張家界市民俗文化介紹
 | 桑植薅草鑼鼓是民間生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的一種民間音樂形式，清同治十二年<<桑植縣志>>有記載，“土人以刀耕火種，掘地耘草，鳴鑼擊鼓，伴之以歌以娛樂者。如今,在桑植薅草鑼鼓歌中,歌師的吟唱已由單純的祈神驅(qū)災(zāi)演變?yōu)轼Q鑼擊鼓，催人奮進(jìn)、活躍勞動(dòng)氣氛，達(dá)到消除疲勞、提高勞動(dòng)效率之目的。桑植薅草鑼鼓歌作為土家族典型的民族歌唱藝術(shù),其聲腔特征、表演內(nèi)容、表演形式、文化內(nèi)涵等無不與桑植土家族文化和民間習(xí)俗存在著千絲萬縷的……[詳細(xì)] |
 | 省級(jí)非遺項(xiàng)目：桑植圍鼓桑植圍鼓是桑植民間廣為流傳的打擊樂，在全縣23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣為流傳，應(yīng)用于傳統(tǒng)節(jié)日、紅白喜會(huì)及各種慶典活動(dòng)之中。它由鼓、頭鈸、二鈸、大鑼、勾鑼五件樂器組成，因演奏時(shí)以鼓為中心，司鼓者劃“鼓眼”指揮，演奏班子圍著鼓“轉(zhuǎn)”，故而稱之為“圍鼓”。它最初形成于先民的勞動(dòng)生活，也與先民的爭(zhēng)戰(zhàn)與祭祀活動(dòng)有關(guān)。明清之際，融合土家“打溜子”，并與傳統(tǒng)戲劇交流，成為獨(dú)具特色的以鼓為中心的民間打擊音樂……[詳細(xì)] |
 | 永定土家習(xí)俗“糊倉”，主要流傳在張家界市永定區(qū)以農(nóng)事耕作為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，是古代農(nóng)耕文化延續(xù)的產(chǎn)物�！昂齻}”的過程分為開秧門、吃蓋碗肉和糊倉三部分�！伴_秧門”要舉行儀式。由大家推舉一位德高望重的老者先扯第一個(gè)秧。扯第一個(gè)秧相當(dāng)講究，無論秧田方位如何，首先必須面向東方起半個(gè)秧，再面朝南方起另一半，然后合攏一起，再由稻草捆扎，兩半叉開，置于田坎上。老者址起嗓子喊道：“開秧門羅！”接著還要念上一段祝福的話……[詳細(xì)] |
 | 桑植跳喪舞，是桑植土家族的民間舞蹈，也是土家族歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的喪葬祭祀儀式，具有濃厚的土家先民遺風(fēng)。它起源于土家先民“繞尸而舞”的習(xí)俗，成形于隋唐，定型于兩宋。目前，桑植跳喪舞主要分布在廖家村鎮(zhèn)、上洞街鄉(xiāng)、兩河口鄉(xiāng)、陳家河鎮(zhèn)、涼水口鎮(zhèn)、洪家關(guān)鄉(xiāng)、谷羅山鄉(xiāng)、打鼓泉鄉(xiāng)、樵子灣鄉(xiāng)、上河溪鄉(xiāng)、八大公山鄉(xiāng)、澧源鎮(zhèn)等土家族聚居地。跳喪舞的基本動(dòng)作由土家擺手舞動(dòng)作演化而來，受宗教程式的影響形成優(yōu)雅、舒緩、下……[詳細(xì)] |
 | 張家界鬼谷神功（又名大庸硬氣功）主要流傳在永定區(qū)。永定區(qū)位于張家界市中心，地處湘西北，澧水中上游，武陵山脈腹地，總面積2343.973平方公里。45萬多人口，是一個(gè)土家族集聚區(qū)。它毗臨世界自然遺產(chǎn)——武陵源風(fēng)景名勝區(qū)。南有天門山自然屏障——“世界空中花園”，在此曾舉辦過兩次“世界特技飛行表演”。而天門山因“天門洞”和“鬼谷洞”尤為神秘，傳說中的鬼谷子在鬼谷洞隱修授徒，煉丹修行，苦研“撣術(shù)”、“武功……[詳細(xì)] |
