![]() | 陽江漆器是“陽江三寶”之一。陽江漆器制作工藝的產(chǎn)生不晚于明末清初,屬于家庭手工作坊制作模式。因地處沿海的緣故,受海洋文化的影響,它同內(nèi)地傳統(tǒng)的技法、圖案都有一些差異,在漆料的配制、圖案的繪畫方面有明顯區(qū)別。清嘉慶、道光年間,陽江漆器在全國已頗具影響,至清末,產(chǎn)品不僅數(shù)量大,而且具有較高的工藝水平,同時(shí)因使用陽江研制的“腰果漆”制作而別具一格。漆器產(chǎn)品多銷往東南亞一帶,甚至歐美地區(qū)。陽江漆器中以傳統(tǒng)……[詳細(xì)] |
![]() | 地處粵西南的陽春市,境內(nèi)屬喀斯特地貌,植物繁多,林木茂盛,為根雕藝術(shù)提供了豐富物質(zhì)資源。清代當(dāng)?shù)匾蚜餍懈袢沼闷、祭品和造型藝術(shù)品,民間稱之為“木影”。后不斷傳承發(fā)展,至20世紀(jì)四、五十年代,陽春根雕已形成多品種系列,并分布全境,綿延至今。根雕即用枯樹根制作的雕刻品。陽春根雕所用的材種有龍眼、荔枝、香樟、榕樹、山杜鵑、山茶、紫薇、九里香、黃荊等幾十種,但不能挖活根,而是以山塘水庫中漂浮的枯樹根(俗……[詳細(xì)] |
![]() | 陽江市民間歷來有重陽節(jié)登高放風(fēng)箏的傳統(tǒng)習(xí)俗,風(fēng)箏制作歷史悠久,民謠中早有“九月重陽考鷂高”的描述,清代竹枝詞里更有“紙鷂參差萬影交”的盛況描繪。陽江地處粵西南沿海,夏季臺(tái)風(fēng)頻繁,冬季東北風(fēng)勁吹,秋高氣爽的重陽成為放飛風(fēng)箏的好時(shí)節(jié),節(jié)前家家戶戶即動(dòng)手制作,當(dāng)天往往傾城出動(dòng),萬人空巷,房前屋后,田垅曠野,千姿百態(tài)的各色風(fēng)箏隨風(fēng)起放,蔚為壯觀。陽江風(fēng)箏制作講究,形態(tài)多樣,品種齊全,有筒子風(fēng)箏,軟板、硬板……[詳細(xì)] |
![]() | 根藝即根雕藝術(shù),是用樹根作素材,通過雕刻制作成藝術(shù)品,有變廢為寶、化腐朽為神奇之巧奪天工,形成自然美加藝術(shù)美之獨(dú)特風(fēng)韻,是民間工藝美術(shù)中的一朵奇皅。陽春山高林茂,河溪縱橫交錯(cuò),資源豐富,可供創(chuàng)作的材種有龍眼、荔枝、菠蘿等幾十種。還有山塘水庫的水浮柴,埋在河床及地下的千年沉積本;工業(yè)開發(fā)區(qū)和新公路兩旁的殘樁和枯根朽木等。這是陽春根藝文化事業(yè)及根藝作品創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。陽春根藝作品種類繁多,為了便于……[詳細(xì)] |
![]() | 陽江花箋是以陽江話演唱的一種具有濃郁地方特色的民歌形式,是陽江民歌中最具代表性的形式之一,其分布在陽江所屬區(qū)域。民間流傳的花箋唱本及部份代表作有《珍珍姐》、《第八才子花箋》、《自由女》、《陽江八景》![詳細(xì)] |
![]() | 閘坡疍家婚俗是流傳于陽江市閘坡以及陽東縣東平鎮(zhèn)、陽西縣沙扒鎮(zhèn)、陽春內(nèi)河等地區(qū)的水上居民生活的一個(gè)獨(dú)特水文化現(xiàn)象。青年男女到了談婚論嫁的年齡,不管是自己有意中人,還是經(jīng)人牽線、介紹,都要請(qǐng)一個(gè)能說會(huì)道的媒婆在男女兩家之間游說,達(dá)成其聯(lián)姻的目的。經(jīng)過游說并得到雙方父母、長輩的同意后,就會(huì)選擇一個(gè)良辰吉日來完婚,這個(gè)姻緣從一開始到完婚有一個(gè)少則上月多則上年的過程,期間充滿了濃郁的疍家漁民水上生活的獨(dú)特風(fēng)……[詳細(xì)] |
![]() | 陽春市城北十多公里處有一條漠陽江支流,名叫高流河。該河發(fā)源于合水鎮(zhèn)東南部五點(diǎn)梅峰西南山谷,河長17.7公里,從東向西流入漠陽江。高流河兩岸經(jīng)長年流沙淤積,形成廣漠的大沙灘,一橋橫架南北,高流河墟就開設(shè)于此。據(jù)明萬歷縣志載,“高流墟,城西22里,在南在堡牛欄灣(合水鎮(zhèn)高流河橋邊,距離縣城12公里),迴龍寺(已廢)前,無鋪戶,每年以農(nóng)歷五月初四和七月十四日為墟期。”七月十四日墟期在建國后被廢棄,其原因……[詳細(xì)] |