汕尾市民俗文化介紹第4頁
 | 陸豐海馬酒始創(chuàng)至今已傳承130多年。由于其酒味芳香、回味甘醇，同時富含人體所需的多種活性特質(zhì)，具滋陰養(yǎng)陽、強筋活絡(luò)、益氣補血、健身養(yǎng)顏等之功效，素有“南國一寶”的美稱。陸豐海馬酒一直以來均采用傳統(tǒng)手工技藝進(jìn)行陳釀勾兌。由李氏先祖李宗德始創(chuàng)。因采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)海馬及多種中藥材浸泡于高度精良米酒一年后去渣取酒而得名。據(jù)史料記載：從唐玄宗起歷宋、元、明、清時期，均作為官庭御酒，至清開始傳入民間成為尋常百姓強……[詳細(xì)] |
 | 南宋淳熙年間(公元1174—1比9年)，由于戰(zhàn)亂，福建“莆仙”一帶的林姓氏族和其他姓氏族一起，舉族向廣東省沿海大遷徙，在移徙中，便把作為“娘媽”的媽祖神靈從莆田湄洲媽祖出生地割火分靈而來，初在霞繞林氏宗祠設(shè)祖宗牌位奉祀，后部分裔侄遷居博美鎮(zhèn)經(jīng)商，于明代洪武年間(1368—1398年)。在鎮(zhèn)內(nèi)南門建造天后宮。清代乾隆己巳年(1749年)進(jìn)行大規(guī)模擴建，同時，在天后宮對岸建造—座占地400平方米兩層歇……[詳細(xì)] |
| “甲子烏芝麻糕”——甲子是陸豐東南的漁港，歷史悠久，人口眾多。因為甲東、甲西地區(qū)，多屬旱地，適宜種黑芝麻。當(dāng)?shù)厝�，便以黑芝麻、糖、少許糕粉等作原料，精心加工成糕，叫“烏芝麻糕”。甲子烏芝麻糕味美可口，為人們喜愛而聞名。……[詳細(xì)] |
 | 陸豐市南塘吹打樂是陸豐市南塘鎮(zhèn)慶興班的一支在民間的古音樂隊伍。南塘鎮(zhèn)在明末年間就有人在此居住生活，地處陸豐市東南方三十六里處，東西南北分別有甲西、甲子、甲東，碣石、湖東等鎮(zhèn)，銅鑼湖農(nóng)場、華僑區(qū)，南塘鎮(zhèn)居中，是一個交通非常發(fā)達(dá)的中心鎮(zhèn)，也是農(nóng)副產(chǎn)品集散地，家禽養(yǎng)殖基地，現(xiàn)有人口十二萬九千多人口。南塘吹打樂系民間老藝人一代代傳承下來的寶貴的群眾創(chuàng)作成果，經(jīng)過蔡賜之手傳授給鄭梧天，由此發(fā)展壯大，后于民國……[詳細(xì)] |
 | 陸豐西秦戲歷史悠久。其唱、白雖然沿用中州音韻，但曲文通俗淺顯，加上有正字、白字等兄弟劇種和民間藝術(shù)的長處，因而深受廣大群眾喜聞樂見。是海陸豐一個既有西北風(fēng)味，又有南國風(fēng)情的別具風(fēng)格與特色的地方劇種。為陸豐市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。陸豐西秦戲源自秦腔，即琴腔、甘肅腔。明代傳入海陸豐，說法有二：一說明代萬歷年間，陜西隴右（今甘肅天水）有位劉天虞（與同代戲劇家湯顯祖是攀友），到廣州做官，帶3個西秦腔班……[詳細(xì)] |
 | 大安滾地金龍始創(chuàng)于南宋，距今已有870多年的歷史。明嘉靖年間，黃氏光昭公一支從福建漳州移居廣東陸豐大安南溪村，并帶來“滾地金龍演史傳”。黃氏南溪“滾地金龍”繁衍了十七代，代代都有繼承傳統(tǒng)的藝人。大安滾地金龍由龍頭、龍身、龍尾三部分連成一體。演出時由二人進(jìn)入“龍身被套”，一人舞龍頭，一人舞龍尾，整個表演過程分為開場見禮，打圍巡洞，游潭戲水，伸筋洗鱗，伏蟄聞雷，聞雷起舞，駕云飛騰，收場還禮八個舞段，其……[詳細(xì)] |
 | 英歌舞是陸豐市甲子鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)節(jié)目，歷史悠久，據(jù)傳清代光緒年間，甲子地區(qū)人民為慶祝一次盛大的廟會，從福建活動形式引進(jìn)入門，開啟英歌，由于英歌舞具有古老裝扮；武姿雄偉，氣勢動人，受到群眾賞識和喜愛，故此，年年活動，代代承傳，百賞不厭，流傳至今三百余年，成為獨格英歌舞。解放后，在黨和政府關(guān)懷下，仍多次組織參加各項盛會活動，建國至文革期間，活動頻繁，每年春節(jié)或國慶日都活動演出。五九年還參加陸豐縣國慶巡游。……[詳細(xì)] |
 | 碣石于明朝初期設(shè)衛(wèi)，建有碣石衛(wèi)淺澳炮臺，是明清時期我國的海防軍事重鎮(zhèn)，其駐軍由朝廷在全國各地統(tǒng)調(diào)。相傳在明洪武年間碣石衛(wèi)城舞“五色獅”就已有之，并逐漸從軍隊融入民間，被人們接受和傳承，后逐漸成為碣石鎮(zhèn)最富有地方特色、群眾喜聞樂見、歷史最悠久的民間傳統(tǒng)娛樂節(jié)目之一。威武雄壯的“五色獅”既融洽了外地舞獅特點，又獨具地方特色，形成了突出當(dāng)?shù)孛袼椎膫鹘y(tǒng)舞蹈。雄獅稱為百獸之王，所以在碣石衛(wèi)駐兵軍旅娛樂之中，……[詳細(xì)] |
