邵陽(yáng)市民俗文化介紹第3頁(yè)
湖南省 武岡 城步 隆回 新寧 洞口縣 邵東市 綏寧 邵陽(yáng)縣 新邵縣 北塔區(qū) 大祥區(qū) 雙清區(qū) 全部邵陽(yáng)市民俗文化 邵陽(yáng)市地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | “白倉(cāng)高蹺”俗稱“踩高腳”,又稱“耍高蹺”，是一種深受人民群眾喜愛(ài)的民間傳統(tǒng)競(jìng)技娛樂(lè)活動(dòng)，主要流傳于具有1300多年歷史的湖南省邵陽(yáng)縣白倉(cāng)古鎮(zhèn)及其周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我國(guó)的高蹺藝術(shù)由來(lái)已久,最早可以追朔到《列子·說(shuō)符》中的春秋末期，魏晉時(shí)期已相當(dāng)成熟，明清時(shí)期則遍布全國(guó)南北城鄉(xiāng)�！鞍讉}(cāng)高蹺”興起于何朝何代，現(xiàn)已無(wú)從考究，有文字記載的史實(shí)是《邵陽(yáng)縣志》(清光緒十七年重修)所記:咸豐十一年(公元1806年)六月……[詳細(xì)] |
 | 邵陽(yáng)藍(lán)印花布主要分布于邵陽(yáng)縣五峰鋪鎮(zhèn)、塘渡口鎮(zhèn)、塘田市鎮(zhèn)、白倉(cāng)鎮(zhèn)、古縣城、寶慶城及周邊城鎮(zhèn)。解放初期，僅縣城寶慶就有特大染坊八家，中心染房三十多家，1986年，邵陽(yáng)藍(lán)印花布的最后一家染房在五峰鋪鎮(zhèn)停產(chǎn)。邵陽(yáng)藍(lán)印花布源自遠(yuǎn)古時(shí)代苗、瑤人民的“闌干斑布”和蠟纈，是由境內(nèi)苗族、瑤族的蠟染演變而來(lái)的。據(jù)《寶慶府志》、《邵陽(yáng)縣志》記載:唐代，邵陽(yáng)各地引種棉花，棉紡織布業(yè)興起，邵陽(yáng)人在蠟染的基礎(chǔ)上以豆?jié){石灰代……[詳細(xì)] |
 | 綏寧苗族“四·八”姑娘節(jié)，又稱“黑飯節(jié)”、“烏飯節(jié)”，是出族群眾除春節(jié)外一年一度最隆重的民間節(jié)慶活動(dòng)。主要流傳于以黃桑坪古苗王國(guó)為中心的綏寧縣及周邊的廣大曲族地區(qū)。“四·八”姑娘節(jié)是一種集祭祀活動(dòng)，飲食習(xí)俗、歌舞表演、情愛(ài)婚俗、服飾展示等于一體的民族節(jié)慶活動(dòng)，歷史久遠(yuǎn)，形式多樣，內(nèi)容豐富，民俗濃郁。據(jù)《綏寧縣志》、《峒溪纖志》等史志記載，綏寧曲族“四·八”姑娘節(jié)源自宋代，是曲族人民為紀(jì)念用“黑飯”……[詳細(xì)] |
 | 絲弦是一種民間曲藝，已有四百多年的演唱?dú)v史。武岡絲弦主要流傳于以武岡為中心的邵陽(yáng)、隆回、洞口、城步、新寧等地，是湖南曲藝的一個(gè)獨(dú)具特色的重要組成部分。武岡絲弦曲調(diào)柔膩、委婉，詞藻雅致，抒情輕快。多數(shù)是表現(xiàn)封建時(shí)代女子哀怨情感，也有風(fēng)趣、詼諧的內(nèi)容。在武岡絲弦中“獨(dú)對(duì)孤燈”、“獨(dú)坐繡樓”、“摘葡萄”、“越調(diào)”、“秋江”、“雙下山”是很有代表性的。據(jù)《武岡州志》等史志記載，武岡絲弦形成于明代，經(jīng)藝人們……[詳細(xì)] |
 | 新寧八峒瑤族“跳鼓壇”主要流傳在湖南省新寧縣麻林、黃金瑤族鄉(xiāng)及周邊鄉(xiāng)的八峒地區(qū)。2006年，八峒瑤族跳鼓壇被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。每年的農(nóng)歷十月十六，相傳是瑤族祖先盤王的生日，時(shí)值豐收季節(jié)，為紀(jì)念盤王“伐木見(jiàn)山，墾地造田”的業(yè)績(jī)，八峒瑤人飲水思源，殺豬宰羊，隆重慶祝。有三年一小慶，七年一大慶之習(xí)俗，小慶為3天，大慶為7天。跳鼓壇先要選好祭祀場(chǎng)地，結(jié)竹為寮立神壇，再在壇中央立盤王……[詳細(xì)] |
