東莞市民俗文化介紹第2頁
 | 望牛墩鎮(zhèn)位于東莞市西北面，始建于宋代,紹熙年間，東莞縣令張勛筑望牛亭，亭塌，遺臺(tái)，后為土墩，自古就是我市的“魚米之鄉(xiāng)”。七月初六晚“拜七姐”是嶺南著名的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一，始于五代。民國(guó)民俗學(xué)家、篆刻家東莞人鄧爾雅有記家鄉(xiāng)風(fēng)俗《癸亥（1923年）七夕竹枝詞》云：“紙醉金迷斗巧工，民間俗尚仿深宮。改將七夕從初六，南國(guó)猶存五代風(fēng)�！辈⒆ⅲ骸捌呦Ω臑榱Γ加谖宕�。以七夕諸大臣須赴宮乞巧會(huì)也�！睎|莞市望牛墩鎮(zhèn)……[詳細(xì)] |
 | 東坑鎮(zhèn)位于東莞市中部，地處穗、深、港經(jīng)濟(jì)黃金走廊，交通網(wǎng)絡(luò)完善，北距廣州70公里，南至深圳60公里，往東莞火車站6公里。東、西、南、北分別與東莞市寮步、大朗、常平、橫瀝、茶山等鎮(zhèn)接壤。全鎮(zhèn)面積27.5平方公里，常駐人口2.8萬，流動(dòng)人口10多萬人。鎮(zhèn)府駐地距市中心區(qū)20公里。東坑鎮(zhèn)是大朗、大嶺山和石龍的水陸交通中轉(zhuǎn)站，來往車船甚繁。相傳明朝萬歷年間，塘唇村一盧姓大戶需雇長(zhǎng)工耕作，人們聞之前來受雇。……[詳細(xì)] |
 | “康王寶誕”是石排鎮(zhèn)塘尾村盛大的民俗活動(dòng)，有著近三百年的歷史，每逢農(nóng)歷七月初一和初七，全村男女老幼在鑼鼓喧天的陣勢(shì)下，“抬大神”全體巡游，紀(jì)念北宋抗遼名將康王（名康保裔）的生日，以祈求平安好運(yùn)，東莞市石排鎮(zhèn)塘尾村《塘尾李氏族譜》中對(duì)此有詳細(xì)記載。據(jù)村中老人回憶，“康王寶誕”民俗活動(dòng)最壯觀應(yīng)數(shù)清朝中后期，尤其是在塘尾商業(yè)蔚起的光緒年代，時(shí)至今日塘尾村的“康王寶誕”民俗活動(dòng)仍保持原汁原味�！翱低鯇氄Q”……[詳細(xì)] |
| 東莞厚街鎮(zhèn)橋頭村，地處厚街鎮(zhèn)南面，S256省道縱貫全村界內(nèi)。相傳橋頭村舞木龍的習(xí)俗自南宋紹慶二十七年（1158年）開始，而有文獻(xiàn)記載這一習(xí)俗的是明永樂十九年（1421年）《鰲臺(tái)王氏族譜》：“端陽后三日，鄉(xiāng)之農(nóng)人刻木為龍，招集四方，互相角戲，士女環(huán)視如堵，亦勝事也。”可見該習(xí)俗在厚街至少留傳了588年歷史。人們?yōu)楸Ａ舳宋绻?jié)龍舟競(jìng)渡風(fēng)俗，在沒有河流的村中“舞木龍”。習(xí)俗的形式為：每年的農(nóng)歷五月初五端午……[詳細(xì)] |
| 每年農(nóng)歷五月初七和初八這兩天，是常平鎮(zhèn)橫江廈村村民們進(jìn)行端午游木龍的日子。初六，擔(dān)任今年游木龍的十二個(gè)“神手們”就集中在一起，分別從上一年存放在上圍和下圍兩個(gè)自然村的“宗祠倉(cāng)堂”里，拿回用香樟雕成的一公一母兩條木龍，“請(qǐng)”到村里的祠堂安放。而初七這一天，村民們則焚香沐浴，穿著打扮，聚集一起，在長(zhǎng)者的帶領(lǐng)下，敬神拜祖，祈求平安。上午十時(shí)左右，由六個(gè)壯漢分三人一組，兩人抬龍頭，一人舞龍尾，各抬著一條木……[詳細(xì)] |
