汕頭市民俗文化介紹
 | 潮州木雕源遠(yuǎn)流長，建于唐玄宗開元二十六年（738）的潮州開元寺，中就有唐代的木雕作品。廣東的木雕技藝主要集中于潮州、汕頭、揭陽一帶，歷史上統(tǒng)名之為“潮州木雕”。潮州木雕技藝精湛，與黃楊木雕、東陽木雕、福建木雕并稱為我國四大木雕。因題材廣泛、構(gòu)圖飽滿、雕刻精細(xì)、多層鏤空、金碧輝煌等特點(diǎn)而稱譽(yù)海內(nèi)外。揭陽木雕通常以建筑物、家具及供神用器的裝飾物或構(gòu)件形式存在，且往往飾以金漆或彩繪。它題材廣泛，多表現(xiàn)花……[詳細(xì)] |
 | 中國鑲嵌藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，風(fēng)格獨(dú)特。殷商時(shí)代，銅器鑄造中即已出現(xiàn)錯(cuò)金嵌玉的裝飾紋樣。隨著工藝水平的不斷提高，天然彩石、卵石、貝殼、螺鈿、寶石、玉石和人造玻璃料器、陶瓷、木料等都成為了鑲嵌的原料。在長期發(fā)展過程中，鑲嵌藝術(shù)積累了許多重要的技術(shù)手段，主要包括直接鑲嵌法、預(yù)制法、反貼反上法、正貼正上法等。除平面鑲嵌外，也可以在浮雕上進(jìn)行鑲嵌，這種鑲嵌方法可以進(jìn)一步增強(qiáng)鑲嵌對象的立體感。明清以后，浮雕鑲嵌的方……[詳細(xì)] |
 | 陶瓷微書，廣東省汕頭市傳統(tǒng)技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。微書起源于殷商時(shí)代，是在微雕微刻基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，隨著絲織品、宣紙等載體的問世，以筆代刀推動(dòng)了微書的發(fā)展。陶瓷微書是中國書法中的微型書法與彩瓷工藝完美結(jié)合的絕技。藝術(shù)家以陶瓷為載體，用毛筆在釉面上 書 寫針頭大小的漢字。或以字配畫，或用字組畫，依不同器型構(gòu)圖設(shè)色，再入窯復(fù)燒而成。作品遠(yuǎn)觀是畫，近看是字，字與畫兩種不同形式的藝術(shù)，隨空間距離的……[詳細(xì)] |
 | 潮汕古建筑營造技藝是一門古老的傳統(tǒng)技藝。潮汕歷代建筑工匠在長期的營造中積累了豐富的技術(shù)工藝經(jīng)驗(yàn)，在建筑布局、建材的選用、施工控制、構(gòu)件制作諸方面，形成了獨(dú)特與系統(tǒng)的方法或技藝，以及相關(guān)的禁忌和操作規(guī)范。所營造的潮汕古建筑，形成了以石木柱梁結(jié)構(gòu)為主，精美石雕、金漆木雕、嵌瓷三大民間技藝特色顯著，形態(tài)端嚴(yán)、深厚穩(wěn)固、裝飾華麗的風(fēng)格，在我國民族建筑中獨(dú)具一格，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。潮汕古建筑營……[詳細(xì)] |
 | 潮汕英歌舞是廣東省潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民俗舞蹈。在潮汕流傳了三百年之久。這種廣場舞蹈融匯了戲劇、舞蹈、武術(shù)等成分；蹈陽剛而恢宏；現(xiàn)在成了中國勞動(dòng)人民表達(dá)喜慶的一種方式。這種廣場舞蹈，就是英歌舞。英歌舞的由來有三種說法，一種是“及時(shí)雨說”，一種是秧歌說，一種是儺舞說。“及時(shí)雨說”就是在明末清初紹興名士張岱的《陶庵夢憶》這本書中“及時(shí)雨”一節(jié)就有這樣的說法。這一節(jié)里描寫的是求雨的場面。張岱認(rèn)為，可能是因?yàn)樗?a href=/culture/49/chaoshanyinggewu.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
