汕尾市民俗文化介紹第2頁
 | 八萬火麒麟歷史悠久，源遠流長。陸豐民間一種獨特的麒麟舞表演形式。它風格獨特、剛強，動作灑脫、干練、利落。它的舞動和燃燒鍛煉勇敢、鼓舞斗志，表現(xiàn)人們祛邪扶正、匡扶正氣、團結一致、不怕惡魔、勇于行動和追求美好生活、太平盛世的愿望。具有一定藝術價值和研究價值。為陸豐市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。舞火麒麟是八萬鎮(zhèn)群眾一年中最盛大的傳統(tǒng)的民俗風情活動。發(fā)源于該鎮(zhèn)埔尾村，距今已有300多年的歷史。據(jù)傳，清代初期……[詳細] |
| 陸豐麒麟舞是陸豐民間一種融武術、舞蹈、音樂為一體的傳統(tǒng)體育活動之一。與歷史上民眾反抗- 、異族入侵有關，后衍變成盛會節(jié)日共慶瑞祥的文娛活動。主要在春節(jié)期間和喜慶節(jié)會上表演。被列入陸豐市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。陸豐麒麟舞相傳流入陸豐已有幾百年的歷史，為舊時陸豐民間原始體育活動，在陸豐民間亦稱“虎獅舞”。象征威武無畏，能驅邪逐妖，滿足民眾迎祥納福，風調(diào)雨順的心愿。其麒麟的制作以竹篾、紙張為主要材料�！�[詳細] |
| 上英獨角麒麟舞是陸豐民間歲時習俗的一項驅邪引福的舞蹈活動。其歷史悠久，意蘊深邃。它不僅清晰反映上英民俗文化的演變，還動態(tài)地揭示了上英民間傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展歷程。具有一定的歷史價值和人文價值。是地方特色較濃厚的民間傳統(tǒng)動物舞蹈之一。被列入陸豐市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。上英獨角麒麟舞歷史悠久。明末清初，由該鎮(zhèn)草洋村王氏一世祖王清遠由福建莆田后溝鄉(xiāng)遷入時帶來，傳延至今已有23代。歷史以來，上英民間一直認為……[詳細] |
| 潭西金獅舞歷史悠久，意蘊深邃。它的舞蹈動作、造型、舞韻、器樂伴奏等不僅能反映潭西民俗文化演變軌跡，更能動態(tài)揭示漢族民間傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展歷程。被列入陸豐市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。潭西金獅舞俗稱“打虎獅”或“演虎獅”。是傳統(tǒng)的民間舞蹈。據(jù)潭西鎮(zhèn)溪美村老藝人介紹，金獅舞始于南宋，盛于明清。潭西鎮(zhèn)金獅舞以溪美村為代表，是其先祖于清乾隆年間拜海豐人莫清嬌為師，習藝歸來，創(chuàng)辦金獅館，傳延至今。金獅舞表演在潭西……[詳細] |
| 湖東傳統(tǒng)手工藝編織漁網(wǎng)已有數(shù)百年的歷史。是湖東廣大漁民在長期的生產(chǎn)實踐中積累的經(jīng)驗財富，具有獨特的藝術價值和文化魅力。對海陸豐漁獵文化的研究有一定的學術價值。為陸豐市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在1300年前，人類就開始以捕魚打獵為生，逐漸發(fā)展形成了漁獵文化。古代的捕魚方式比較落后，沒有漁網(wǎng)之前，只是用簡單的工具來捕魚，比如用魚叉、魚罩、卡子等。后來逐步發(fā)展用網(wǎng)來捕撈。現(xiàn)代的捕魚方式更……[詳細] |
| 甲東野生紫菜營養(yǎng)價值高，是一種純天然無污染的純自然生態(tài)的海洋野生植物。它不僅味道鮮美，還具有清熱解毒、清肺消痰、補腎利尿等保健功能。對發(fā)展地方經(jīng)濟，研究、傳承民族傳統(tǒng)飲食保健文化具有重要的史料價值。甲東野生紫菜制作技藝歷史悠久。由于是生長在海岸邊巖石上的海洋野生植物，故無法考究至今有多少年了，但從甲東半島上有人居住就開始食用了。據(jù)史料記載，宋景炎元年（公元1276年），宋帝昰南逃抵甲子待渡時，隔江……[詳細] |
| 甲子海柳煙嘴是陸豐優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)技藝之一。純手工制作與雕刻，技藝精致，手法獨特，其美術設計與制作風格華貴典雅。具有一定的藝術收藏價值和經(jīng)濟價值以及很強的保健實用性。被列入陸豐市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。海柳是一種珍貴的海底灌木，屬海生植物鐵樹科，其質(zhì)地堅韌耐腐，有“海底神木”之稱，是雕刻工藝品的珍貴原料。它以吸盤固定于海底礁石，樹干呈黑褐色或棕褐色。干粗枝密，葉片細長，質(zhì)地堅韌耐腐。因它形似樹木，……[詳細] |
