永州市民俗文化介紹
 | 道州龍舟也叫道州龍船，是湖南省的特色傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。道州端午劃龍舟始于宋代，是為祭祀屈原。如今，道州龍舟賽依然保留著古老的傳統(tǒng)，每艘龍舟都有固定的名稱，船頭雕刻也有龍、虎、鳳、鷹、貓等不同標(biāo)志。至2010年，這一特色民俗文化已被道州納為打造道州龍舟文化產(chǎn)業(yè)的重要活動(dòng)之一。2002年，道州被省人民政府授予“龍舟之鄉(xiāng)”稱號(hào)。道州端午劃龍舟始于宋代，是為祭祀屈原。如今，道州龍舟賽依然保留著古老的傳統(tǒng)，每艘……[詳細(xì)] |
 | 湖南南嶺山脈新田一帶，有一支瑤族兄弟，他們將每年的農(nóng)歷四月初八定為牛的生日�，幖矣幸粋髡f(shuō)：“盤古開天，魯班造墻，禾王送禾，牛王耕田�！爆幾骞偶侗P天大歌》和《過(guò)山榜》中說(shuō)：“寅卯兩年發(fā)大水，天下萬(wàn)物皆被淹，只留伏羲兄妹倆，藏入葫蘆飄水上�！辈诺靡匝永m(xù)人類，后來(lái)盤王登殿，賜瑤人以天下群山，任其砍種，安居樂(lè)業(yè)。然而，瑤山地區(qū)，窮山惡水，他們過(guò)了一山又一山，住了一坳又一坳，歷盡千辛萬(wàn)苦，所以又叫“過(guò)山瑤……[詳細(xì)] |
| 零陵，永州，一地二名，地處五嶺北麓，是瀟湘二水交匯之地，為歷代郡州縣治所和瀟湘文化的中心。獨(dú)特的自然條件和人文環(huán)境，為零陵漁鼓的滋生繁衍提供了肥沃的土壤。零陵漁鼓是今永州境內(nèi)所有漁鼓的統(tǒng)稱，流布于永州全境及周邊地區(qū)，產(chǎn)生于明末時(shí)期。零陵漁鼓的表現(xiàn)形式基本有三種：一是只有唱；二是有說(shuō)有唱；三是說(shuō)，唱、表演結(jié)合。零陵漁鼓的演唱內(nèi)容一般取材于民間傳說(shuō)、神話故事、歷史演義等。零陵漁鼓的唱腔起初是一種曲調(diào)反……[詳細(xì)] |
 | 風(fēng)濕骨痛貼丹靈療法,瑤族方言稱“貼靈丹法”。形成于明末崇禎年間，已有300余年的歷史。主要分布于沱江、東田、白芒營(yíng)、水口、碼市、大圩等地。羅氏世代從醫(yī)，擅長(zhǎng)治療頑固性風(fēng)濕、骨痛等，傳至羅振習(xí)兄弟等人，已是第15代。風(fēng)濕骨痛貼丹靈療法共分四步：1、貼丹。取患者疼痛部位，貼以秘制丹膏；2、抽毒。在取下丹藥后，消毒并對(duì)丹孔抽吸瘀濕毒液；3、內(nèi)服瑤藥方劑。采用“見葷則補(bǔ)”、“見酒則打”（瑤語(yǔ)為活血、破血之……[詳細(xì)] |
 | 洗泥節(jié)又叫苦瓜節(jié)，每年春耕忙種之后的農(nóng)歷五月十三，舉辦的農(nóng)耕慶典活動(dòng)，屬于平地瑤民俗文化活動(dòng)項(xiàng)目之一，主要活動(dòng)在湘南邊陲的勾藍(lán)瑤古寨。相傳洗泥節(jié)起源于唐代，流傳于湘桂粵交界的100多個(gè)平地瑤村寨。據(jù)考證：勾藍(lán)瑤洗泥節(jié)始于“洪武九年招安……鎮(zhèn)守邑門戶湘粵隘口”之后，他們不僅沿襲了洗泥節(jié)的風(fēng)俗，還把本土族人的節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容融合其中，發(fā)展成為祭拜、休閑、狂歡、聯(lián)姻、聯(lián)誼的盛大節(jié)日而久傳不衰。洗泥節(jié)活動(dòng)……[詳細(xì)] |
 | 藍(lán)山《瑤族傘舞》歷史悠久，它始于瑤族艱難的舉族遷徙“漂洋過(guò)�！敝螅此未艾幾迥线w途中，距今大約一千余年間。舊社會(huì)瑤族人民倍受封建統(tǒng)治者殘酷欺壓，為逃生而-舉族遷徙，在“漂洋過(guò)�！�，途中遭遇大風(fēng)大浪而三日三夜無(wú)法靠岸，在即將船翻人沒(méi)的險(xiǎn)境中，船上瑤王子孫跪拜船中，祈求始祖盤王賜傘擋御，并許愿到達(dá)彼岸立即還愿。叩拜中漸漸風(fēng)平浪止，終于平安靠岸。為紀(jì)念始祖，在舉行還愿的儀式中，瑤族人民根據(jù)這一情景……[詳細(xì)] |
