邗江區(qū)民俗文化介紹
 | 杜十娘傳說，第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。杜十娘怒沉百寶箱是發(fā)生在明萬歷年間瓜洲渡口的真實事件，當時“船上舟子和岸邊聞聲而來的過路人，紛紛痛責李甲的薄倖、孫富的陰狠�！辈⒃诋數禺a生多種說法，衍生出若干故事。由于瓜洲所處的特殊位置，杜十娘跳江的故事很快傳遍大江南北。宋懋澄在北京聽到杜十娘的壯烈之舉，遂將此事寫成《負情儂傳》。其后許多文人紛紛引述傳抄。后馮夢龍綜合了真實事件、民……[詳細] |
| 甘泉山傳說，第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。甘泉山位于揚州西北郊，為丘陵地帶，山上樹木蔥蘢。山頂上有一井，水質甘甜，且長年不竭，得名“甘泉井”，山亦因之被命名為“甘泉山”。山上有七座小峰，排列如北斗形狀，根據勘察考證，當為漢代封地揚州的諸侯王墓地。其中有東漢廣陵王劉荊墓、老虎墩東漢貴族墓等，自古即被視為吉地。這里流傳著許多動人的故事，有《秦始皇趕山填�！�、《救生寺劉秀避難》、……[詳細] |
| 焦循傳奇故事，第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。焦循，字里堂，清代哲學家、數學家、戲劇理論家，一生著述很多，祖居揚州邗江黃玨橋焦家莊。焦循自幼聰明過人，為人和藹，治學嚴謹、淡泊名利，以教館授徒為業(yè)，晚年足不入市，鄉(xiāng)間父老都很敬佩他。焦循去世后，留下諸多傳奇故事，主要流傳于當地，及邗江西北山區(qū)和湖鄉(xiāng)。其主要故事，有《田換書讀》、《拜師學藝》、《占卜奇效》、《夢驚不吉》、《焦循孝母……[詳細] |
| 邗溝大王廟傳說，第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。邗溝大王廟位于今城北鄉(xiāng)黃金壩地域的古運河拐彎處，始建于東漢時期。該廟主要供奉春秋時期的吳王夫差和西漢初期的吳王劉濞。為古代百姓所自建。二王都不是佛道儒神仙或圣賢，且還有為人們詬病的地方，卻延續(xù)了一千多年的香火，皆因兩位大王開鑿運河和運鹽河，為揚州早期的繁榮作出了貢獻，“功德在民，后人祀之”。后又被附會為財神廟。在康乾年間，還曾出……[詳細] |
 | 春字門內科中醫(yī)術，江蘇省第四批非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目。邗江區(qū)（縣）歷代杏林薈萃、名醫(yī)輩出，漢代吳普、唐代鑒真、清代李鈞、吳安業(yè)等。清道光年間，揚州一游方郎中，姓殷（名佚），少年拜師學醫(yī)，學成開辦診所，廣收民間驗方，熱忱服務民眾，享譽一方，人們親切地稱其為“殷小四子”，是“春”字門開山之祖。 “春”字門內科中醫(yī)術得益于揚州的文化傳統(tǒng)以及眾多醫(yī)家門派的滋潤，勤勉實踐，以醫(yī)濟人，流澤……[詳細] |
| 十五巧板益智拼圖，是在一塊正方形截體內，運用15塊切割成形狀各異的版塊組合而成各種幾何圖形的游戲，能拼出人物、動物、蔬果、花卉、器皿等圖案。其由清同治年間江南省崇明縣人童葉庚發(fā)明，并有專著《益智圖》。它集宋代燕幾圖、明代十三式蝶幾圖以及七巧板之大成，把中華巧板文化發(fā)展到了極致。其誕生后不久即傳入揚州，以家族傳承和師徒傳承為主。上世紀初流行全國并傳到西方列國。代表性傳承人朱建淮繼承傳統(tǒng)拼圖精髓，并融……[詳細] |
 | 瘦西湖傳說，第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。瘦西湖，本稱保障河。這里風景秀麗，到清代乾隆年間達于極盛，成為樓臺掩映，花木扶疏的著名風景區(qū)。因河道細長曲折，詩人汪沆有“也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖”詩句，遂改稱“瘦西湖”。1988年被國務院列為“具有重要歷史文化遺產和揚州園林特色的國家重點名勝區(qū)”。伴隨著瘦西湖的形成、發(fā)展和帝王名人的巡游，衍生出許多有趣故事，如“瘦西湖名稱由……[詳細] |
