清遠市民俗文化介紹
 | 連山壯族瑤族自治縣壯族搶花炮起源于明朝，已有1000多年的歷史，是連山壯族瑤族自治縣上帥鎮(zhèn)三年一度的廟會打醮時進行的體育活動。當(dāng)時上帥鎮(zhèn)陸屋加尤村陸氏宗族的壯族廟會有一個拋彩環(huán)儀式，相傳搶到彩環(huán)者來年大吉大利，六畜興旺，添丁發(fā)財，因而引發(fā)壯族各姓氏宗族爭搶。后來搶花炮運動流傳到相鄰各地，如肇慶懷集、廣西大寧、南鄉(xiāng)等地都組織人員來上帥鎮(zhèn)參加搶花炮活動。明清時期，連山壯族搶花炮主要是由陸氏族長主持，參……[詳細] |
 | 婚俗（瑤族婚俗），廣東省連南瑤族自治縣八排瑤族民俗，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。排瑤是瑤族獨特的一個支系，在連南地區(qū)成寨定居已有1000余年歷史，八排瑤族婚俗是當(dāng)?shù)噩幇诼L歷史進程中形成、發(fā)展的獨特民俗�，幾寤樗资菛|方婚俗的代表，瑤族婚俗分訂婚、認親、擇日、舉行婚禮、回門五個過程，充分體現(xiàn)了瑤族的民族文化和生活習(xí)俗。排瑤是瑤族獨特的一個支系，在連南地區(qū)成寨定居已有1000余年歷史，唐貞觀年間連州刺……[詳細] |
 | 打鳳梆是連山壯族民間的一項團體性比賽活動，也是壯族青年男女求偶的一種方式。每年農(nóng)歷三月初三，姑娘手捧插著野雉毛、白鷴毛的鳳梆，小伙子則穿著鮮艷的衣裳，他（她）則一邊唱著歌謠，一邊興高采烈的打著鳳梆棍來到比賽場上進行打鳳梆接鳳梆比賽�！�[詳細] |
 | 裝古事是連山壯族一種群眾性的民間游藝活動。裝古事主要扮演神話傳說故事人物形象，活動多在每年春節(jié)期間的夜晚舉行，以一個或幾個村寨聯(lián)合組織游演。裝古事隊伍少則100多人，多則達500多人。由燈色隊、古人古事化妝隊、鑼鼓隊、八音隊、舞獅隊和其他藝術(shù)表演隊等組成�！�[詳細] |
 | 唱花是連山壯族人民的一種民間風(fēng)俗，流傳于壯垌。每逢喜慶日子，邀請壯區(qū)里出名的民間藝人來唱。民間藝人隨著主人擺設(shè)的景物，隨口而唱。通常主人都會擺設(shè)一些花卉蔬果和食品等，暗喻著花開富貴、五谷豐登、六畜興旺、增子添孫、安居樂業(yè)等。……[詳細] |
 | 豐鼓舞，也稱“打橫鼓”，是連山壯族民間舞蹈，它主要流傳于壯垌上帥鎮(zhèn)。表演者邊跳邊拍鼓，按不同動作，不同節(jié)奏，時而穿插，時而互相配合表演，在場的觀眾也不停地拍掌助興，場面熱鬧非常�！�[詳細] |
 | 小長鼓舞是連州市過山瑤民間傳統(tǒng)舞蹈，起源于對民族圖騰的崇拜，祖先信仰。小長鼓舞一方面反映祭盤王，一方面體現(xiàn)慶豐收。過山瑤遷徙頻繁，建好棲身的屋是他們的日常生活中的重要內(nèi)容，也是小長鼓舞要表達的主要內(nèi)容。小長鼓舞的表演多為兩人，四人對舞，亦有集體舞或獨舞。……[詳細] |
 | 舞火蛇主要流行在連山小三江省洞村委會幾個村寨。舞火蛇活動一般在春節(jié)舉行，尤以蛇年或鼠年較活躍。舞火蛇活動的隊伍俗稱火蛇班，一般由一只蛇珠(-)走在前面，緊接著蛇頭，后面跟著一條由十一節(jié)蛇身組成的火蛇，歡快地有節(jié)奏地蜿蜒起伏舞動，加上蛇珠挑逗的動作，使活動變成有舞蹈動作的娛樂活動。……[詳細] |
