梅州市民俗文化介紹第3頁(yè)
 | 《杯花舞》是興寧民間舞蹈藝術(shù)的一朵奇葩，是興寧的傳統(tǒng)節(jié)目，久演不衰，頗具客家風(fēng)情，風(fēng)靡海內(nèi)外。《杯花》原是道教中的一個(gè)舞蹈節(jié)目。道教于清代就在興寧縣流行，至民國(guó)時(shí)期仍有從教人員30多人。道士凌佛桂曾從師鄔丙粦、曾添勝、朱官祥等人，他在杯花舞方面博采眾家之長(zhǎng)，技藝較高�！侗ㄎ琛肥窃�100年前才創(chuàng)新的。以前，道士在表演時(shí)是用五句板說唱的竹板進(jìn)行擊拍的。道士朱官祥進(jìn)行改革，以興寧產(chǎn)的瓷質(zhì)“伯公杯”代替……[詳細(xì)] |
 | “花環(huán)龍”在廣東省大埔縣有百余年的歷史，它源于大埔北部地區(qū)的民間龍舞一軟腰龍，建國(guó)前僅流傳于青溪鎮(zhèn)的桃林村和茶陽(yáng)鎮(zhèn)的下馬湖村。建國(guó)后，“花環(huán)龍”仍有活動(dòng)，五十年代后期逐漸消失。1980年冬，縣文化館舞蹈輔導(dǎo)干部張廣哲首先對(duì)茶陽(yáng)下馬湖村及青溪桃林村的舞龍活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查摸底，在此基礎(chǔ)上，組織民間舞龍骨干和制作工匠對(duì)原有的“花環(huán)龍”進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新，從而形成了現(xiàn)在譽(yù)滿廣東的優(yōu)秀民間舞蹈一花環(huán)龍。改革后……[詳細(xì)] |
 | 民間舞蹈鯉魚燈最早的活動(dòng)地為百侯鎮(zhèn)侯南村，是族人楊纘緒從陜西帶回，楊纘緒，清康熙辛丑年進(jìn)士，乾隆二十二年（公元1757年）任陜西按察使。依此計(jì)算，大埔鯉魚燈舞始于250年前。建國(guó)前，大埔鯉魚燈舞非常活躍，計(jì)有百侯南山、侯南、侯北；湖寮舊田、葵坑、長(zhǎng)教、雙坑、新嶺背；巖上大北坑、小北坑；西河黃塘等11個(gè)鯉班。此外，大埔鯉魚燈還流傳到本省的和平、連平、廣州。鯉魚燈舞屬花鳥魚蟲一類的抒情民間舞蹈。它寄物……[詳細(xì)] |
 | 《鐃䥽花》是梅州市梅江區(qū)城區(qū)及周邊地區(qū)客家人特有的一種民間傳統(tǒng)舞蹈。是梅州城區(qū)民眾進(jìn)行傳統(tǒng)人生禮儀“香花佛事”時(shí)，僧（尼）穿插于佛場(chǎng)間的一種游藝活動(dòng)。源于唐文宗太和六年（公元832年）佛教傳入梅州與當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)相結(jié)合，從而伴生出的“香花”佛教，而“鐃䥽花”是“香花佛事”中的主要項(xiàng)目。“鐃䥽花”的原生形態(tài)是由梅州“香花”佛教僧（尼）創(chuàng)造，在民間也由“香花”佛教僧（尼）表演傳播，表演者以一付重約1公斤……[詳細(xì)] |
 | 蓮池舞又稱打蓮池，是粵東地區(qū)“香花佛事舞”民間舞蹈活動(dòng)流傳中，不斷發(fā)展形成的佛教舞蹈，用于為死亡的婦女超度亡魂，勸善信佛。據(jù)傳，蓮池舞的創(chuàng)始人為牧原和尚（牧原和尚，梅州興寧市人，舉人出身，中舉后到曹源寺（祥云寺）出家，創(chuàng)立“橫山堂”學(xué)說，曾主持興寧、龍川、江西、福建等庵寺，廣收門徒，傳播教義，其流派傳入泰國(guó)等東南亞一帶），其創(chuàng)作該佛教舞蹈的目的，是通過在喪事中表演蓮池舞，運(yùn)用唱、跳、念、做這些花樣……[詳細(xì)] |
 | 《仔獅燈》是花燈類的舞蹈，流傳于大埔縣的青溪、茶陽(yáng)、湖寮等地。它吸取了大埔提線木偶的技藝，使獅與球連成一體，由1人操縱，變化出各種仔獅戲球的儀態(tài)。表演時(shí)，在廣東漢樂音樂伴奏下，眾仔獅各搶一個(gè)彩球，拋拋接接，忽離忽合，歡快起舞。主要套路有：“雄獅出山”、“畫眉跳架”、“流星趕月”、“貓兒撲鼠”、“臥地滾球”、“鯉魚挺水”。充分表現(xiàn)出仔獅的活潑可愛和童真童趣。一九八三年，《仔獅燈》被評(píng)為廣東省民間舞蹈……[詳細(xì)] |
 | 梅縣松口山歌，歷史悠久，具有廣泛的人民性，是中國(guó)著名民歌客家山歌中的典型代表。民間世代相傳“自古山歌松（“松”在客家方言中與“從”同音）口出，那有山歌船載來”的富有傳奇色彩的民間歌手“劉三妹”的美麗傳說，堪與廣西“劉三姐”的故事媲美。松口山歌作為勞動(dòng)人民的一種口頭文學(xué)，內(nèi)容豐富多彩，語(yǔ)言質(zhì)樸淺白，意境含蓄優(yōu)美，唱腔多種多樣，具有濃郁的客家文化和鮮明的地方特色，為海內(nèi)外客家人所喜歡，是極為寶貴的民間……[詳細(xì)] |
