常德市民俗文化介紹第2頁(yè)
 | 常德市武陵區(qū)古有臨沅、孱陵、朗州、武陵郡、常德府之稱，總面積289平方公里。是常德市乃至湘西北政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心所在地。對(duì)這塊神奇的土地，祖輩們這樣定位：前有金雞報(bào)曉，后有陽(yáng)山靠背，上有老龍鎮(zhèn)潭，下有犀牛鎖口。發(fā)源于貴州云霧山和重安江的沅江縱貫全城。在以水運(yùn)為主的年代里，是湘西、云貴、黔川、江浙等地物質(zhì)最重要的集散地，呈現(xiàn)出一派“大艑小艇聚城傍，上溯黔陽(yáng)下武昌”的繁華景象。上古得道之人善卷在這里……[詳細(xì)] |
 | “糖畫”是一種民間傳統(tǒng)手工技藝，起源于中國(guó)北方，清朝后期出現(xiàn)在澧水流域一帶，清末在澧縣周邊盛行�！疤钱嫛彼囆g(shù)蘊(yùn)含歷史、美術(shù)、地方民俗、制作工藝等多種姊妹元素，制作過(guò)程復(fù)雜，首先備料，以優(yōu)質(zhì)麥芽糖和白砂糖為原料，經(jīng)過(guò)文火化顆�！蠡鹬笙 』鸢境砂氤善�，待熬制的半成品成金黃色時(shí)，執(zhí)勺在手，凝神運(yùn)氣，舀糖、運(yùn)勺、抽絲、刮片、起止、布局、造型一氣呵成，飛快地將勺中的糖液揮灑在光潔如鏡的大理石板上，凝……[詳細(xì)] |
 | “望羊麻花制作技藝”在石門縣望羊橋一帶已經(jīng)流傳300多年，可追溯到清朝中期，經(jīng)過(guò)數(shù)代人不斷摸索傳承，這種制作技藝已經(jīng)日趨完善獨(dú)特，成為 花生產(chǎn)的秘笈。幾百年來(lái)，其主打產(chǎn)品楊氏望羊 花一直是人們喜愛的美味佳肴，目前已經(jīng)成為湘西北部主要旅游食品之一。楊氏望羊麻花制作技藝在石門縣白云橋、皂市等地有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，能充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋暮徒?jīng)濟(jì)特點(diǎn)。現(xiàn)在該產(chǎn)品的主要生產(chǎn)廠家是石門縣望羊橋食品廠，現(xiàn)有員工30……[詳細(xì)] |
 | 桃源蒿子粑粑,歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它不僅以獨(dú)特的風(fēng)味聲名遠(yuǎn)播，而且以其美麗的傳說(shuō)傾倒四方賓客。幾經(jīng)滄海而代代相傳,深厚的飲食文化底蘊(yùn)在桃源人民的繼承和發(fā)揚(yáng)之下大放異彩。桃源蒿子粑粑,蒸煮的是本土特色,品嘗的是傳統(tǒng)美食。中藥界有諺語(yǔ)為證:“三月茵陳四月蒿”，蒿作為菊科一年生草本植物，蒿子又名野蒿、香蒿、青蒿、草蒿等等，性味苦、辛、寒，歸肝、膽、腎經(jīng)，主要功效為清退虛熱，涼血截瘧，解暑解熱等。用于瘧疾……[詳細(xì)] |
 | “沙坪上元點(diǎn)燈”習(xí)俗，隨著時(shí)代的發(fā)展和生活水平提高，民族特色越來(lái)越濃。聽老一輩行家說(shuō)，唐代時(shí)燈會(huì)是連上元前后各一日，共三天；宋代又在十六之后加了兩日，為五天；明代則從正月初八延長(zhǎng)到十八,整整十天。因?yàn)闊羝诓煌�，所以最初點(diǎn)燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人……[詳細(xì)] |
