湛江市民俗文化介紹第2頁
 | 調(diào)順網(wǎng)龍是湛江赤坎區(qū)調(diào)順島村世代相傳的一種舞龍藝術(shù)，自明建文初起至今已有六百年歷史，作為中華龍舞大家族中的一員，有其別具一格的演繹文化。網(wǎng)龍的造型扎作與舞動(dòng)技藝，獨(dú)具與其它龍舞的相異之處。龍?bào)w采用眾村民熱心捐送的廢舊漁網(wǎng)、繩纜與竹木，草葉編織扎作而成。意喻“集百舟田野之網(wǎng)草，呈百家村民之祈愿�！本W(wǎng)龍的傳統(tǒng)制作采用麻網(wǎng)、竹木、草葉、繩纜等原材料，經(jīng)繪圖、扎架、編織、連接、貼樸、合成等項(xiàng)工序，即先用竹……[詳細(xì)] |
 | 徐聞縣自漢武帝元鼎六年（公元前111年）置縣，曾經(jīng)以南方海上絲綢之路最早始發(fā)港而飲譽(yù)中外史冊，由于特殊的地理位置、氣候環(huán)境從而造就了獨(dú)特的人文環(huán)境，孕育了別具特色的民族民間舞蹈——陣式藤牌功班舞。明洪武廿七年（公元1394年），明朝廷委派安樂侯吳杰在徐聞一縣沿海建成海安、錦囊守御千戶所城，爾后又在東莞村附近的東場港設(shè)置了巡檢司。明代天順六年（1462年）由于西寇（安南與葡萄牙海盜）的騷擾作亂，徐聞……[詳細(xì)] |
 | 在雷州半島會講雷州話的地方，常�？匆娙藗冊趯Τ肮媚锔琛�，人山人海的，唱者入情，聽者會意，妙趣疊出，動(dòng)心撩人�！肮媚锔琛笔鞘裁�？這是雷州人演唱雷州歌的一種形式，也是粵西地區(qū)一種古老而獨(dú)特的民間曲藝。由古代雷謠和雷歌發(fā)展而來。先說雷州歌，它是用雷州話唱的，有著嚴(yán)格的韻律格調(diào)。每首四句，每句七字，酷似古詩七絕，但比七絕更苛刻。每句歌平仄押韻不能半點(diǎn)含糊。除一二四句尾字要絕對押韻外，各句內(nèi)的分節(jié)斷字和各……[詳細(xì)] |
 | 雷州音樂是產(chǎn)生于雷州半島雷州方言區(qū)并且長期流傳發(fā)展的民間音樂。它包括雷州民間吹打樂、小牌、雷劇音樂、雷州古代雅樂、雷州道教音樂和雷州佛教音樂。常用樂器有嗩吶、二胡、笛子、鑼、鼓、鈸等。雷州半島地處我國大陸最南端，屬亞熱帶海洋性季風(fēng)濕潤氣候,古代是俚僚百越雜居之地。宋代以來雷州半島有大批閩地移民，明代在府治雷州府設(shè)有專職樂隊(duì)。民間產(chǎn)生的音樂藝術(shù)，受到中原文化和移民文化的影響，明、清期間形成了秉賦獨(dú)具……[詳細(xì)] |
 | 吳川飄色，是南國民間藝術(shù)的一朵奇葩。它產(chǎn)生于晚清，成熟于民國至解放初期，冷落、沉寂于文革時(shí)期，復(fù)蘇、發(fā)展、繁榮于改革開放以后。吳川飄色經(jīng)歷了一個(gè)演變和發(fā)展過程，由原來的“轉(zhuǎn)色”演變?yōu)椤鞍迳�，發(fā)展到現(xiàn)在的“飄色”。吳川飄色的發(fā)源地是吳川市黃坡鎮(zhèn)沙崗村，由民間藝人陳趣珩首創(chuàng)，其子陳壽全繼承和發(fā)展。目前，吳川飄色的傳承譜系主要有黃坡譜系、梅錄頭譜系、梅嶺譜系、隔塘譜系。吳川飄色造型獨(dú)特，藝術(shù)形式多樣，……[詳細(xì)] |
 | “爬刀梯”又叫上刀山，是一種古老的民族民俗活動(dòng)，旨盼驅(qū)邪消災(zāi)，祈福平安。“爬刀梯”流傳在湛江市麻章區(qū)太平鎮(zhèn)麒麟村。麒麟村位于雷州半島東北部，距湛江市區(qū)33公里，瀕臨通明海灣下游東岸。先祖雷州都司陳大綸在明代末便在此地建村居住。建廟奉祀張興武侯帥上帝，每年農(nóng)歷二月十一、十二日為年例，這種“年例”已有四百多年的歷史，其主要內(nèi)容有游神、走轎、爬刀梯、過火海等。其中“爬刀梯”是一種獨(dú)特的項(xiàng)目，即在平地上豎……[詳細(xì)] |
| 所謂雷祖文化，就是以“頌揚(yáng)雷祖、崇拜雷祖”為主題的一種文化現(xiàn)象，是雷州半島特有的文化形態(tài)。雷祖即陳文玉（公元570—638年），雷州首任刺史，“嶺南先賢”之一。唐貞觀五年任東合州刺史，八年改州名為雷州，十二年仙逝。任職期間，他維護(hù)國家統(tǒng)一，致力化解族群紛爭，促進(jìn)漢、俚民族的大融合……他仙逝后，“雷民德之，遍立廟祀”，尊其為“雷祖”。雷祖文化歷史悠久，流布廣泛，內(nèi)涵豐富。它包括雷祖的祠廟及相關(guān)的文物……[詳細(xì)] |