| 張家界土家族陽戲主要流傳在張家界市及周邊地區(qū)。張家界市為湖南省地級(jí)市，地處湘西北的武陵山脈腹地，澧水中上游，面積9563平方公里，160多萬人口，其中以土家族為主的少數(shù)民族占總?cè)丝诘?7%。張家界屬湖南、湖北、重慶、貴州三省一市接壤的金三角地帶，世界自然遺產(chǎn)——武陵源風(fēng)景名勝區(qū)位于該市，有得天獨(dú)厚的旅游資源；航空、鐵路、高速公路、立體交通十分便利。張家界過去是湘鄂川黔古道樞紐。西漢以來移民屯軍，多……[詳細(xì)] |
 | 慈利板板龍燈起源于宋朝，是慈利縣龍?zhí)逗渔?zhèn)農(nóng)民自編自演的大型龍舞藝術(shù)。一般在逢年過節(jié)或重大喜慶活動(dòng)中表演。慈利板板龍燈表演藝術(shù)形式獨(dú)特，是農(nóng)民群眾自編自演的大型群眾文化表演藝術(shù)，是民族民間文化藝術(shù)精品。它貼近生活、貼近群眾，是珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)研究人類學(xué)、歷史學(xué)及民族民間藝術(shù)學(xué)有著重要價(jià)值。2006年，板板龍燈被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。歷史淵源相傳宋代龍?zhí)逗佑幸幻袕埓罂姆耸�，糾……[詳細(xì)] |
| 陽戲是張家界土生土長(zhǎng)的民族民間藝術(shù)組成部分。張家界陽戲，系陽戲分支，屬于北路陽戲，但有上河調(diào)，下河調(diào)之別！劇目表演并無多大的差別！但在音樂上則各具風(fēng)格，自成一體。張家界陽戲流行于大庸為中心的張家界地區(qū)。陽戲的具體形成日期，典藉中無從稽考。根據(jù)陽戲老藝人的回憶，大約200年前已經(jīng)有了成型的陽戲。陽戲的得名，有兩種說法，一是認(rèn)為是種田人、種陽春人演的戲，藝人大多是農(nóng)村農(nóng)民，并且長(zhǎng)期在農(nóng)村演出，所以稱之……[詳細(xì)] |
| 高花燈是流行于永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈。表演時(shí)，十二人至十四人不等。配有鑼、鈸、嗩吶、鼓等樂器。每人手中拿一盞紙?jiān)鸁艋\，內(nèi)點(diǎn)蠟燭兩根，頂扎一木偶像，用五色紙剪成戲文故事如“八仙”、“瓦崗寨”，“梁山英雄”之類。高花燈表演有一套程式，要求東起西落，進(jìn)一個(gè)“半邊月”，出一“月團(tuán)圓”，舞個(gè)“太極圖”。亦可進(jìn)民房表演，叫“愿燈”，多為祝福、還愿或?yàn)槟臣蚁彩聹惾ぁ４蜻汉�、打口哨則只能到戶外表演，叫“……[詳細(xì)] |
 | 張家界潑水龍習(xí)俗在湖南永定區(qū)尹家溪鎮(zhèn)西尹村、莫家崗村盛行。當(dāng)?shù)厝擞悯r棕葉作龍須，用葛藤、黃荊條、松樹枝作龍身，由9至15人舞動(dòng)，身著民族服裝的群眾用盆、瓢、桶端水圍繞著龍潑澆，邊舞邊潑水、越潑水龍舞得越歡，寓意風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。2008年，張家界潑水龍習(xí)俗列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)《紫荊堂田氏族譜》記載：其始祖田承滿，官拜太子太保，撫夷通判。宋慶歷四年（1044年）奉旨平蠻，屯兵大庸所……[詳細(xì)] |