 | “澧州制膏技藝”是針對(duì)頸椎痛、肩周炎、軟組織受傷、骨膜炎、骨積液、骨破折痛、肌肉勞損、瘀血阻滯等癥狀配置的膏藥，服務(wù)于湘西北一帶，已有上百年歷史。澧縣，位于湖南省西北部，因澧水貫穿其境而得名。西魏恭帝2年（公元555年）始置澧州，1913年撤州設(shè)縣，屢為州府所在地，是澧水流域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這里有湖南省最大平原——澧陽(yáng)平原，還有水稻種植最早地——城頭山城，是典型的魚米之鄉(xiāng)，百姓勞動(dòng)量大，患肌……[詳細(xì)] |
 | 周家店鎮(zhèn)與臨澧、津市、西洞庭管理區(qū)三區(qū)（縣、市）接壤，距古城常德29公里，轄12個(gè)行政村，3個(gè)居委會(huì)，總面積140.3平方千米，3.7萬(wàn)總?cè)丝�，省道S306線和岳常高速橫貫全境。周家店鎮(zhèn)古為《禹貢》九州之一的荊州，屬楚文化。后隨著時(shí)代的變遷，又衍生出湖湘文化。周家店鎮(zhèn)就處在荊楚文化和湖湘文化相互交融的地區(qū)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，文化古跡眾多，民間文化藝術(shù)一直長(zhǎng)盛不衰。早在二千多年前，周家店鎮(zhèn)就流……[詳細(xì)] |
 | 津市牛肉米粉歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。明朝洪武年間軍隊(duì)入駐常德、澧州一帶，回、維民族大量移入，“采食澧田”，在洞庭湖平原這塊肥沃土地上，米為主食。北方回民也只能入鄉(xiāng)隨俗，以當(dāng)?shù)氐拿追鄞婷鏃l，但改不掉的是對(duì)牛肉的忠誠(chéng)。兩者結(jié)合，這便有了津市牛肉粉最初的誕生。津市牛肉米粉和云南過(guò)橋米線、桂林米粉、并稱中國(guó)聞名的三大米粉。津市，作為最正宗的湖南牛肉米粉所在地，當(dāng)?shù)厝说脑绯繌囊煌朊追坶_始，一方水土一方味，肉香……[詳細(xì)] |
 | 太陽(yáng)山海拔568.5米。它的主峰叫玄天第一峰，上面一尊巨大的天然神像巍然矗立著。神像總高213米，寬790米。其中，頭部高152米，寬199米。頭部面積1.8萬(wàn)平方米，與常德市總面積1.8萬(wàn)平方公里的數(shù)字奇巧地吻合。這尊神像酷似三國(guó)吳人徐整在《五運(yùn)歷年記》中所描繪的創(chuàng)世神盤石神像那樣：“左眼為日，右眼為月”，“皮毛為草木”，“齒骨為金石”，“身上渚蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿……”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一尊遠(yuǎn)古……[詳細(xì)] |
 | 龍燈始于西漢、盛于唐宋，自宋代傳入沅澧流域。舊時(shí)，城鄉(xiāng)的街坊宗族、集鎮(zhèn)村寨、同鄉(xiāng)會(huì)館等都備有龍燈；老百姓亦扎制草龍祭祀春天。自明朝始，堯天坪龍燈傳統(tǒng)的“社火”祭祀表演開始與武術(shù)套路相結(jié)合。清同治《武陵縣志》載：“十五為上元節(jié)。前后數(shù)日內(nèi)或舞獅子、舞龍燈，以相娛樂(lè)，至十五夜則達(dá)旦方已。”近代，“堯天坪龍燈”與民間競(jìng)技體育結(jié)合更為緊密，逐步成為民間體育健身項(xiàng)目�！冻５旅袼字尽份d：“龍燈的品種很多，常德……[詳細(xì)] |