 | 《道州調(diào)子戲》產(chǎn)生于明末崇禎年間，至今已有三百余年歷史。其間經(jīng)歷了小調(diào)、對(duì)子調(diào)、地花鼓、調(diào)子戲的發(fā)展演變階段。鼎盛時(shí)期道州全縣擁有30余個(gè)調(diào)子戲班，現(xiàn)僅存6個(gè)戲班，分布于縣城周遭4鎮(zhèn)2鄉(xiāng)。“道州調(diào)子戲”劇目豐富，曲牌眾多，劇目多達(dá)200余個(gè)，曲牌324種。民國(guó)年間她衍生出廣西彩調(diào)劇，上世紀(jì)五十年代初，道州調(diào)子戲藝人又與祁陽(yáng)花鼓燈藝人在零陵匯合共組劇團(tuán)，形成了零陵花鼓戲地方劇種�！暗乐菡{(diào)子戲”貼近基……[詳細(xì)] |
 | 東安武術(shù)源于三國(guó)時(shí)期的峨嵋拳，至今已有1700余年的發(fā)展演變歷史。東安歷代武師吸收少林拳、黑虎拳、蜘蛛拳之精華兼大膽創(chuàng)新，使東安武術(shù)在南方武術(shù)各流派中脫穎而出，獨(dú)樹一幟。目前主要流布于東安縣水嶺、大廟口、鹿馬橋、石期市、紫溪市、井頭圩、大盛、蘆洪市、端橋鋪、白牙市等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。東安自古便有“外出拜師學(xué)藝，請(qǐng)師到家授徒”的傳統(tǒng)習(xí)慣，在湘南一帶享有“打不過(guò)東安”的美譽(yù)。建國(guó)以后，東安武術(shù)運(yùn)動(dòng)提高與普及并舉，……[詳細(xì)] |
 | 舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)（九疑山）舜帝是中華民族道德文化的奠基人，娥皇女英是舜帝的妻子，以湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣九疑山一帶為中心,連同周邊的藍(lán)山縣、道縣、東安縣等，形成了有名的舜帝與娥皇女英傳說(shuō)圈,傳說(shuō)內(nèi)容主要反映舜帝晚年南巡時(shí)與妻子、朋友、大臣、百姓的關(guān)系，廣泛涉及生活的各個(gè)層面，內(nèi)容豐富多樣，深刻揭示了舜帝“只為蒼生不為身”精神，是舜文化重要的組成部分。廣為流傳的舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)，深深地印刻在民眾……[詳細(xì)] |
 | 坐歌堂是瑤族古老的文化精華，是瑤族對(duì)歌形式之一。新田縣境內(nèi)瑤族村寨，因地處新田、常寧、桂陽(yáng)、祁陽(yáng)、寧遠(yuǎn)五縣交界之地，形成一個(gè)約有40000人講“勉語(yǔ)”（過(guò)山瑤話）的文化圈。因此，這里的瑤家坐歌堂形成了瑤族“陪客”不可缺少的文化娛樂(lè)形式�，幖易杼糜伞斑M(jìn)鄉(xiāng)—敬煙—敬茶—?jiǎng)窬啤壏荨x主—離別—相送”等八個(gè)部份組成，歌本以口傳和手抄本傳世，曲調(diào)憑口傳心記傳世。傳承譜系比較復(fù)雜，一般是家族性傳承。也有愛……[詳細(xì)] |
 | 祁陽(yáng)小調(diào)，是衍生并流布于湖南祁陽(yáng)的一個(gè)民間曲藝，基本唱腔是從山歌、燈調(diào)、民歌基礎(chǔ)上發(fā)展而成。它是一種詞、曲結(jié)合，結(jié)構(gòu)完整，曲調(diào)歡快優(yōu)美，地方風(fēng)味濃郁，雅俗共賞的調(diào)子。有著悠久的歷史，到明末清初時(shí)，祁陽(yáng)小調(diào)演唱已廣為流布。祁陽(yáng)小調(diào)有傳統(tǒng)曲目150多個(gè)。新中國(guó)成立以來(lái)，新編祁陽(yáng)小調(diào)曲目50多個(gè)。祁陽(yáng)小調(diào)的曲體結(jié)構(gòu)，有單曲體與不完備的聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)兩類，單曲體，即用一個(gè)曲牌，反復(fù)演唱各段唱詞來(lái)敘述故事，一個(gè)……[詳細(xì)] |