 | 雷劇原名大歌班，是廣東省四大漢族戲曲劇種之一，是雷州方言圈內(nèi)人們喜聞樂見、人人傳唱的一朵藝術(shù)奇葩，具有濃郁而鮮明的地方特色。雷劇起源于明末清初的雷州半島，經(jīng)過姑娘歌，勸世歌、大班歌、雷劇四個(gè)發(fā)展階段，到劇種形成歷時(shí)300多年。近年，經(jīng)過雷劇工作者的不斷探索、改革，雷劇已擁有80多種腔調(diào)。湛江，是雷劇的故鄉(xiāng)。雷劇植根于雷州半島，土生土長，由于它語言通俗易懂，并能很好地反映現(xiàn)實(shí)生活，越來越為雷州人民所……[詳細(xì)] |
 | “舞鷹雄”流傳于雷州半島已幾百年，竹園村的“舞鷹雄”以高難度著稱。“舞鷹雄”的起源，有一個(gè)傳說。從前雷州半島東北部有座大山，山上飛禽走獸眾多，其中鷹和雄常一起嬉戲覓食，甚是有趣。又傳說鷹、雄能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖，給人們帶來如意吉祥，因而每逢新春佳節(jié)或喜慶節(jié)日，村村戶戶都渴望著能有鷹、雄的出現(xiàn)。于是人們就模擬它們嬉戲相斗的情景，創(chuàng)造了“舞鷹雄”這種舞蹈形式。久而久之，便形成了當(dāng)?shù)匾环N傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)�！拔楮椥邸薄�[詳細(xì)] |
 | 遂溪醒獅表演始于明清時(shí)期。２００多年來，凡逢年過節(jié)、喜紅慶典，都用醒獅助興，祈求平安吉祥，醒獅表演成為當(dāng)?shù)啬酥琳拷腥罕娤猜剺芬姷囊豁?xiàng)活動(dòng)。近年來，遂溪縣因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)組織、積極扶持，全縣民間醒獅表演活動(dòng)空前活躍。去年，該縣先后３次舉行規(guī)模大、檔次高的歌舞醒獅表演活動(dòng)，并多次組織醒獅團(tuán)參加市、省以至國際性的民間醒獅表演賽。中央電視臺攝制組曾先后兩次到該縣拍攝民間醒獅活動(dòng)并作專題播出。到目前為止，該……[詳細(xì)] |
 | 中國民間舞蹈，也稱舞獅、獅燈等�！稘h書·禮樂志》中記有象人一詞，據(jù)三國時(shí)魏人孟康注釋為若今戲魚蝦獅子者，可見漢魏時(shí)期已有獅子舞的雛形。唐代以后，獅子舞被引入宮廷，作為燕樂中的一個(gè)內(nèi)容，名太平樂，又名五方獅子舞�！独m(xù)文獻(xiàn)通考》記有明孝宗弘治三年秋，召各番使入內(nèi)看戲獅子。獅子是人民心中吉祥的化身，寄托著人民消災(zāi)除害、吉祥如意的愿望，因此每逢年節(jié)喜慶之日都要跳獅子舞。兩人合作，身披假獅皮，一人扮獅頭，一……[詳細(xì)] |
 | 雷州歌是廣東雷州半島地區(qū)勞動(dòng)人民的精神食糧，是廣東省四大民歌之一，以雷州話演唱。是記載著雷州半島人民生存、勞動(dòng)、生活的斗爭史。2008年雷州歌入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雷州歌反映古代雷州地區(qū)勞動(dòng)人民風(fēng)貌及勞動(dòng)生產(chǎn)內(nèi)容，是雷州歌的主流題材。雷州歌曾出現(xiàn)眾多韻腳，達(dá)34種。后經(jīng)過長期多次合并，至到上個(gè)世紀(jì)九十年代，湛江市雷歌研究會根據(jù)廣大人民群眾的要求，再從上次合并后的25韻合并為17韻，韻……[詳細(xì)] |
 | 廣東省東海島東山鎮(zhèn)東山圩村的人龍舞素有“東方一絕”的美稱。表演時(shí)，幾十至數(shù)百名青壯年和少年均穿短褲，以人體相接，組成一條“長龍”。在鑼鼓震天、號角齊鳴中，“長龍”龍頭高昂，龍身翻騰，龍尾勁擺，一如蛟龍出海，排山倒海，勢不可擋，顯現(xiàn)出獨(dú)特的海島色彩和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是東海島乃至雷州半島經(jīng)久不衰的民間風(fēng)俗和大型廣場娛樂活動(dòng)的重要組成部分。每逢春節(jié)、元宵、中秋佳節(jié)和一些重大喜慶節(jié)日，東山圩村必連舞幾個(gè)晚……[詳細(xì)] |