東莞市十大民俗文化
1、東莞木魚歌 
木魚歌簡稱木魚，也叫摸魚歌，是廣東省的漢族說唱藝術(shù)之一，屬于彈詞系統(tǒng)。流行于廣東省珠江三角洲、西江和南路一帶。起源于明末，清代以后興盛。早期木魚歌都是隨編隨唱，后來才記錄曲詞，輾轉(zhuǎn)傳抄，或刻印傳唱木魚歌流行于晚明，到清代以后極為興盛。清人屈大均《廣東新語》及羅天尺《五山志林》中都記載過當(dāng)時演唱的盛況。早期的木魚歌都是隨編隨唱，憑記憶演唱，后來才記錄曲詞，輾轉(zhuǎn)傳抄，或者先編好曲詞，刊印成書傳唱。這種抄本或刻本，叫木魚書，既可作演唱的腳本，也可供閱讀。木魚歌源于唐代的漢族說唱文學(xué)“俗講”，“俗講”的話本即是“變文”。元末明初，流傳于江南的“變文”嬗變成“彈詞”，彈詞流入廣東，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜嗣竦纳罴蔼毺氐姆窖�，便成了“木魚歌”。也有人認(rèn)為木魚歌是在從其流行地區(qū)的漢族民歌民謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，后來……[詳細(xì)]
2、東莞咸水歌
東莞咸水歌流傳于沿海及水鄉(xiāng)的沙田、麻涌、虎門、長安、中堂、望牛墩等鎮(zhèn)。由于漁民的流動性，東莞咸水歌極富地方特色，并流行到香港、澳門以至越南等地，其歌詞多用東莞口頭語，曲調(diào)爽朗樸素，節(jié)奏自由，形象生動，情感真摯。十年浩劫，咸水歌遭受無情摧殘，瀕臨絕跡。咸水歌是疍家的歌曲，又稱疍歌、蜓歌、蠻歌、咸水嘆、白話魚歌、后船歌等。疍民生活在海邊咸水之中，所唱之歌，被人們稱之為“咸水歌”。疍家是秦朝后不斷南移人民與南越本土居民交流而形成的漢族群體，主要分布在福建、廣東、廣西、海南四省區(qū)。東莞是嶺南疍民分布的主要縣市，明代蕉利村的疍民莫登庸，1527年在越南建立莫氏王朝，歷時七世，66年。疍家文化是以漢文化為主體，南越本土文化為基礎(chǔ)，吸收海外文化，逐漸形成的多元化文化。咸水歌是疍家文化的代表與精華。主要流行……[詳細(xì)]
3、廟會（茶園游會）
茶園游會即東岳廟會，為東莞茶山等地民間奉祀東岳大帝的傳統(tǒng)民俗活動。相傳，茶山的東岳廟始建于明初，為東莞伯何真所誤建，至明代晚期，茶園游會已經(jīng)成為地方風(fēng)俗。清代《茶山鄉(xiāng)志》曾記載游會盛況，“萬歷中，三月東岳降神，城內(nèi)外十三坊傾動，香花無不候駕”。茶園游會會期為每年農(nóng)歷三月廿五至廿七日，是在東岳大帝神誕前舉行，當(dāng)?shù)匾卜Q“走菩薩”“燒豬會”等。舊時茶園游會由當(dāng)?shù)馗髯谧謇锓唤M織，五坊輪值，每坊值一年，周而復(fù)始。三月廿五日迎神日，是日凌晨東岳廟內(nèi)舉行道教進(jìn)表科儀等祭祀儀式。拂曉前，當(dāng)?shù)馗鞣幻癖姀乃拿姘朔接咳霒|岳廟，頂禮膜拜、焚香祈禱。日上三竿，村民們將東岳大帝神像從廟中請出祈福，謂之“擺會”。午飯之后，巡游正式開始，巡游隊伍由“走菩薩隊”和“表演隊”等組成。“走菩薩”依次為雷帥、康帥、紫衣、綠衣、土地……[詳細(xì)]
4、東莞龍舟制作技藝
廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)歷來是龍舟制作之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)刂谱鼾堉鄣臍v史已有一百余年，制作的龍舟是龍頭高高蹺起”大頭龍“，氣宇軒昂，在2008年，龍舟制作技藝入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。中堂鎮(zhèn)是典型的水鄉(xiāng)，地處東江支流的水網(wǎng)地帶，河涌縱橫，水域?qū)拸V，當(dāng)?shù)赜幸?guī)模的龍舟賽已有150余年歷史。每年農(nóng)歷五月，中堂鎮(zhèn)江面上就會舉行龍舟賽，呼聲震天、鼓聲動地，既有”趁景“(即自由競渡)，也有錦標(biāo)賽。龍舟賽成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕械闹匾M成部分。中堂龍舟制作已有上百年歷史，中堂制作的龍舟主要是“大頭龍”，即龍舟的前端安裝龍頭，高高翹起，氣宇軒昂。龍舟的結(jié)構(gòu)分為龍頭、龍尾、龍骨、龍腸、冚板諸部分；活動部分則有木橈、龍稍、龍船鼓、雙銅鑼、龍棍及龍旗等飾物。在20世紀(jì)60年代前，不少龍舟的尾部還要做一尊小神像，最尾端……[詳細(xì)]
5、東莞賽龍舟
東莞自五月初一，水鄉(xiāng)各地輪流競渡，天天有“龍船景”。明代已場面盛大，每船60至66人，時間長達(dá)四五個小時。東莞龍舟隊多次在國際大賽中獲冠。沙田龍舟隊曾多次代表國家參加國際比賽，奪得世界冠軍，被授予全國第一個“龍舟之鄉(xiāng)”的光榮稱號。賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動之一，在中華人民共和國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習(xí)慣。關(guān)于其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南等及英國，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。傳說來源紀(jì)念屈原說據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被……[詳細(xì)]
6、東莞麒麟舞
在廣東民族民間藝術(shù)的百花園里，東莞市的客家麒麟舞堪稱一朵耀眼的奇葩。三百多年的歷史積淀，代代相傳的繼承與發(fā)展，特別是改革開放后的發(fā)掘與弘揚，使東莞麒麟舞之花越開越艷，聲名也越傳越遠(yuǎn)。廣州、東莞、惠州、香港、臺灣、澳門、日本都留下過麒麟舞的倩影。東莞鎮(zhèn)的麒麟藝人所扎的麒麟頭遠(yuǎn)銷馬來西亞、英國等國家。1999年2月，清溪獲得了廣東省民族民間藝術(shù)（麒麟舞）之鄉(xiāng)的殊榮。2001年10月，清溪麒麟舞參加由廣東省文聯(lián)、廣東省民間藝術(shù)協(xié)會主辦的首屆“黃閣懷”麒麟舞大賽喜奪金獎。清溪麒麟舞以其深厚的藝術(shù)底蘊和獨特的表演個性在群眾中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。位于廣東省東莞市南部的清溪鎮(zhèn)和樟木頭鎮(zhèn)，是一個客家人聚居的地方，客家人大多由中州一帶南遷而來，明萬歷447年（1619年），朝廷禮部尚書李伯襄巡視至清溪，見……[詳細(xì)]
7、康王寶誕
