虹口區(qū)十大民俗文化
石庫門建筑是上海市民建筑的主要居住形式。1864年上海開埠后，東西方文化迅速融匯，海內(nèi)外貿(mào)易日益興旺。作為一個(gè)新興的東方商業(yè)都市，大量淘金者涌入，造成上海的城市住宅空前的緊張。為了滿足居住的需要，一種融匯了西方文化和中國傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的新型建筑—石庫門出現(xiàn)了。石庫門發(fā)端于虹口美租界租界，成熟于上海西南地區(qū)的英法租界，以后迅速的越過黃浦江向西北方面成片的發(fā)展，到了上世紀(jì)60年代，上海的石庫門建筑約20萬幢。據(jù)1998年上海社會科學(xué)院出版社出版的《上海住宅建筑志》記載虹口石庫門數(shù)量達(dá)23316幢，占了上海總量的1/10之多。其中老式石庫門3200幢左右，新式石庫門5300幢，廣式石庫門14800幢。石庫門緊湊而多間隔的空間，滿足了人們居住的需求，從20世紀(jì)中葉上溯至19世紀(jì)中葉，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)40%的……[詳細(xì)]
2、生肖文化
生肖文化凝聚了我國幾千年的文化與歷史，是每一個(gè)中華兒女與生俱來、終生不能更改的標(biāo)記和烙印,是我們每個(gè)人的吉祥物，是中華民族世代流傳的生肖紀(jì)年方式，是我們每一年的吉祥物。生肖文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國彌足珍貴的文化資源。人有生年屬相，是我國的國俗。一年一度，新春佳節(jié)，送舊迎新。新舊更替之中，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬周而復(fù)始，這是中國民間永遠(yuǎn)不變的定律——生肖紀(jì)年。中華生肖文化的流傳不僅廣泛分布于廣大的漢族地區(qū)，而且在我國少數(shù)民族地區(qū)以至國外也普遍流傳。新疆維吾爾族人很早就使用十二屬配十二制的歷法；藏族紀(jì)年也用生肖，據(jù)說是唐朝文成公主出嫁松贊干布時(shí)帶入西藏的。-的生肖紀(jì)年法還是用于尋訪班禪轉(zhuǎn)世靈童的重要因素之一。埃及和希臘有十二獸歷……[詳細(xì)]
3、精武體育
精武體育是一種民俗體育形態(tài)，它起源于強(qiáng)身健體的民族自尊，在廣大民眾的參與和擁戴下，逐步升華為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的一種精神。在上世紀(jì)20年代到30年代，各地精武門在抵御外來挑釁，抵制日益猖獗的鴉片等各方面發(fā)揮了巨大的作用。我國傳統(tǒng)武術(shù)，也崇尚武德，但是僅局限于習(xí)武之人的自我修養(yǎng)。精武體育第一次將武德的第一要素定為“愛國”，大大拓展了武德境界。精武體育打破了傳統(tǒng)的武術(shù)門派，綜合了中國各派之武術(shù)精粹；吸取了適合國人健身的西方競技體育的元素，形成一個(gè)具有群眾性、廣泛性、普及性的強(qiáng)身大格局，強(qiáng)調(diào)以技擊為載體，以武德為皈依的精武理念。精武體育秉承了霍元甲先生的容人間豪氣于一體,聚仁人志士于一堂,求大同,為民眾的博大胸懷,堅(jiān)忍不撥,排除萬難;弘揚(yáng)愛國、正義、修身、助人的精武精神。精武體育變革了武術(shù)的舊式傳授方法……[詳細(xì)]