| 揚州是隋煬帝傳說的發(fā)源地。隋煬帝與揚州的關系十分密切，他曾任揚州總管十年，當皇帝后又曾三下?lián)P州，最后死在揚州，葬在揚州，至今他的墓還在揚州市邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)的雷塘。圍繞著隋煬帝與揚州的關系，衍生出了一系列的傳說。隋煬帝的傳說，主要包括開運河、看瓊花、葬雷塘三大部分，這些故事至今仍在廣泛流傳。開運河，傳說他暴虐無道，急功好利，傷民過重；看瓊花，傳說他荒淫奢侈，給民眾帶來沉重的負擔；葬雷塘，傳說他作惡多端……[詳細] |
| 儺舞（跳娘娘）是一種宗教祭祀性舞蹈，出自古巫、古儺這個淵源，明末清初，它出現(xiàn)在“香火會”中，成為人們設壇請神、祈福消災時的必跳之舞�！疤锬铩闭呤殖只ㄏ愎�，“舞不離鼓，鼓不離手”，所以亦稱“花香鼓舞”。它雖具有儺舞性質，但不帶面具，不扮鬼臉，不演鬼戲，不呈兇惡狀，而是衣著艷麗、舞姿嫵媚、韻律優(yōu)雅，自始至終給人以美感�！疤锬铩睘槟邪缗b獨舞，身著鳳冠、霞帔、百褶裙，裙邊掛滿了小鈴鐺，在簡單的打擊樂……[詳細] |
| 揚州玉雕，第一批國家級非物質文化遺產代表性名錄傳統(tǒng)美術類項目。揚州是我國古代和現(xiàn)代玉器的主要產區(qū)，琢玉工藝源遠流長。據考古佐證，在江淮東部龍虬新石器時代遺址發(fā)掘的玉璜、玉玦、玉管等把揚州琢玉工藝追溯到了五千三百年以前。隨著揚州歷史上三度繁榮，百業(yè)興盛，揚州琢玉工藝出現(xiàn)了漢、唐、清三次高峰。特別是清代中……[詳細] |
| 揚州民歌是由“勞動號子”和“民間小調”結合而成的。從調性上說揚州民歌大多數以五聲音階徵調式和宮調式為主，六聲音階和七聲音階調式亦能見到。其民間小調曲式結構多為“上下句”或“起、承、轉、合”式的單樂段。“號子”里有：以襯詞命名的《小劉姐姐》、《黃黃子》、《隔里隔三垛》、《格朵朵》等，有以句式命名的《四句頭》、《五句半》、《搶八句》等，也有以唱詞字數命名的《七字唱》、《串十字》等，還有以曲牌命名的《刮……[詳細] |
| 瘦西湖邊的蓮性寺里，有一座美麗的白塔，一稱喇嘛塔。按其形狀，當是仿北京北海白塔構筑成的，不過較北海白塔苗條，從而多了幾分江南的韻味。白塔是瘦西湖的重要景點，稱為“白塔晴云”。關于白塔的建造，有不少撲塑迷離之處。例如它的建造時間，就還不太清楚�！吨袊鴼v史文化名城詞典》有“蓮性寺白塔”條，肯定地說：“寺內白塔建于乾隆四十九年�！薄稉P州覽勝錄》有“白塔”條，卻說白塔“系就舊塔基建造，舊塔建于何年，都不可……[詳細] |
 | 富春茶社是一座聞名中外的老店。1885年始為富春花局，由茶座起家，歷經百年，形成了花、茶、點、菜、結合，色、香、味、形俱佳，閑、靜、雅、適取勝的特色。它是淮陽點菜的正宗代表。為適應海內外賓客的需求，近年來富春茶社進行了更新改造。繼“春江”“醉月”餐廳建成后，“淮揚第一樓”融中國傳統(tǒng)的古典亭樓建筑藝術和現(xiàn)代化裝飾于一體，點綴以清新雅致的假山、噴泉。餐廳內紅木桌椅、漆器桌椅古色古香，舒適典雅。樓內花卉……[詳細] |
| 以揚州方言為基礎的彈詞系統(tǒng)曲種。原名弦詞。流行于江蘇揚州、鎮(zhèn)江、南京和蘇北里下河一帶。揚州彈詞和揚州評話屬于姊妹藝術，彈詞形成較晚，約始于明末清初。揚州彈詞原名揚州弦詞，是用揚州方言說唱的一種曲藝形式，流行于揚州、鎮(zhèn)江、南京及里下河一帶。揚州彈詞和揚州評話同出一流，彈詞約始于明末清初，早期一人說唱，自彈三弦伴奏，故名弦詞。在清初，評話藝人往往兼工弦同，乾、嘉以后才逐漸分開，清代中葉盛行期間，發(fā)展為……[詳細] |