 | 城步吊龍舞是用長(zhǎng)篙將龍身吊起來(lái)進(jìn)行表演的一種龍舞。流傳于城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團(tuán)村一帶。城步吊龍舞是集工藝、武術(shù)、氣功、表演、祭祀和禮儀習(xí)俗為一體的龍舞藝術(shù)。城步吊龍舞是龍舞的一種，流傳于湖南邵陽(yáng)市城步苗族自治縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。城步是全國(guó)五個(gè)苗族自治縣之一，城步苗族人民自古以來(lái)崇尚龍，在全縣五峒四十八寨苗族聚居地都有春節(jié)舞龍的習(xí)俗，尤以丹口鎮(zhèn)下團(tuán)村的吊龍?jiān)乒に嚜?dú)特，舞龍技藝獨(dú)特超群，是苗鄉(xiāng)龍舞的代表。2……[詳細(xì)] |
 | 油茶習(xí)俗是苗族古代茶文化的遺存，是苗族招待客人的一種禮儀習(xí)俗。城步苗族稱茶為“槚”（讀jiǎ，茶葉樹(shù)的古稱），稱喝油茶為“茹盧賈”。油茶習(xí)俗流傳于湖南省城步苗族自治縣境內(nèi)的茅坪鎮(zhèn)、儒林鎮(zhèn)、丹口鎮(zhèn)、汀坪鄉(xiāng)、五團(tuán)鎮(zhèn)、長(zhǎng)安營(yíng)鄉(xiāng)、南山鎮(zhèn)、白毛坪鄉(xiāng)、蘭蓉鄉(xiāng)等地。2008年，油茶習(xí)俗被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。習(xí)俗由來(lái)苗族先民由于長(zhǎng)期在高溫潮濕，冷熱變化大，瘴氣嚴(yán)重的惡劣環(huán)境中勞動(dòng)和生活，故經(jīng)……[詳細(xì)] |
 | “討僚皈”是花瑤人每年最盛大、最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，沿襲至今有上千年歷史�！坝懥硼А笔乾幷Z(yǔ)音譯，“僚”是“詛咒”的意思，“皈”指菩薩，“討僚皈”意思是走過(guò)菩薩的詛咒。漢語(yǔ)稱“討僚皈”為“趕苗”，本義是驅(qū)趕苗蠻（“苗蠻”是對(duì)少數(shù)民族的蔑稱），在瑤鄉(xiāng)一般是不說(shuō)的，是忌諱語(yǔ)，后人把其意美化成為“扯掉多余的幼苗”�！坝懥硼А笔锹』鼗ì幪赜械膫鹘y(tǒng)節(jié)日，流傳于湖南省隆回縣境內(nèi)西北部的虎形山瑤族鄉(xiāng)、小沙江鎮(zhèn)、大水田……[詳細(xì)] |
 | 七江炭花舞是一種古樸優(yōu)美、剛?cè)嵯酀?jì)、以打擊樂(lè)為伴奏的民俗舞蹈，是梅山文化中獨(dú)特的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。一般由兩人表演，舞龍燈時(shí)，七江炭花舞在前開(kāi)路，主要流傳在湖南省隆回縣七江鄉(xiāng)。七江炭花舞是湖南省歷史悠久的漢族民俗舞蹈，由古代梅山峒民深夜狩獵時(shí)照明的火把發(fā)展而來(lái)，后又借鑒了夜晚照魚(yú)用的炭燈，是梅山地區(qū)漁獵文化的活化石。2008年，七江炭花舞被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。唐宋時(shí)代，龍燈舞傳入七……[詳細(xì)] |
 | 孫氏正骨術(shù)產(chǎn)生于古“梅山文化”的核心圈——湖南省新邵縣，是神秘的湖湘民間傳統(tǒng)正骨術(shù)與現(xiàn)代正骨術(shù)的有機(jī)融合的產(chǎn)物，它對(duì)研究湖湘文化，揭示梅山醫(yī)術(shù)的科學(xué)成分，豐富我國(guó)傳統(tǒng)的正骨醫(yī)術(shù)具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。2008年，孫氏正骨術(shù)被列入湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。正骨手法孫氏正骨術(shù)重視傳統(tǒng)手法的運(yùn)用，主要手法有“拔伸牽引、提凹?jí)和�、觸頂壓合”等11項(xiàng)正骨手法；“拉蹬拽離、搖晃解鎖、旋撬復(fù)位”等8項(xiàng)上骱……[詳細(xì)] |