| 舜，亦稱虞舜，姓姚，名重華，字都君，冀州諸馮（今永濟(jì)市張營(yíng)鄉(xiāng)舜帝村）人。據(jù)傳，舜受堯禪讓、繼堯位稱帝之后建都蒲坂（即今永濟(jì)）。他生于4000多年前父系氏族社會(huì)晚期，是中國(guó)氏族社會(huì)后期部落的領(lǐng)袖，是“三皇五帝”中的一位明君。舜帝陵位于湖南省寧遠(yuǎn)縣九疑山，是中華民族尊族祭舜圣地，九疑山玉琯巖的秦漢至宋元時(shí)期古舜帝陵廟遺址，是目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)中時(shí)代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最宏大的“三皇五帝”陵廟遺址。2010年，舜……[詳細(xì)] |
| 祁劇目連戲是一個(gè)以演《目連傳》為主、摻演其他連臺(tái)本戲的演出習(xí)俗，是一個(gè)龐雜的劇目演出體系。在湖南，過(guò)去的眾多廟會(huì)祀神活動(dòng)中，都要演唱目連戲。這些劇目包括：中元節(jié)唱《目連傳》，觀音會(huì)唱《南游記》（又名《香山》），關(guān)王會(huì)唱《三國(guó)》（又名《夫子戲》《老爺戲》），岳王會(huì)唱《岳傳》（又稱《金牌》），還有在廟會(huì)中唱《西游》《封神》《混元盒》《水滸》《梁傳》（敷演梁武帝故事）。確切地說(shuō)，《目連傳》是一個(gè)獨(dú)立的劇……[詳細(xì)] |
 | 江華瑤族自治縣的民間舞蹈很多，有長(zhǎng)鼓舞、度曼尼舞、傘舞、關(guān)刀舞、穿燈舞、蝴蝶舞等等，其中瑤族長(zhǎng)鼓舞最能反映瑤族質(zhì)樸、浪漫的歷史和文化，以及瑤族人民的個(gè)性和情致。長(zhǎng)鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。表演時(shí)，鼓手左手握住長(zhǎng)鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn)，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。表演形式主要有4人合舞、雙人對(duì)舞等。動(dòng)作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模擬動(dòng)物、祭祀等。舞姿剛健，風(fēng)格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長(zhǎng)鼓，邊打邊跳……[詳細(xì)] |
 | 祁劇是湖南省漢族地方戲劇種之一，又稱祁陽(yáng)班子，民國(guó)初年稱“祁陽(yáng)戲”，因形成于祁陽(yáng)而得名祁劇。清末又名“楚南戲”，新中國(guó)成立后，始稱祁劇。2008年，祁劇入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。祁劇源于弋陽(yáng)腔，是明初傳入祁陽(yáng)后與地方藝術(shù)相融合，長(zhǎng)期演變而逐漸形成的。據(jù)說(shuō)明永樂(lè)年（1403—1424年），弋陽(yáng)腔隨江西移民傳至祁陽(yáng)，逐漸傳播，明朝成化年間（約公元1465年至1487年），弋陽(yáng)諸腔與當(dāng)?shù)刎S富的……[詳細(xì)] |