 | 席獅舞也稱“打席獅”，是梅州市梅江區(qū)城郊民間特有的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，屬當(dāng)?shù)乜图胰嗽趩识Y中做佛事時(shí)的重要表演項(xiàng)目，帶有宗教舞蹈的明顯特征，與佛教在粵東客家地區(qū)的流傳有密切關(guān)系。早在唐代文宗太和年間（約公元832年），佛教即傳入古梅州地區(qū)，后被稱為“香花”佛教，僧尼的佛事活動(dòng)就稱為香花佛事。因客家人喜愛舞獅，僧尼便在民間的喪禮道場(chǎng)中，引入舞獅配合禪器敲擊，席獅舞就在香花佛事中逐漸衍化為一種獨(dú)特的舞蹈形……[詳細(xì)] |
 | 五華縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目眾多，每逢節(jié)日熱鬧非凡，喜氣洋洋。圖為五華縣水寨鎮(zhèn)玉茶村在“重慢節(jié)”舉行“扮古事”巡游活動(dòng)�！�[詳細(xì)] |
 | 平遠(yuǎn)縣位于閩、粵、贛三省交界處，境內(nèi)所居住的大多數(shù)為客家人�？图遗上凳且粋�(gè)特殊民系，在漫長(zhǎng)的遷徙過程中，傳承了優(yōu)秀的中原文化。平遠(yuǎn)雖建縣時(shí)間不長(zhǎng)，但有不少文化遺跡，歷史名人較多，歷史人文資源豐富，平遠(yuǎn)船燈就是我縣一張亮麗的文化名片，在客家地區(qū)乃至省內(nèi)外都有一定的知名度。平遠(yuǎn)船燈的由來有一個(gè)動(dòng)人的傳說：清帝喬裝出巡江南，至福建沿海，突遇風(fēng)暴，險(xiǎn)些喪生，幸投宿于一漁船，船家祖父和孫女與其言談之中，帝獲……[詳細(xì)] |
 | 廣東漢劇舊稱“亂彈”“外江戲”“興梅漢戲”，是廣東省漢族客家戲曲劇種之一，1933年廣東大埔縣人錢熱儲(chǔ)著《漢劇提綱》，定名為漢劇，從此約定俗成，沿稱至今。廣東漢劇流行于廣東的梅州地區(qū)、惠州地區(qū)、韶關(guān)地區(qū)等閩粵贛邊區(qū)各地。2008年，廣東漢劇入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廣東漢劇來自皮簧合流后的徽戲，與閩西漢劇同屬以西皮二黃為主要聲腔，用中州官話演唱的劇種。明末清初，廣東已有不少唱弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)……[詳細(xì)] |
 | 埔寨火龍是廣東省豐順縣埔寨鎮(zhèn)村民鬧元宵的獨(dú)特傳統(tǒng)節(jié)目，有著悠久的歷史。據(jù)《豐順縣志》記載，早在乾隆六年（1741），埔寨鎮(zhèn)就有火龍表演的習(xí)俗。每逢元宵節(jié)，埔寨鎮(zhèn)村民便舉行火龍表演活動(dòng)，由燒火樹（燒煙架）、燒禹門（鯉魚跳龍門）、燒火龍三項(xiàng)組成，祈求風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，歲歲平安，祥和吉利。火龍舞動(dòng)時(shí)火花四射，場(chǎng)面壯觀，吸引周邊幾萬名群眾前來觀賞，如此盛況幾乎年年如是，世代相傳�！捌艺瘕垺庇设F絲、竹料……[詳細(xì)] |
 | 梅州客家山歌是梅州市境內(nèi)6縣1市1區(qū)近500萬人口用客家方言演唱的民歌，它流傳于廣東省東北部客家地區(qū)并流播到海外梅州籍客家人聚居地。梅州客家山歌于宋、明期間伴隨著客家民系的形成而傳播繁衍，是中原文化與梅州土著文化融合的產(chǎn)物。它的歌詞詩(shī)味很濃，類似竹枝詞，有“國(guó)風(fēng)”和“吳歌”的余韻。梅州客家山歌共有腔調(diào)近百種，音調(diào)高揚(yáng)綿長(zhǎng)，平穩(wěn)流暢，起伏不大；音區(qū)較高，音域較窄；級(jí)進(jìn)較多，跳進(jìn)較少；節(jié)奏自由，節(jié)拍多……[詳細(xì)] |
 | 廣東漢樂分布在廣東梅州、汕頭、韶關(guān)、惠陽(yáng)等地區(qū)，又以梅州市大埔縣為代表，舊稱客家音樂、外江弦、儒家樂、漢調(diào)音樂等。據(jù)查是古代漢民由中原南遷時(shí)帶入的，有“中州古樂”之稱，在大埔流傳至少有五百年以上的歷史。廣東漢樂保留了原有中原音樂的特點(diǎn)，并與大埔當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂（如打八音、中軍班音樂）等相融合，同時(shí)又吸納了潮樂（如大鑼鼓）的一些成分，已成為廣東三大樂種之一。按照傳統(tǒng)的演奏形式、長(zhǎng)期沿革的演奏習(xí)慣及不同……[詳細(xì)] |