“康王寶誕”是石排鎮(zhèn)塘尾村盛大的民俗活動，有著近三百年的歷史，每逢農(nóng)歷七月初一和初七，全村男女老幼在鑼鼓喧天的陣勢下，“抬大神”全體巡游，紀(jì)念北宋抗遼名將康王（名康保裔）的生日，以祈求平安好運，東莞市石排鎮(zhèn)塘尾村《塘尾李氏族譜》中對此有詳細(xì)記載。據(jù)村中老人回憶，“康王寶誕”民俗活動最壯觀應(yīng)數(shù)清朝中后期，尤其是在塘尾商業(yè)蔚起的光緒年代，時至今日塘尾村的“康王寶誕”民俗活動仍保持原汁原味�！翱低鯇氄Q”表現(xiàn)的是隆重的紀(jì)念、祝壽、祈禱和酬神活動，最主要的活動程序包括：初一解穢、出位、沐浴、更衣、壯行、巡游；初二至初六供奉拜祭；初七贊壽、出巡、答地頭、安座等一系列活動，還有千人宴和“神燈”競投等活動項目。其中康王出巡活動最具特色，分初一和初七兩次�？低醭鲅矔r由數(shù)百人組成的巡游大隊銅鑼開道，鼓樂齊鳴，沿……[詳細(xì)]
東坑鎮(zhèn)位于東莞市中部，地處穗、深、港經(jīng)濟(jì)黃金走廊，交通網(wǎng)絡(luò)完善，北距廣州70公里，南至深圳60公里，往東莞火車站6公里。東、西、南、北分別與東莞市寮步、大朗、常平、橫瀝、茶山等鎮(zhèn)接壤。全鎮(zhèn)面積27.5平方公里，常駐人口2.8萬，流動人口10多萬人。鎮(zhèn)府駐地距市中心區(qū)20公里。東坑鎮(zhèn)是大朗、大嶺山和石龍的水陸交通中轉(zhuǎn)站，來往車船甚繁。相傳明朝萬歷年間，塘唇村一盧姓大戶需雇長工耕作，人們聞之前來受雇。來的人多，其他大戶亦前來雇去。逐漸形成規(guī)律。每年二月二開耕節(jié)前，農(nóng)工自發(fā)來到東坑找雇主。由于多在二月初二訂立雇用契約，于是附近想出賣勞力者，頭戴竹笠，肩披布巾，前來受雇，坐在塘唇圍前的圍籬下，等待“賣身”。而想找雇工的雇主也在此時前來選擇，挑中以后，便帶雇工到茶樓去飽吃一餐，作為定身。這樣買賣雙方便……[詳細(xì)]
七月初七“拜七姐”是嶺南傳統(tǒng)風(fēng)俗，自古以來，東莞市望牛墩鎮(zhèn)的民間女子每到七夕就有制貢案，擺巧物，拜“七姐”的傳統(tǒng)習(xí)俗。望牛墩鎮(zhèn)的乞巧習(xí)俗活動歷史悠久，其獨特之處，一是“論七夕為六夕”，即在農(nóng)歷七月初六交子時辰于貢案前舉行拜祭七姐儀式，雖也源自古代中原，卻區(qū)別于許多地區(qū)；二是以制作“七夕貢案”為習(xí)俗活動的主要載體，其主要特征是民間女子以鄉(xiāng)土材料、農(nóng)作物等為原材料手工制作各類巧物，在八仙臺上鋪上一張大紅布，掛上神圍裙，擺上各種手工飾物和人物公仔等。隨著社會的發(fā)展，貢案制作越來越具有形式多樣、題材廣泛、做工精巧、造型生動、色彩鮮明等特點，如均創(chuàng)作七種花、七種果、七雙繡花鞋、七張臺椅、七套衣服貢給七姐，并由七個女子組成一隊祭拜，有著強(qiáng)烈且具有特色的象征意義；三是貢案上專設(shè)牛郎織女鵲橋相會的手工制作模……[詳細(xì)]
10、寮步香市
莞香，別名：牙香樹、女兒香，為瑞香科沉香屬喬木，屬國家二級保護(hù)植物，常綠喬木，是在中國樹木中唯一以東莞地方命名的樹木。歷史悠久，宋朝已普遍種植，歷來是東莞的地方特產(chǎn)，大嶺山、寮步等鎮(zhèn)是主要產(chǎn)地，特別是大嶺山鎮(zhèn)明代以前已廣泛種植，以雞翅嶺、龍崗，馬蹄崗、金桔、大沙、梅林、百花洞一帶較為知名。大沙、大朗、寮步、茶山等圩市為主要集散地，以寮步的香市最著名。莞香樹是一種著名的經(jīng)濟(jì)植物，其含有香脂的木部就是著名的中藥沉香，富集香脂的沉香呈黑褐色，堅實而重，入水即沉，這就是莞香樹又稱沉香樹的緣故。莞香的樹皮色白質(zhì)細(xì)，纖維柔韌，自古以來便是制造高級紙張的原料，用莞香樹作原料制成的紙統(tǒng)稱蜜香紙、香皮紙。明朝至清朝中葉，莞香都是寮步甚至東莞的一大名產(chǎn)，莞香業(yè)是當(dāng)時的重要經(jīng)濟(jì)支柱。明清時期，寮步水路發(fā)達(dá)，莞香在……[詳細(xì)]