 | 邵東木偶戲?qū)俣贪褍?nèi)簽杖頭木偶，由表演者操縱一根命桿（與頭相連）和兩根手桿（通過(guò)寬袍大袖、與手相連）在五平方米左右的竹架帷帳內(nèi)進(jìn)行表演。據(jù)《邵東縣志》記載：自明永樂(lè)二年（公元1405年）由江西樂(lè)安傳入邵東，鼎盛期邵東境內(nèi)有木偶戲藝人數(shù)百人，戲擔(dān)30多副。以“清武班”為代表的邵東木偶戲創(chuàng)班于清道光三年（公元1823年），該班第五代班主龔日升（83歲）老藝人帶領(lǐng)全班9人，至今仍在邵東縣及周邊縣市農(nóng)村演出……[詳細(xì)] |
 | 石馬江號(hào)子是產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)中，集民間音樂(lè)、民間舞蹈和勞動(dòng)技藝為一體且三者不可分離的一種勞動(dòng)號(hào)子。石馬江號(hào)子主要流傳在湖南省新邵縣迎光、龍溪鋪、巨口鋪、小塘、新田鋪的石馬江流域一帶，新邵東南部、隆回高坪一帶亦有分布。2008年，石馬江號(hào)子被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。石馬江源于隆回縣，流經(jīng)新邵的迎光、龍溪鋪、巨口鋪、小塘、新田鋪五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在新田鋪大禹廟村注入資江。石馬江全長(zhǎng)雖僅百余公里……[詳細(xì)] |
 | 花瑤嗚哇山歌是一種“高腔山歌”，它是花瑤人民在田野山崗勞動(dòng)時(shí)自我愉悅，自我抒情的歌曲，是花瑤人非常喜歡的一種文化娛樂(lè)活動(dòng)，反映了神秘花瑤人獨(dú)特的審美觀念、思想感情和民族心理。花瑤嗚哇山歌一般用漢語(yǔ)來(lái)演唱，是隨著瑤、漢民族大融合形成而發(fā)展的，是漢文化與當(dāng)?shù)鼗ì幫林幕嗳诤�，以及周邊文化影響的產(chǎn)物�；ì巻柰凵礁枳鳛橐环N特殊的勞動(dòng)號(hào)子，具有協(xié)調(diào)和指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用，被稱為民歌中的絕唱�；ì巻柰凵礁铚Y源……[詳細(xì)] |
 | 灘頭木版年畫(huà)是湖南省惟一的手工木版水印年畫(huà)，以濃郁的楚南地方特色自成一派。灘頭鎮(zhèn)地處湖南省隆回縣東南部，此地民風(fēng)古樸淳厚，習(xí)俗獨(dú)特，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)造紙村，雕刻村，色紙、花紙、香粉紙巷和年畫(huà)街，手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，且分工明確，相互配套。灘頭自古巫風(fēng)熾盛，民間祭祀活動(dòng)甚為流行，用于祭祀的紙馬品種繁多，其制作工藝與后來(lái)的灘頭木版年畫(huà)有著內(nèi)在的傳承關(guān)系。據(jù)《隆回縣志》載，灘頭木版年畫(huà)有三百多年的歷史，而據(jù)民間……[詳細(xì)] |
 | 邵陽(yáng)布袋戲的發(fā)祥地白竹村燕窩嶺位于邵陽(yáng)縣九公橋鎮(zhèn)。據(jù)劉氏家譜記載：元末明初，為避戰(zhàn)亂，劉姓0勝公攜家眷肩挑布袋戲逃難至燕窩嶺定居，至今已有六百余年。布袋戲從勝公傳至“永”字輩，共18代。邵陽(yáng)布袋戲系口傳心授。其表演方式和表演技巧為：一個(gè)藝人一副戲擔(dān)，不管大戲小戲、文戲武戲，生旦凈末丑，吹打彈唱耍，全靠藝人一個(gè)人手、腳、口、舌并用，十指靈活調(diào)度。主要?jiǎng)∧坑小斗馍癜瘛�、《三�?guó)演義》、《西游記》、《楊孝……[詳細(xì)] |