 | 甲子劉氏春秋祭，是甲子劉氏族人為祭拜祖先而舉行的一項以宗族祭祀為主的規(guī)模大、影響深遠、形式獨特的傳統(tǒng)民俗活動。其祭祖規(guī)儀嚴謹，富含地方宗教文化特色與歷史文化內(nèi)涵，具有民間普遍認同性。被列入陸豐市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。甲子人民群眾素有愛國愛鄉(xiāng)、朔本思源、慎終追遠、敬祖穆宗之傳統(tǒng)美德。劉氏春秋兩次祭祖活動便是建立在這種對祖先的信仰崇拜和尋根溯源的基礎上，為維系家族內(nèi)部團結的重要紐帶和最普遍的民間信……[詳細] |
 | 甲子高架蕩秋千活動是一項高難度的煅煉膽色和增強體魄運動。具有高、飄、悠、巧、柔、美、歡的特點。是陸豐體育園地一朵盛開的奇葩。被列入陸豐市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。甲子高架蕩秋千活動，是甲子群眾最喜愛的一項民俗傳統(tǒng)競技活動。歷史悠久，宋代前甲子便已有漁民蕩秋千之俗。但何時傳入則較難查考。甲子群眾性蕩秋千以該鎮(zhèn)靠海邊的后溪社區(qū)后溪秋千為代表。后溪秋千，從小型秋千演變而來。人們生產(chǎn)勞動之余，常以蕩秋千為……[詳細] |
| 甲子八音，當?shù)胤Q“福建八音”，主要使用板鼓、云鑼、刮仔、中鈸、響盞、欽、五劈（由五塊竹板串成）、蘇鑼等八種打擊樂器。甲子八音演奏形式比較特獨。分坐奏和行進兩種形式。不管那種形式，都必須以板鼓為中心，兩旁分座或站立的笛子，其雙手提笛子的動作和姿勢，要求兩邊相對稱，形成“八”字形。據(jù)甲子八音老藝人講述，目前甲子八音遺存的傳統(tǒng)曲牌有《福建頭》、《雙清》、《槐蔭折》、《伍段子》、《一粒星》、《普庵咒》、《……[詳細] |
 | 南塘踩高蹺是南塘群眾傳承至今有數(shù)百年歷史的社火活動中的一種技藝表演節(jié)目。集舞、戲、雜、武于一體。表演者化妝后穿著服飾，雙腳縛在有九十厘米高的長木的橫桿中部特置的腳踏板上，然后用巴掌大的布帶將雙腿分別縛于兩支長木上，再拉下褲腿遮掩支撐點和縛腿部位。這樣表演者站直后看起來便像高腳人一般。經(jīng)過刻苦訓練的表演者不但能以長木當腳行走自如，還能演繹各種人物步法和躍動前行等。此外，表演者還能手持道具做出各種生動……[詳細] |
 | 大安八獸是指麒麟、獅、象、綿羊、青牛、老虎、鹿、馬八種動物，是傳說中“八仙”的座騎。由六男二女八位兒童扮成八位仙人騎在八獸身上進行表演，故稱“八仙八騎”、“八仙騎八獸”。一是漢鐘離騎麒麟，二是呂洞賓騎雄獅，三是韓湘子騎綿羊，四是曹國舅騎青牛，五是李鐵拐騎猛虎，六是張果老騎駿馬，七是何仙姑騎福鹿，八是藍彩和騎大象�！鞍双F舞”是廣場表演的一種形式。八獸舞具有一定的歷史價值和研究價值。它歷史悠久，意蘊深……[詳細] |
 | 碣石鯉魚燈又稱五岳朝天舞，歷史悠久，是一項集體操作的民間傳統(tǒng)舞蹈，也是一項強身健體的體育項目。碣石鯉魚燈是由五條鱷魚和一只背負如意護衛(wèi)方玉印的麒麟組成的一個燈舞隊伍。因“岳”與“鱷”同音，故用五條鱷魚來代表泰山、恒山、嵩山、華山、衡山五岳。麒麟代表天，從而演化出了“五岳朝天”的典故。傳說鱷魚是水中之王能驅邪鎮(zhèn)惡，故五岳朝天舞被人們用來表達美好的愿望，并被人們接受和傳承，演繹成為現(xiàn)在碣石鎮(zhèn)最富有地方……[詳細] |
 | 湖東旱龍船是湖東群眾模仿水上龍舟競渡，在陸地上象征性地劃龍舟的民間傳統(tǒng)造型景節(jié)目。其表演不但有強烈的娛樂氣氛，還具有令人步調(diào)一致，振奮精神，團結進取的協(xié)作精神。湖東旱龍船為汕尾市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湖東旱龍船，又稱山龍船。傳承至今，已有300多年的歷史。明崇禎十七(1664年)，湖東鎮(zhèn)民間藝人吳陸發(fā)現(xiàn)靠海的鄉(xiāng)親每年端午節(jié)見慣了水上龍舟競渡，模仿賽龍舟劃行動作，在陸地上象征性地劃龍舟而始創(chuàng)的。自清……[詳細] |
 | 錢鼓舞，又稱踏錢鼓，是廣東省漢族舞蹈之一。據(jù)乾隆《海豐縣志》載：“萬歷十七年（公元1590年），異邑入界”。當時有福建漳浦一帶的大批移民南遷陸豐定居。據(jù)大安錢鼓舞藝人黃瑞介紹，他的祖輩從福建閩南遷徙至大安時，就帶來了錢鼓舞，傳至他手已有二十二代。又據(jù)東埔村錢鼓藝人溫助、李徒和郭祥義等說，東埔建村已三百余年，祖輩從福建漳州移民至東埔村時，便將錢鼓舞帶來了，并世代沿襲相傳至今�，F(xiàn)在東海錢鼓舞的音樂、唱……[詳細] |