在中國古代，玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征。玉雕是中國最古老的雕刻門類之一，早在商周時(shí)期，玉器就成了禮儀用具和裝飾佩件，制玉成為了一種專業(yè)。中國有四大玉雕流派，分別為海派、揚(yáng)派、北派和南派，海派是以上海為中心地區(qū)的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系。海派玉雕傳統(tǒng)技藝發(fā)端于上海市原南市區(qū)老城廂一帶，全面繼承了中國玉雕的精湛工藝，從工藝品類、工具、用料（包括白玉、翡翠、琥珀、水晶、蜜蠟等）、技法等方面，幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)玉雕制作的所有內(nèi)容。海派五大類雕刻品種是爐瓶器皿、人物佛像、花鳥、走獸和天然瓶，器形講究“雕琢細(xì)膩、講究章法、造型嚴(yán)謹(jǐn)、莊重古雅”，特色在于“爐瓶器皿精致、人物鳥獸生動(dòng)傳神”。爐瓶器皿類是海派玉雕最具標(biāo)志性的作品，以穩(wěn)重典雅的造型、古樸精美的紋飾、富有濃厚的青銅器趣味，在中國玉雕行業(yè)……[詳細(xì)]
瓷刻藝術(shù)始于明代，盛行于清末，是在上釉燒成的素色瓷器上，用刀具鏤刻書、畫作品的一種工藝美術(shù)制品。雕刻內(nèi)容有人物、花鳥、山水等，作品構(gòu)圖清新，線條流暢，刻畫的人物神態(tài)生動(dòng)、栩栩如生，有較高觀賞和收藏價(jià)值。制作過程是：先用刀尖刻出點(diǎn)線，再涂墨上蠟，即在瓷面上出現(xiàn)山水、花鳥等畫面或各種書體的字跡，既保持了傳統(tǒng)的書、畫風(fēng)格，又發(fā)揮了晶瑩光潔的瓷面特色，收到相得益彰的效果，且經(jīng)久不泯。瓷刻最早源于民間，明末清初已有了專門從事陶瓷雕刻的行當(dāng)，但大多以平刻為主，點(diǎn)線構(gòu)圖，藝術(shù)表現(xiàn)力顯得單調(diào)、平實(shí)，當(dāng)時(shí)并沒引起世人的關(guān)注。一直到了乾隆后期，由于統(tǒng)治者御用的需要，朝廷特意設(shè)置了“造辦處”，制作了很多優(yōu)秀的瓷刻作品。清末時(shí)造辦處解散，部分瓷刻藝人寓居上海，該技藝得以在上海傳承。瓷刻基本方法有兩種：一種是沖刻，另……[詳細(xì)]
6、海派盆景技藝
海派盆景中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是一個(gè)以上海命名的盆景藝術(shù)流派。它蘊(yùn)含文學(xué)和美學(xué)，并集植物栽培學(xué)、植物形態(tài)學(xué)、植物生理學(xué)及園林藝術(shù)和植物造型藝術(shù)于一體，充分體現(xiàn)了人與自然和諧共處的“綠色文化”，分布范圍主要是在上海及其周圍各縣市。上海地處長江下游的三角洲地帶，長江由此處入海，水陸交通方便。氣候溫和，四季分明，具有海洋性氣候的特點(diǎn)，自然條件的優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展都是海派盆景流派形成的主要因素。據(jù)考證上海盆景有400多年歷史，集眾家之所長，在學(xué)習(xí)和研究我國傳統(tǒng)盆景藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，師法自然，刻意求新，逐步形成了自己的風(fēng)格，從而形成了海派盆景藝術(shù)。海派盆景造型的特點(diǎn)是形式自由，不拘格律，無任何程式，講究自然入畫，精巧雄健，明快流暢。海派盆景分枝有自然式與圓片式，雖然有些樹木盆景成圓片，但與蘇派、揚(yáng)派……[詳細(xì)]
7、帛畫
帛畫，是指中華民族在三千多年以前已開始畫在絹、紡、紗、縐、綾等真絲平面織物上的中國繪畫，是古代中國人原創(chuàng)的獨(dú)立畫種和傳統(tǒng)中國畫的起源，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中歷史最悠久的藝術(shù)形式，長沙出土的東周戰(zhàn)國帛畫和西漢馬王堆帛畫作為中華文明的瑰寶早已享譽(yù)世界。自西晉后重彩帛畫的繪制技法通過絹本畫傳承，世人稱之為“丹青”。元以后紙本水墨文人畫漸居主流地位，眾多畫家舍帛從紙，絹本畫日益衰落。在宣紙水墨畫一枝獨(dú)秀的近現(xiàn)代里，丹青帛畫更日漸式微，即使有人偶爾為之，也是多依從紙本水墨語系，帛畫從人們意識中遠(yuǎn)去。近百年來，經(jīng)上海前輩畫家馮超然及其弟子鄭慕康的對重彩絹帛繪畫執(zhí)著的實(shí)踐傳承后，帛畫傳承人穆益林承接鄭慕康老師的傳授，對古代帛畫潛心發(fā)掘、研究32年，繼承古風(fēng)、拓展技法，嚴(yán)格按帛畫的法度標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造出有強(qiáng)烈色變效果的嶄……[詳細(xì)]