| 陸豐紫竹觀道教音樂源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在晉代道教盧循等起義失敗，部分余眾分散到海陸豐，散居于沿海港門及島嶼，史稱“盧亭”。從那時起，海陸豐就有了道教、道徒及其道觀、道樂等。紫竹觀源于宋代甲子門的玉清宮，清康熙二十七年（一六八八年）遷于陸豐縣東海窖菜園仔稱“覺生堂”，原址保存至今。清乾隆期間，又再遷于今陸豐市河西鎮(zhèn)湖口大峰山，改“覺生堂”為“紫竹觀”，俗稱“湖口庵”。紫竹觀占地面積1200多平方米，建筑面積……[詳細(xì)] |
 | 玄武山位于具有“歷史文化名城”之稱的廣東省陸豐市碣石鎮(zhèn)北郊，是集宗教、文化、園林、旅游于一體的旅游勝地。這里歷史悠久，文物古跡薈萃，為廣東省著名的風(fēng)景名勝區(qū)。玄武山元山寺始建于南宋建炎元年（1127年），距今將近880年，為全國重點文物保護單位。明洪武二十七年（1394年），碣石建衛(wèi)城，在玄武山（原稱圭山）起龍頂下建“玄武廟”。明萬歷五年（1577年），潮、惠指揮使、碣石衛(wèi)總兵侯繼高主持?jǐn)U建玄武廟……[詳細(xì)] |
| 鳳山媽祖炮會是汕尾市人民政府重點文物保護單位鳳山祖廟旅游區(qū)重要民俗活動之一，所在地在汕尾市區(qū)東南面品清湖西畔，分布汕尾市城區(qū)，海豐和陸豐，輻射粵東、粵西、港澳臺等地。鳳山媽祖炮會源于廣西少數(shù)民族搶花炮的模式，在清乾隆期間已頗具規(guī)模。據(jù)汕尾市海豐縣文物志載：明末清初，汕尾港“舟楫云屯,商旅雨集”，已成海邑一大區(qū)會。漁業(yè)和鹽業(yè)生產(chǎn)迅猛發(fā)展,因此才有“海豐總埠”、“粵海關(guān)稅”之政府機構(gòu)的設(shè)立。一時二國（……[詳細(xì)] |
 | 錢鼓舞是廣東省漢族民間舞蹈之一。錢鼓舞原是陸豐錢鼓曲藝班的最后一個熱潮舞蹈節(jié)目，所以也叫做“拋錢鼓。流傳于陸豐的錢鼓舞分為東西兩路：東路錢鼓流傳于碣北鎮(zhèn)的東埔、滴水、桂林等村、碣石鎮(zhèn)的新寮管區(qū)、內(nèi)湖鎮(zhèn)的內(nèi)湖圩及其將軍堂村和橋沖鎮(zhèn)的松竹寮等村。西路錢鼓則流傳于東海鎮(zhèn)的新鋪村、城東鎮(zhèn)的關(guān)田埔村、大安鎮(zhèn)及東管堂等村。據(jù)東埔村的錢鼓老藝人溫座、李徒和郭祥義等人回憶，東埔建村已350多年，那么，錢鼓舞是明末……[詳細(xì)] |
 | 海豐麒麟舞主要在春節(jié)期間和喜慶節(jié)會上表演,是廣東汕尾海陸豐民間傳統(tǒng)體育活動樣式之一。原為古代原始體育活動,與民眾11、異族入侵有關(guān),后衍變成盛會節(jié)日、共慶瑞祥的文娛活動。海豐麒麟舞的表演形式各個班子不盡相同,有的班子有引舞的人,有的則無。如附城鎮(zhèn)圓山村的青麒麟,就有兩個表演者,一人戴著面目猙獰面具(儺戲的面殼)扮成魁星,手提仙拂,不時擾弄麒麟；一人則頭戴哪吒帽,背掛寶劍,手提弄獅球,不時同麒麟玩�！�[詳細(xì)] |
 | 汕尾漁歌是粵東汕尾市沿海漁民在勞動和生活中所唱的民歌。當(dāng)?shù)貪O民通常分為陸上漁民和海上漁民，海上漁民又分為“拖船”漁民和“甌船”漁民。傳統(tǒng)的汕尾漁歌是指甌船漁民所唱的歌調(diào)，甌船漁民俗稱“疍民”，故漁歌亦稱“疍歌”，多分布于汕尾市城區(qū)的新港、捷勝、馬宮，海豐縣的鲘門、小漠，陸豐市的甲子、碣石等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其源頭可以追溯到宋、元時期的疍家。汕尾漁歌有捕魚歌、戀情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣歌、后勤服務(wù)歌等多種題……[詳細(xì)] |
 | 正字戲本名正音戲，用中州官話唱念，是一個多聲腔的古老稀有劇種。明初南戲的一支傳入粵東，形成正字戲，主要扎根于海陸豐地區(qū)，后傳播到港澳臺及東南亞等地。正字戲有傳統(tǒng)劇目兩千六百多個，分為文戲和武戲兩類。文戲有明代宣德七年的《正字劉希必金釵記》及嘉靖年間的《蔡伯喈》南戲抄本和一批較完整的清代、民國抄本，以及20世紀(jì)50年代的記錄本�！度洝�、《五桂記》、《滿床笏》、《月華緣》“四大喜戲”，《荊釵記》、……[詳細(xì)] |