河源市十大民俗文化
1、紫金花朝戲 
花朝戲源于紫金縣鄉(xiāng)村的“神朝”祭祀儀式，用客家話演唱，流行于廣東省東部客家地區(qū)。明清以來，紫金縣“神朝”樂舞深受鄉(xiāng)民喜愛。后來神朝藝人為了取悅觀眾，常在儀式后以小曲演唱軼聞趣事。這種表演諧趣花俏，同虔誠(chéng)肅穆的神朝形成鮮明的對(duì)比，人們更為喜愛，稱之為“花朝”。清末民初，藝人葉春林組織定長(zhǎng)春班專門演出花朝，逐漸形成花朝戲。此時(shí)紫金縣還有粵劇、采茶戲和漢調(diào)木偶戲演出，花朝戲藝人借鑒吸收這些劇種的劇目、曲牌小調(diào)和表演技藝，增強(qiáng)了花朝戲的藝術(shù)表現(xiàn)力�；ǔ瘧蜃钍r(shí)，紫金縣有19個(gè)戲班，百余名藝人，有名的戲班如定長(zhǎng)春、紫華春、慶祥春、定華喜等，演出遍及粵東十多個(gè)客家方言縣份。花朝戲在發(fā)展過程中積累了上百個(gè)傳統(tǒng)劇目，代表劇目有《秋麗采花》、《賣雜貨》、《三官進(jìn)房》、《過渡》等。其曲白淺顯易懂，常用俚語、歇后……[詳細(xì)]
2、燈彩（忠信花燈）
忠信花燈是一種以紅色調(diào)為主的民間燈彩藝術(shù)，主要分布于廣東省連平縣東南部忠信鎮(zhèn)。歷史上，當(dāng)?shù)亍吧显泊鼗簦鼾埅{各種戲舞”（清雍正八年《連平州志》），另在當(dāng)?shù)孛耖g，尚保留著清代的花燈紋樣印版。現(xiàn)存的忠信花燈造型獨(dú)特，有繚絲燈、參燈、狀元燈、秀才燈、五福燈、磨燈、龍鳳燈、寶蓮燈、伯公燈、紫燈、廊燈等。與其他地方花燈的小巧玲瓏不同的是，忠信花燈雖大卻很精致，其最大的直徑有12米，最小的也有40厘米，其基本結(jié)構(gòu)多呈柱形，多用竹編骨架，有四角、六角、八角、十二角等。從上到下又可以分為燈蓋、燈身、燈裙，從里到外一般有2至4層�；舻耐鈱优湟约艏垺D案、紙穗等，燈裙則由各種各樣的花案彩色燈帶組成，燈內(nèi)裝置有各種形象的畫片旋轉(zhuǎn)流動(dòng)，使得整個(gè)燈飾五顏六色，有著鮮明的地方特色。由于歷史原因，忠信花燈制作曾經(jīng)一……[詳細(xì)]
糯米酒在客家地區(qū)也叫老酒、黃酒、娘酒，是中國(guó)黃酒的一個(gè)重要分支，其生產(chǎn)主要集中在廣東河源、梅州、惠州等客家地區(qū)�？图遗疵拙茪v史悠久，它的起源與客家人的幾次大遷徙有關(guān)，距今已有1000多年歷史。由于山區(qū)濕氣大，導(dǎo)致人們身體難以適應(yīng)，于是嘗試使用糯米做酒經(jīng)火炭炙煮后飲用以祛除體內(nèi)濕氣，并在不斷的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，形成極為純熟的工藝技術(shù)，世代傳承�？图遗疵拙苽鹘y(tǒng)釀造技藝的主要特征在于采用農(nóng)家優(yōu)質(zhì)糯米為原料，用天然接種的甜酒餅做糖化發(fā)酵劑，使用傳統(tǒng)的釀酒設(shè)備如圓木甑、瓦缸、陶罐等�？图业貐^(qū)幾乎所有家庭都會(huì)釀制糯米酒，傳統(tǒng)釀造技藝包括選糯米、浸泡、洗米、蒸煮、攤飯、拌酒餅、落缸糖化、發(fā)酵、接釀、壓榨、澄清、炙煮、陳釀等多道工序。采用傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)糯米酒主要特點(diǎn)在于選用農(nóng)家粒大、均勻、純度高的糯米，使用天然……[詳細(xì)]
彭寨鎮(zhèn)有廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“墩頭藍(lán)”紡織技藝�！岸疹^藍(lán)”織布工藝興盛于明清時(shí)期，當(dāng)?shù)卮迕衿毡榫ǹ椚炯夹g(shù)，家家戶戶都有織布機(jī)，所生產(chǎn)的“墩頭藍(lán)”頭帕更是引領(lǐng)客家婦女頭巾一時(shí)之時(shí)尚，風(fēng)靡東江流域數(shù)百年。……[詳細(xì)]
5、肖屋魚梁
肖屋魚梁，河源市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，魚梁的造型結(jié)構(gòu)和用料都是幾百年以來代代相傳。魚梁兩邊用藤條織的筐裝石頭，并用木樁以固定竹排，竹排前方兩側(cè)各留兩個(gè)大孔門，類似龍門。當(dāng)魚逆流而上的時(shí)候，遇到阻擋即會(huì)沿所留的兩側(cè)兩個(gè)龍門游入。遇前方急流，身強(qiáng)力壯的魚一下子就游上去了，體力較差的魚被沖到緩緩上升的竹排“斜坡”上，水順著魚梁的排水孔往下漏，小魚隨著水流漏下河里，其它魚就留在竹排上了，這樣選擇性的捕撈，是從農(nóng)耕社會(huì)傳承下來的捕魚術(shù)�！�[詳細(xì)]