 | 東莞自五月初一，水鄉(xiāng)各地輪流競(jìng)渡，天天有“龍船景”。明代已場(chǎng)面盛大，每船60至66人，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四五個(gè)小時(shí)。東莞龍舟隊(duì)多次在國(guó)際大賽中獲冠。沙田龍舟隊(duì)曾多次代表國(guó)家參加國(guó)際比賽，奪得世界冠軍，被授予全國(guó)第一個(gè)“龍舟之鄉(xiāng)”的光榮稱號(hào)。賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一，在中華人民共和國(guó)南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習(xí)慣。關(guān)于其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等……[詳細(xì)] |
 | 木魚歌簡(jiǎn)稱木魚，也叫摸魚歌，是廣東省的漢族說唱藝術(shù)之一，屬于彈詞系統(tǒng)。流行于廣東省珠江三角洲、西江和南路一帶。起源于明末，清代以后興盛。早期木魚歌都是隨編隨唱，后來才記錄曲詞，輾轉(zhuǎn)傳抄，或刻印傳唱木魚歌流行于晚明，到清代以后極為興盛。清人屈大均《廣東新語》及羅天尺《五山志林》中都記載過當(dāng)時(shí)演唱的盛況。早期的木魚歌都是隨編隨唱，憑記憶演唱，后來才記錄曲詞，輾轉(zhuǎn)傳抄，或者先編好曲詞，刊印成書傳唱。這種……[詳細(xì)] |
 | 在廣東民族民間藝術(shù)的百花園里，東莞市的客家麒麟舞堪稱一朵耀眼的奇葩。三百多年的歷史積淀，代代相傳的繼承與發(fā)展，特別是改革開放后的發(fā)掘與弘揚(yáng)，使東莞麒麟舞之花越開越艷，聲名也越傳越遠(yuǎn)。廣州、東莞、惠州、香港、臺(tái)灣、澳門、日本都留下過麒麟舞的倩影。東莞鎮(zhèn)的麒麟藝人所扎的麒麟頭遠(yuǎn)銷馬來西亞、英國(guó)等國(guó)家。1999年2月，清溪獲得了廣東省民族民間藝術(shù)（麒麟舞）之鄉(xiāng)的殊榮。2001年10月，清溪麒麟舞參加由廣……[詳細(xì)] |
| 東莞樟木頭舞麒麟主要分布在東莞市的山區(qū)、丘陵和埔田一帶的部分村落，據(jù)清末《東莞縣志》記載，至少已有100多年歷史。樟木頭舞麒麟主要表現(xiàn)“麟趾呈祥”、“采青賜�！钡闹黝}，故當(dāng)?shù)孛耖g十分講究麒麟的造型，將麒麟頭設(shè)計(jì)為酷似龍頭，以體現(xiàn)“龍生九子，麒麟為長(zhǎng)”的傳說；頭上有一向前崛起的五色獨(dú)角，寓意“獨(dú)占鰲頭”和“頭角崢嶸”；頭、頸、嘴分別鑲有塔形彩釘、銅制圓鏡、金線圖案，寓意“人丁興旺”、“驅(qū)惡避邪”、“……[詳細(xì)] |
 | 廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)歷來是龍舟制作之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)刂谱鼾堉鄣臍v史已有一百余年，制作的龍舟是龍頭高高蹺起”大頭龍“，氣宇軒昂，在2008年，龍舟制作技藝入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。中堂鎮(zhèn)是典型的水鄉(xiāng)，地處東江支流的水網(wǎng)地帶，河涌縱橫，水域?qū)拸V，當(dāng)?shù)赜幸?guī)模的龍舟賽已有150余年歷史。每年農(nóng)歷五月，中堂鎮(zhèn)江面上就會(huì)舉行龍舟賽，呼聲震天、鼓聲動(dòng)地，既有”趁景“(即自由競(jìng)渡)，也有錦標(biāo)賽。龍舟賽成為……[詳細(xì)] |