 | 廣東內(nèi)畫是一種傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，它運(yùn)用中國畫的構(gòu)圖、筆墨、設(shè)色技巧，在玻璃瓶內(nèi)壁上反手作畫，形成獨(dú)特的藝術(shù)奇觀。汕頭市是粵東地區(qū)的中心城市，素有“海濱鄒魯”之稱，文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚。流傳在汕頭的內(nèi)畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)內(nèi)畫“粵派”的唯一代表，其創(chuàng)始人為已故中國工藝美術(shù)大師吳松齡。廣東內(nèi)畫憑借獨(dú)特的玻璃瓶造型、瓶外描金加彩裝飾效果、彩繪與設(shè)色技藝及彩繪工具而獨(dú)樹一幟，卓然成派。受嶺南派畫風(fēng)影響，廣東內(nèi)畫線條纖……[詳細(xì)] |
 | 成田大寮鄉(xiāng)離鎮(zhèn)轄區(qū)5公里處，現(xiàn)有人口1850多人，所從事潮汕民間建筑裝飾工藝業(yè)嵌瓷就有100多人。大寮鄉(xiāng)的嵌瓷藝術(shù)至今已有100多年的歷史，大寮嵌瓷是潮汕風(fēng)格為主兼帶閩南特色的民間建筑裝飾工藝,是建筑工藝重要的組成部分。其中技藝精湛、最代表性的是該藝術(shù)的發(fā)起者已故藝人許石泉及其一家。1906年，大寮民間藝人許石泉拜“嵌瓷祖師”吳丹成為師，學(xué)習(xí)繼承嵌瓷藝術(shù)并發(fā)揚(yáng)光大，不斷創(chuàng)新，并把技藝傳給子孫及族人……[詳細(xì)] |
 | 汕頭市位于廣東省東部，是粵東地區(qū)的中心城市，素有“海濱鄒魯”之稱，文化底蘊(yùn)深厚，工藝美術(shù)歷來在潮汕地區(qū)居首要位置，木雕、石雕、玉雕、貝雕、微雕、微書、瓶內(nèi)畫、磨漆畫、紙漿畫、紙花畫、手工紙花、人造絲花、紗丁、花燈、香稿塑、抽紗、珠繡、機(jī)繡、手繡、勾針通花、瓷板畫、彩瓷、剪紙、金屬工藝、竹藤工藝、陶藝、香包、彩蛋等等，門類齊全，品種繁多，人才濟(jì)濟(jì)，曾是全國重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)之一，在國內(nèi)外各項(xiàng)展覽評比中屢獲大獎(jiǎng)……[詳細(xì)] |
 | 汕頭市位于廣東省東部，是粵東地區(qū)的中心城市，素有“海濱鄒魯”之稱，文化底蘊(yùn)深厚，工藝美術(shù)歷來在潮汕地區(qū)居首要位置，木雕、石雕、玉雕、貝雕、微雕、微書、瓶內(nèi)畫、磨漆畫、紙漿畫、紙花畫、手工紙花、人造絲花、紗丁、花燈、香稿塑、抽紗、珠繡、機(jī)繡、手繡、勾針通花、瓷板畫、彩瓷、剪紙、金屬工藝、竹藤工藝、陶藝、香包、彩蛋等等，門類齊全，品種繁多，人才濟(jì)濟(jì)，曾是全國重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)之一，在國內(nèi)外各項(xiàng)展覽評比中屢獲大獎(jiǎng)……[詳細(xì)] |