 | 桑植白族游神作為一種古老的白族民俗文化活動(dòng)，銜淵源，蘊(yùn)歷史，挽沿革，經(jīng)衍變，歷滄桑，根基彌壯。2008年，桑植白族游神列入湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桑植白族游神，主要活動(dòng)區(qū)域在馬合口、麥地坪、淋溪河、走馬坪、劉家坪、芙蓉橋、洪家關(guān)等7個(gè)白族鄉(xiāng)。游神分大游神、小游神。大游神可游十天半月，小游神即游一天。桑植白族游神，源于白族民間“本主會(huì)”活動(dòng)。據(jù)說，遷始祖谷均萬、鐘遷一、王朋凱落戶馬合口、芙蓉……[詳細(xì)] |
 | 桑植花燈是湘西花燈中非常有代表性的一支，它分為文花燈、武花燈、丑花燈等。桑植花燈是漢文化歌舞藝術(shù)與桑植當(dāng)?shù)氐耐良易濉⒚缱�、白族等少�?shù)民族的生活和風(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合而形成的，具有獨(dú)特風(fēng)格的民間歌舞藝術(shù)。桑植花燈主要流行于湖南桑植縣的39個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場(chǎng)）及湘、鄂、川、黔、渝周邊縣市。桑植花燈的演出形式多為“對(duì)子花燈”，表演人數(shù)一般為一男一女兩個(gè)角色，男子形象滑稽、詼諧，女子形象優(yōu)雅、端莊，花燈種類繁多，有文……[詳細(xì)] |
 | 桑植白族仗鼓舞又叫“跳邦藏”，“仗鼓舞”是白族的傳統(tǒng)舞蹈，因主要道具為仗鼓，長(zhǎng)一米二，用木棒為桿而得名。桑植白族仗鼓舞是白族代表性舞蹈，同時(shí)入選湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桑植白族仗鼓舞主要分布在湖南省桑植外半縣一帶，包括芙蓉橋、馬合口、麥地坪、洪家關(guān)、官地坪、瑞塔鋪、劉家坪、走馬坪、淋溪河、白石、汨湖、空殼樹、天星山林場(chǎng)、澧源鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。隨著民族大融合的不斷促進(jìn)和人們生產(chǎn)生活習(xí)慣的相互包容，白……[詳細(xì)] |
 | 桑植儺戲起源于原始、粗獷的祭祀儀式，有高儺、低儺、三元儺之分，其中，三元儺為全國獨(dú)有。桑植縣39個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場(chǎng)）及其湘、鄂、川、黔、渝周邊縣市，其中廖家村區(qū)（含廖家村、上洞街、兩河口、陳家河、打鼓泉、樵子灣）以低儺為主；芙蓉橋區(qū)（含芙蓉橋、馬合口、官地坪、金藏、長(zhǎng)潭坪、白石、西蓮）以白族高儺為主；瑞塔鋪區(qū)（含瑞塔鋪、空殼樹、麥地坪、竹葉坪、走馬坪、人潮溪）以高、低儺混合為主。2008年，桑植儺戲被確……[詳細(xì)] |
 | 桑植縣地處湖南省西北部，東界石門、慈利兩縣，南界張家界市永定區(qū)、湘西土家族苗族自治州永順縣，西與湘西土家族苗族自治州龍山縣毗鄰，北和湖北省宣恩、鶴峰兩縣相連。桑植民歌起源于原始農(nóng)耕時(shí)期的生產(chǎn)勞動(dòng)，質(zhì)樸、粗放、風(fēng)趣、詼諧是其主要的藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)過千百年的錘煉，桑植民歌在高唱低吟中顯現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。概括起來，它有兩方面的價(jià)值：（一）社會(huì)文化方面。桑植民歌是桑植特有的地理環(huán)境與封閉半封閉的生存狀態(tài)的……[詳細(xì)] |