6、元善香火龍
元善鎮(zhèn)每年正月初一至十五都有舞香火龍活動(dòng)，香火龍由木架做成龍形，然后在木架上纏繞上稻草，再將香火插在稻草上。舞香火龍可分為“拜四門”“游龍”“翻架”“搶球”“團(tuán)龍”等5個(gè)情節(jié)，表演技藝難度較大。舞香火龍除伴以鑼鼓、音樂外，還有人領(lǐng)唱“龍歌”，“龍歌”是一些新年的祝福語�！�[詳細(xì)]
7、龍川雜技
1953年，鄭馬鄉(xiāng)湯湖村青年組織起本縣第一個(gè)業(yè)余雜技隊(duì)，1955年，該隊(duì)與安徽省段昆山家庭雜技班合并組成雄飛雜技團(tuán)，1956年縣收編為龍川雜技團(tuán)。同時(shí)，縣內(nèi)許多鄉(xiāng)村出現(xiàn)了一支支業(yè)余雜技隊(duì)，活躍在田間地頭。龍川雜技被譽(yù)為“南國(guó)藝壇一奇葩”，龍川縣被譽(yù)為“雜技之鄉(xiāng)”�！�[詳細(xì)]
忠信吊燈習(xí)俗是流傳于廣東省連平縣忠信地區(qū)，即忠信鎮(zhèn)為中心的周圍6鎮(zhèn)。是忠信民間在長(zhǎng)期的歷史變革，交流融匯和區(qū)域風(fēng)情的影響下形成的，忠信吊燈習(xí)俗是忠信地區(qū)廣大民眾為了祈盼人丁興旺，慶賀人類繁衍壯大，借“燈”“丁”諧音的蘊(yùn)意，元宵節(jié)掛燈的習(xí)慣和孝祖敬宗的儀式組合而成的具有濃郁地方色彩的民間習(xí)俗，相傳已有600多年歷史，即形成于元末明初時(shí)期。忠信吊燈習(xí)俗由放燈繩、買燈、迎燈、上燈、暖燈、化燈六個(gè)環(huán)節(jié)組成，每個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間不同，跨時(shí)較大，約有10多天，其中有八音鑼鼓演奏宴請(qǐng)、舞龍獅等熱鬧場(chǎng)面，十分壯觀。忠信吊燈習(xí)俗借物寓意，寄托祈盼，蘊(yùn)含人本意愿，它記載了當(dāng)?shù)卦S多歷史文化信息和原始記憶，以及許多民間傳統(tǒng)的祭祀禮儀文藝活動(dòng)形式和地方規(guī)矩深具人類學(xué)、歷史文化、民俗學(xué)等研究?jī)r(jià)值。忠信吊燈習(xí)俗，花燈雖然為媒介，……[詳細(xì)]
9、金獅獅頭制作技藝
舞獅是客家人逢年過節(jié)世代相傳的喜慶活動(dòng)節(jié)目。據(jù)傳，虎口村制作獅頭的傳統(tǒng)工藝始于清光緒二年（1876年），創(chuàng)始人是丘福光、丘新發(fā)兩家。而且丘新發(fā)還一生鉆研文學(xué)、詩賦，曾受皇恩欽賜乙已科進(jìn)士。起初，他們是依據(jù)《西游記》唐僧到西天取經(jīng)的故事來創(chuàng)制獅頭，再配以唐僧、孫悟空、沙僧等角色形象的面具，形成一整套的舞獅角色道具。其后，二代傳人丘榮記繼承祖藝，并對(duì)祖?zhèn)鞴に嚥粩喔倪M(jìn)，制作工藝得到了不斷進(jìn)步。丘俊是獅頭的第三代傳人，他自15歲開始便把祖?zhèn)鞯拿耖g工藝不斷發(fā)揚(yáng)光大，并在當(dāng)?shù)氐幕⒖诖宄闪⒘恕八嚬饷佬g(shù)部”，繼續(xù)加工、創(chuàng)作有著一百多年歷史的虎口客家瑞獅，傳承其祖?zhèn)鞴に�。…�?a href=/culture/55/jinshishitouzhizuojiyi.html class=blue target=_blank >[詳細(xì)]
10、和平貓頭獅
和平縣位于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，光照充足，自古以來這里的山山水水不但滋長(zhǎng)萬物，更適宜人類生息繁衍。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，先民們?cè)诖藙?chuàng)造了輝煌的文明，為我們留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。據(jù)《肖家族譜》記載，公元1444年的興寧肖德茂來到南壩村學(xué)東片定居，同時(shí)也將客家特色龍、獅制作技藝帶到南壩，從此，肖家對(duì)此技藝傳男不傳女，代代相傳至今。由于年代久遠(yuǎn)，加上各種歷史原因，目前和平縣貝墩南壩村、樹華村等只有10多人懂此技藝，其中，肖金蘭的手藝最好，他不但精于此道，還一通百通，自行摸索出一套紙馬、黃龍、鳳凰的制作技藝。和平縣貓頭獅既異于北獅，也不同于南獅，形貓似獅，獅頭正額寫有一個(gè)金光閃閃的“王”字，獅面牙尖，鼻高，眼大，眉顯，整個(gè)獅頭上繪有七彩龍、鳳、梅、蘭、竹、菊、八仙的法器……[詳細(xì)]