 | 潮陽英歌舞是漢族民間廣場情緒群體舞蹈，源于儺文化，至明代吸收北方大鼓子秧歌逐漸演化而成。舞者從臉譜到衣飾，都按梁山泊好漢形象化妝，雙手執(zhí)木棒相互擊打，以鑼、鼓、號角伴奏，吆喝起舞。熔戲劇、舞蹈、武術(shù)于一爐，極具陽剛之氣�！�[詳細(xì)] |
 | 南澳“舞草龍”是南澳漁民在長期海上生活、勞作中形成的以娛神、娛人為內(nèi)容，以舞草龍拜祭為載體，含有歷史、民俗、藝術(shù)等諸多文化內(nèi)容的傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)�！拔璨蔟垺庇址Q“舞火龍”，是南澳漁民極具特色的風(fēng)俗。南澳舞草龍活動(dòng)其實(shí)在清朝時(shí)已經(jīng)很盛行了，并且一直流傳至今，如今每年年初二都要舉行舞草龍活動(dòng)。舞草龍主要分為“扎龍”、“舞龍”和“送龍”三個(gè)部分。草龍是用山上劍草捆扎而成。年初二上午把劍草割回來曬干，下午……[詳細(xì)] |
 | 貴嶼雙忠信俗，又稱貴嶼街路棚，是一種歷史悠久的地方傳統(tǒng)民俗。宋代，河南雎陽（在今商丘市）為紀(jì)念忠烈殉國的唐代河南節(jié)度副使的張巡和雎陽太守的許遠(yuǎn)修建“雙忠祠廟”，形成雙忠信俗，在山西、江西、江西、湖北、湖南、廣東等地廣為流傳。據(jù)光緒《潮陽縣志》記載，宋熙寧10年（一〇七七年），貴嶼開始修建祠祭張巡、許遠(yuǎn)的“靈威廟”以及“雙忠祠”、“雙忠行祠”，定期舉行祠祭活動(dòng)，每年農(nóng)歷二月舉行雙忠祭典及游神賽會，歷……[詳細(xì)] |
| 南澳縣后宅漁燈賽會始于清代，據(jù)“重建武廟碑記”載：我隆澳前江武廟相傳創(chuàng)自清雍正年間，……廣被十三鄉(xiāng)之子姓焉爾。在同治七年（1868年）的“立碑議定兩鄉(xiāng)神游”碑也記載了：“竊為該處地方系正月十六日兩鄉(xiāng)神游必經(jīng)之處。前有不肖子弟，屢因迓神相遇之時(shí)，籍此生端滋事。是以兩鄉(xiāng)衿耆齊到前江廟，帝君座前，焚香拈鬮，……”，我們可知在清初南澳已經(jīng)有了游神活動(dòng)。它起源于海島每年元宵祭祀廟會，體現(xiàn)漁民對過去一年豐收的……[詳細(xì)] |
 | 潮汕人飲茶最早的記載，見北宋大中祥符五年（1012年）潮州金山頂摩崖石刻殘句“茶灶龕平”（茶灶即烹茶小爐）；有宋·張夔的和徐璋《送舉人》韻詩，曰：“銀鉤健筆揮顏書，燕闌歡伯（酒的別稱）呼酪奴（茶的謔稱）”（見《潮州三陽圖志輯稿》，卷之四）為證。有關(guān)資料表明，潮汕工夫茶應(yīng)是明代興起。清代，潮汕工夫茶的烹治日臻完善。清·俞蛟《潮嘉風(fēng)月記·工夫茶》一書有載；清·乾隆二十七年（1762年）的福建《龍溪縣志……[詳細(xì)] |
 | 澄海歷來文風(fēng)蔚然，燈謎這種源于古代隱語，斗智炫巧的文化活動(dòng)，在當(dāng)?shù)赜兄^長的歷史，發(fā)韌于流行民間的童謠童謎和中原文化的傳介，直到明清時(shí)代，已發(fā)展成為地方風(fēng)俗文化，清代康熙《澄海縣志》有謎事活動(dòng)的記載。其中較有特色的是保留了從宋代臨安流傳至今的“擊鼓猜射”傳統(tǒng)開猜形式，除在潮汕地區(qū)和潮人在東南亞僑居國外，國內(nèi)各地謎界已不多見。此外，還有“送謎標(biāo)”、“猜謎母”等民俗形式，使用的創(chuàng)作法門已達(dá)二十余類，謎……[詳細(xì)] |