 | 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“桃源木雕”雕刻流派形成于明代，成熟、鼎盛于清代康、乾時(shí)期，曾經(jīng)在京城風(fēng)光無(wú)限。1491年，明憲宗第十二子朱樞封王于常德，為修建王府，從京城皇宮調(diào)集大批能工巧匠，將精湛奢華的宮廷營(yíng)造藝術(shù)及雕刻技藝帶入常德，與桃源原有質(zhì)樸大氣的民間雕技有機(jī)交融，形成了具有常德地方特色的“桃源木雕”。精湛的“桃源木雕”雕刻作品兼?zhèn)浠蕦m貴族的大氣與俚俗,生活的豐富多彩，刀法細(xì)膩圓潤(rùn)，特色鮮明，深受世人喜愛。桃……[詳細(xì)] |
 | 澧州傳統(tǒng)皮影戲，演出語(yǔ)言為澧州官話，音樂(lè)、唱腔為荊河戲路子。常演劇目百余出，以神話戲?yàn)橹�。多為民間喜慶、還愿、敬神等活動(dòng)進(jìn)行演唱。戲班多為家班子，由三、五人組合而成，且代代相傳，人稱“皮影世家”，如澧南鎮(zhèn)前進(jìn)村的“向家班”等，就是數(shù)代從藝、祖孫同臺(tái)的“家班子”。據(jù)藝人迭代相傳，宋代末期，澧縣就有皮影戲班。以后時(shí)興時(shí)衰，上世紀(jì)四十年代末，還有二十多班分散在全縣各地。中華人民共和國(guó)成立初期曾一度停演，……[詳細(xì)] |
 | 夾山禪茶習(xí)俗起源于湖南省石門縣城東南10公里的夾山寺，后廣播民間，影響海內(nèi)外，迄今已1100多年歷史。公元870年，夾山祖善會(huì)于開山之際，率徒自種自制寺廟茶，從品茗修身的尋常中悟出“茶禪一味”。其理念將飲茶與參禪融為一體，將茶禪文化提升到一個(gè)新的審美意境。他不僅開創(chuàng)茶與禪完美結(jié)合的新篇，還會(huì)同弟子們逐漸摸索出一套飲茶的規(guī)范程序，習(xí)以成俗。宋代圓悟克勤住持夾山七年，在著述宗門第一書《碧巖錄》的同時(shí)，……[詳細(xì)] |
 | “九澧漁鼓”起源于戰(zhàn)國(guó)末年，俗稱“乓乓”，源于擊打漁鼓筒發(fā)出的聲響。成形于唐宋，成熟于民末清初，因流行于澧水流域一帶，故稱九澧漁鼓�！熬佩O鼓”道具為一個(gè)長(zhǎng)約2尺，直徑2寸的竹筒（竹筒一頭蒙有豬板油膜）、镲子、牙板。藝人演唱時(shí)，左手抱筒并執(zhí)牙板和镲子，右手大拇指與食指執(zhí)筷子擊鈸，其他三指擊鼓。九澧漁鼓唱詞結(jié)構(gòu)多為七字句，常用韻有：天、地、人、和、豺、狼、虎、豹、紅、花、綠、黑12個(gè)，演唱形式為單人……[詳細(xì)] |
 | “土家跳喪舞”是石門縣土家人的一種古老的舞蹈。石門地處湘鄂邊陲，歷史悠久，文化積淀十分豐富。石門燕耳洞出土的“石門人”化石，距今已有10萬(wàn)年歷史。石門十家坪新石器早期遺址，證明遠(yuǎn)在7000年前，這里就有土著先民繁衍生息。石門西北部大山綿延，為古代巴人聚居地，上世紀(jì)八十年代，僅這里出土的古代巴人軍樂(lè)器——“虎紐錞釪”，達(dá)20余件之多�！疤鴨饰琛奔雌鹪从谶@片古老而神秘的土地。“土家跳喪舞”源于原始先民……[詳細(xì)] |