洮北區(qū)十大民俗文化
1、李國祥石雕
中國石雕藝術起源于新石器時代，商周時期日趨成熟。此后，歷代帝王將石雕藝術作為彰顯文治武功、王權(quán)威嚴、皇宮建筑、美化陵園、紀念有功將帥的一種工具，使這種藝術倍受重視。并由此發(fā)展到民間，使石雕藝術發(fā)展日臻完美，成為雅俗共賞的藝術珍品。李國祥石雕緣于其家族承傳。李國祥祖籍遼寧義縣，其曾祖父、父親均以石刻為生。以刻石碑、石龜蚨、石獸和一些仿石佛等見長。此后，其父又以刻制鑄造模具為業(yè)，這種家庭背景對李國祥從事石雕藝術產(chǎn)生了深遠的影響。經(jīng)過本身不懈的努力，從90年代中期，李國祥的石雕技藝有了質(zhì)的提高。形成了自己獨特的風格體系。目前李國祥創(chuàng)作的作品可分為五大體系，上百個品種。俏色雕刻體系：利用石頭的不同顏色，巧妙構(gòu)思，達到不可再造的藝術珍品，件件都是孤品。仿古雕刻體系：以仿制古代各類禮器為主，如尊、鼎、爵……[詳細]
2、李銳士剪紙
剪紙藝術是中國民間傳統(tǒng)裝飾藝術的一種，歷史較悠久。據(jù)資料記載，起源于漢、唐時期，此后，逐步發(fā)展，全國各地民間都有不同風格的剪紙作品。李銳士剪紙源于家族承傳。其曾祖父李春山、祖父李項辰、父親李智三代均以教書為業(yè)，對民間工藝美術、書法、繪畫都有一定的造詣。傳至李銳士，他追求獨特表現(xiàn)形式，賦予剪紙藝術以新的內(nèi)涵，以歷史人物、中華精英、古代才女為題材，并配以詩詞傳記，作品即表現(xiàn)剪紙藝術，又突出歷史人物，使其有機地融為一體，藝術地再現(xiàn)這些古典人物和中華英杰，而形成其自己的剪紙風格——詩意剪紙。李銳士剪紙傳承主要有三個方面：家族傳承、博采眾長、創(chuàng)新發(fā)展�！�[詳細]
吉林省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄正式公布。此名錄共9大類50項，白城市洮北區(qū)滿族傳統(tǒng)技藝“酸湯子制作技藝”入選在列。酸湯子，又稱湯子、馇子、擱豆子（做法略有不同），是滿族夏季常吃的一種傳統(tǒng)特色美食，流行于東北遼寧東部、吉林東南部及黑龍江一帶，是用玉米水磨發(fā)酵后做的一種粗面條樣的主食，口感細膩爽滑，粗糧營養(yǎng)健康，成為人們追求健康的一道綠色營養(yǎng)美食。滿洲人的酸湯子有三百多年的歷史，一方面這個酸湯子是遼東滿洲人艱苦生活中創(chuàng)造出來的一種食品，是遼東滿洲人生活的傳承；一方面酸湯子也是滿洲人飲食習俗的演變、精選，生活積淀而成的特殊美食�！�[詳細]
4、姜淑艷布貼畫
布貼畫技藝是中國古老的民間貼補工藝，歷史悠久，其特點是用各種顏色的布料作為基本材料，作者根據(jù)民間傳說、民間故事等題材粘貼在背板上，所組合成的圖案，稱之為布貼畫。布貼畫技藝早在唐朝時期宮廷內(nèi)就有布貼畫作為室內(nèi)裝飾，當時稱為“宮廷補繡”，此后逐漸傳入民間，俗稱“布貼畫”，又叫“布堆畫”、“布摞畫”、還叫“撥花”，在民間十分流行。現(xiàn)在北京故宮博物院及一些城市的博物館也多有珍藏。姜淑艷布貼畫在承傳傳統(tǒng)技藝的基礎上，吸收自己早年所從事的國畫工筆技法和寫意畫的技法，在內(nèi)容表現(xiàn)上和原材料的選擇上大膽創(chuàng)新，不拘一格，在人物表現(xiàn)上俊美飄逸，山水草原風光壯麗秀美。作品深受人們的喜愛，并形成自己的布貼畫藝術風格。她創(chuàng)作品多以地方歷史文化、民間傳說、自然景觀為背景，代表作品：《草原牧歌》、《白樺林》、《昭君出塞》、……[詳細]