| 舞龍燈是連山三水鄉(xiāng)過山瑤族每年春節(jié)至元宵或節(jié)日喜慶組織的民間活動�；顒佣嘣谕黹g進行，演舞時每人手持1燈，各種燈飾按序排列，各龍燈隨龍頭燈左右翻動，邊舞邊前進。春節(jié)舞龍燈活動結(jié)束時，即把龍燈送到江邊，將龍燈燒掉，以示送龍歸海�！�[詳細] |
 | 舞木貓又叫舞木貓獅，是連山壯鄉(xiāng)在春節(jié)至元宵期間的一種舞獅活動。舞時敲打鑼鼓，由1人手舉貓頭，身披貓被，同時，由幾個人分別頭戴大明師、阿陀和猴子面具配合表演。……[詳細] |
 | 舞壽星公與龜鹿鶴是以道具表演為主的民間廣場表演藝術(shù)活動，主要流傳在連山壯區(qū)小三江鎮(zhèn)大獲村。除裝扮成壽星公、龜、鹿、鶴各1人外，還有兩人裝扮靈童。每年春節(jié)期間組織表演隊串村寨表演，寓意人們迎春接福，祈求來年五谷豐登，健康長壽。……[詳細] |
 | “鬧花燈”是流行于英德市沙口鎮(zhèn)的民間舞蹈。據(jù)傳從中原地區(qū)傳入，沙口鎮(zhèn)的清溪、紅峰等村均有此習(xí)俗，其中又以清溪村為最。清溪鬧花燈已有四百多年的歷史，明代初期，從福建遷居于此就開始有鬧花燈的習(xí)俗，黃氏家廟碑記載“明成化癸卯年”。英德縣曾在清溪建立司都，清溪墟鎮(zhèn)幾姓人盛興鬧花燈。解放前，表演鬧花燈的時間定在大年三十吃過年夜飯之后，關(guān)于這個活動，英德縣志（道光版）對此也有所記載：“元宵火樹銀燈，通宵達旦，……[詳細] |
 | 連州西岸鎮(zhèn)曾稱回蘭鄉(xiāng)。連州市在西岸鎮(zhèn)西北部，因位于西溪河岸邊，故稱西岸，�？偯娣e219.38平方公里，共有12275戶，51056人，這里氣候溫和，雨量充沛，水利條件較好。舞馬鹿便是流傳在西岸民間的民族舞蹈，馬鹿似馬，身似驢，長著牛腿，而一對角則是鹿角，是一種半仙動物，能給人們帶來福壽和吉祥。它表達了人們美好的愿望祈禱�！段桉R鹿》的表演分“跟蹤”、“梯捕鹿”、“口訓(xùn)鹿”三個情節(jié)展開：由四名藝人扮演……[詳細] |
 | “小長鼓舞”原稱長鼓舞，為瑤族支系過山瑤的民間舞蹈，因其所用之鼓較小，于20世紀50年代改稱小長鼓舞，沿用至今。流傳于連山壯族瑤族自治縣三水聯(lián)合村、三水口等過山瑤聚居地區(qū)。小長鼓舞起源久遠，據(jù)<<筆記小說大觀>>引明刻本<<嶺南雜記>>記載：“粵有瑤種，古長沙，黔中、五溪之蠻……以砂仁、豆芋、楠、漆、皮藤為利、竭則又他徙……捕獸飲酒，擊長鼓為樂�！边B山過山瑤來自“古長沙、黔中、五溪之蠻”，與宋代沈……[詳細] |
 | 鳳舞，又名雙鳳舞，主要流傳在清遠市陽山縣杜步旱坑村.每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋等民間節(jié)日進行活動,此外,也在喬遷新居,婚嫁喜慶等場合表演。旱坑鳳舞源自肇慶懷集，據(jù)傳授人鄧介講述,明萬歷年二十年(1592)鄧姓祖籍肇慶懷集已有舞鳳習(xí)慣。清代咸豐十一年（1861），因鄧介的祖父遷居旱坑，于是鳳舞便傳入陽山縣杜步旱坑，自傳入至今有一百四十多年的歷史。傳說古時鄧家寨前有一條小河,河邊山坡上長著數(shù)棵蔥綠如蓋……[詳細] |