,或者是農(nóng)業(yè)豐收,工業(yè)革新,也往往載歌載舞,嗩吶嘹……[詳細(xì)] |
![]() | 樂亭縣自新石器時期就有了人類活動,人類的生產(chǎn)活動和社會生活需要抒發(fā)自己的情感,從那時開始就產(chǎn)生了樂亭民歌。明代,山西等地大量移民來到樂亭縣,也帶來了他們本土傳統(tǒng)音樂。據(jù)史書記載,明末清初樂亭人開展的演春活動就是一種邊走邊唱的民歌演唱活動,樂亭秧歌活動中的唱秧歌就是從演春活動開始的。清代以后,民歌比較盛行,《中國書詞概論》記載:“清初年,樂亭城內(nèi)凡自娛好樂之人,最愛唱‘清平歌’,同時,鄉(xiāng)村里也流行著……[詳細(xì)] |
![]() | 泥塑藝術(shù)是我國的一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料,以手工捏制成形;蛩鼗虿剩匀宋、動物為主。其形式有兩種,一種是供案頭欣賞的小型泥塑和兒童玩具,以人物、禽鳥、走獸、花果等為主,另一種是陳列于廟宇等公共場所的大、中型泥塑,一般多為宗教造像。我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時間約為7千年前,可以確認(rèn)是人類早期手工捏制的藝術(shù)品![詳細(xì)] |
![]() | 據(jù)《明薊鎮(zhèn)文化探秘》記載,“劉樂”棋子火勺發(fā)明于明代隆慶年間,最早出現(xiàn)在戚繼光軍隊中,為戚家軍軍糧,后流傳至民間,經(jīng)過不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新,發(fā)展成為現(xiàn)在的形狀和口味。戚繼光的軍隊將士多來自江浙一帶,那里氣候溫暖,空氣濕潤,而北方邊關(guān)生活條件艱苦,氣候寒冷干燥,尤其是飲食差異更大。將士們按照江浙一帶家鄉(xiāng)的小吃的做法,做出一些小糕點以解思鄉(xiāng)之情。因為北方天氣寒冷不容易發(fā)酵,所以面就直接用水和;沒有糖就以鹽……[詳細(xì)] |