8、鏨刻技藝
鏨刻工藝是我國一項(xiàng)獨(dú)立的傳統(tǒng)手工技藝，鏨既可以指鑿金石用的工具，也可以指在金石上雕刻，始創(chuàng)于夏周、興盛于大唐，距今已有3000多年歷史。由于鏨刻工藝歷史悠久、表現(xiàn)力強(qiáng)、應(yīng)用范圍廣，可被應(yīng)用于包括骨、木、石、金、銀等加工工序中，通過捶打鏨子，使鏨子在金屬素坯上走形，用錘子打鏨子，邊走邊打，形成各種紋樣圖案。然后再經(jīng)過精細(xì)加工，使其凹凸分明，錯(cuò)落有致，明暗清晰。鏨刻手法主要有鍛、錘、刻、整、勾、串、點(diǎn)、抬、壓、采、盤等幾種。自1856年方九華銀樓成立以來，方九華立足上海本土，其鏨刻技師在繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)鏨刻技藝的基礎(chǔ)上，吸納上海海派及西洋藝術(shù)樣式，雜糅眾家所長，追求雅俗共賞，融古今土洋為一體，在上海與西洋文化的交匯、融和的環(huán)境中，互相融合、互相學(xué)習(xí)、不斷提高，形成了：“精鏨細(xì)琢、鑲花鎏金、中洋結(jié)……[詳細(xì)]
古代家具是中國傳統(tǒng)工藝中不可或缺的組成部分。中國古代家具以木材制作為主，現(xiàn)在傳世的多為明清兩代所作。上海博物館古代家具修復(fù)的師傅可以追朔到陸產(chǎn)良先生。他經(jīng)營紅木小件，為古玩商和收藏家制作、配制紅木底座、匣盒，兼及古舊家具的修配，手藝精湛，在行內(nèi)享有盛譽(yù)。之后有他的兒子陸興興，擅長紅木小件制作，所配的文物底座結(jié)構(gòu)合理、造型流暢。同時(shí)還有林富生，善于大件（紅木家具）制作，手藝高超，特別擅長根據(jù)工藝需要自制工具，十分便于使用。他們的傳人朱福賢先生，在古家具修復(fù)工作中，堅(jiān)持“修舊如舊”與可逆原則，其成績受到古家具專家王世襄先生的肯定。上海博物館的古代家具修復(fù)經(jīng)過近20年的發(fā)展，已經(jīng)形成獨(dú)立的手工藝門類，繼承整合了傳統(tǒng)木工、紅木細(xì)工、漆工的工藝傳統(tǒng)，研發(fā)了一套行之有效的操作技術(shù)，配備了專用的修復(fù)工具，……[詳細(xì)]
10、絲毯織造技藝
中國傳統(tǒng)的手工絲毯距今已有兩千多年的歷史，早在唐代時(shí)期中國傳統(tǒng)的手工絲毯就已經(jīng)成為宮廷的貢品，于明末清初形成了地方獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)手工工藝。上海手工絲毯創(chuàng)始于上海靜安寺，1911年設(shè)立在上海靜安寺內(nèi)恒豐永安地毯廠，從此上海手工絲毯持續(xù)走過100多年的歷史。上海的絲毯制作技藝采用天然蠶絲手工編織而成，一幅絲毯從手工設(shè)計(jì)→手工放稿→手工點(diǎn)格→手工算色→手工配色→手工染色→手工拼絲→手工制造→手工平毛→手工剪花→手工整修→驗(yàn)收等12道工藝流程去完成。其中編織是絲毯工藝流程中最主要的工序，它以獨(dú)特的手工打8字結(jié)方法，達(dá)到栽絨畫面分色、套色、韻色、跳色等特殊效果，以120道為例：一平方英尺絲毯需要手工打結(jié)14400個(gè)8字結(jié)組成，從而使絲毯造型準(zhǔn)確，表現(xiàn)力豐富，色彩凝練厚重，色彩的自然過度，能充分表現(xiàn)傳統(tǒng)……[詳細(xì)]