黃岡市民俗文化介紹第2頁
 | 團風(fēng)賈廟熊家塆絲弦鑼鼓是鄂東地區(qū)僅存的一支由鑼、鼓、鈸等打擊樂器，又有絲弦樂器及嗩吶伴奏在一起的民間器樂體裁。它起源于清雍正年間，距今已近300年歷史了。它曲牌多樣，樂器齊全，場面宏大，常運用于民間祭祀、婚喪嫁娶等重要民俗活動中，一般演出人數(shù)最少在18人以上，最多可達到八九十人。在活動時可原地坐姿演奏，也可在行進中演奏。通常是敲打馬鑼并指揮整個樂隊，打擊樂和管弦樂可交替演奏，也可分別演奏，演奏技巧……[詳細] |
 | 剪紙是團風(fēng)縣眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中的一項珍品，已有近千年歷史了。據(jù)考證，剪紙在唐宋時期主要用于喪葬活動，明清時擴展到居家、服飾等方面，成為人們生產(chǎn)、生活中常備品。郭楚英老藝人曾介紹說，其祖父郭隆澤于清光緒年間，在團風(fēng)大廟旁開了一家雜貨鋪，除經(jīng)營香燭火炮、扎制靈屋外，還剪制窗花、喜字花、壽字花以及各式鞋帽花等剪紙樣品出售，選購者絡(luò)繹不絕。時有民謠“一把剪刀多有用：既剪龍、又剪鳳，剪出老鼠能打洞；剪……[詳細] |
 | 上巴河鎮(zhèn)馬家潭，因馬氏移民家居于此而得名。一年一度的“賽龍舟”因馬氏祖先為紀念愛國詩人屈原而創(chuàng)，并成為馬氏家族的傳統(tǒng)習(xí)俗。因其聲名遠播，影響甚大，已演繹成當(dāng)?shù)厝罕姽?jié)日文化活動不可缺少的重要載體。馬家潭發(fā)源于天堂寨的巴河水，急急南下，觸“曬谷石”而旋轉(zhuǎn)成潭，水深流緩，正宜揮槳競渡，加之兩岸河灘平緩開闊，可供萬人圍觀助陣。每逢有賽龍船的盛事時，巴水岸邊團風(fēng)、浠水等地群眾都會前來圍看馬家潭的“龍舟競渡”……[詳細] |
 | 大別山放歌，集羅田民間音樂、民間歌舞和生產(chǎn)生活習(xí)俗等傳統(tǒng)文化于一體，是黃岡首部原生態(tài)民俗歌舞，體現(xiàn)了羅田民間民俗的傳統(tǒng)特色和原始風(fēng)貌，將獨特的民風(fēng)民俗、濃厚的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情較為完整系統(tǒng)的以藝術(shù)形式再現(xiàn)于舞臺，同時展現(xiàn)了大別山革命老區(qū)羅田的旅游資源、旅游文化和旅游產(chǎn)品。……[詳細] |
 | 東路花鼓戲早期名曰“迓戲”，俗稱“哦呵腔”，后稱“東腔”，也稱“東路子花鼓戲”(今湖北楚戲為“西路子花鼓戲”)，1958年定名為“東路子花鼓戲”，1974年更名為“東路花鼓戲”�！ |路花鼓戲在歷史上流傳甚廣，影響極大。據(jù)有關(guān)資料記載，劇種形成于嘉慶末年，距今已有一百七十余年的歷史。該劇種其所以能長盛不衰，流傳甚廣，主要是她源于民間，為群眾喜聞樂見，且雅俗共賞。早在道光二年(1822年)，迓戲的傳……[詳細] |
 | 武穴岳家拳，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。是中國較為完整地流傳下來的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)之一，為民族英雄岳飛根據(jù)自身所學(xué)結(jié)合與敵作戰(zhàn)中實戰(zhàn)而創(chuàng)立，傳說為內(nèi)家拳形意拳母拳，流傳至今已800多年。據(jù)岳氏宗譜記載，岳飛后裔在湖北武穴已相傳三十三代，近兩千多人。自宋代至今，岳家人對岳家拳的練習(xí)從未間斷，而岳家拳的最初拳譜，就保留在《岳氏宗譜》中，是岳氏家譜的一部分�！�[詳細] |
 | 天臺禪樂，由中國佛教史上第一支全僧人禪樂藝術(shù)團表演，是天臺寺首次推行將禪樂訓(xùn)練作為天臺僧侶的修行法門。目前藝術(shù)團能夠演出30多個不同類型的節(jié)目，藝術(shù)團的舞蹈表演大多是表現(xiàn)佛教內(nèi)容的，比如佛教手印舞蹈《-舞》，用舞蹈動作把佛教手印夸張和藝術(shù)化;舞蹈《放河燈》表現(xiàn)了農(nóng)歷七月十五追祭祖先、超度亡靈的佛教傳統(tǒng)。排演的音樂情景劇《茶禮》則展示了佛教的禪茶文化，大合唱《祈福歌》、《回向偈》低沉雄厚，讓觀眾感受……[詳細] |
 | 文曲戲，又名“調(diào)兒戲”，源于鄂東廣濟(現(xiàn)武穴市)和黃梅太白湖區(qū)，流行于鄂、皖、贛三省毗鄰縣市，是在明代流傳下來的“俗曲”和民歌小調(diào)基礎(chǔ)上逐步形成起來的。劇目有《金蓮調(diào)叔》、《蘇文表借衣》、《宋江殺惜》、《點藥》和由漢劇移植的《游龍戲鳳》等小戲，受到群眾的歡迎�！�[詳細] |
 | 工尺鑼鼓，英山地區(qū)的一種民間音樂表演形式。“工尺”曲譜由明太祖御賜英山。工尺鑼鼓全套器樂共有23個套路，其中7套弦管樂曲，16套打擊樂曲。弦管樂曲調(diào)簡單，走向上行，打擊樂情緒熱烈，中等速度，節(jié)拍平穩(wěn)，俗曰：“有官家風(fēng)度�！薄�[詳細] |
 | 黃岡市黃州區(qū)唐家渡村位于長江北岸，古時候多發(fā)瘟疫與旱災(zāi)，清嘉慶年間(公元1800年前后)始，在甲子年春節(jié)期間，人們按五龍(黃龍、白龍、紅龍、金紅龍、烏龍)的顏色備制五條龍燈，命名為“五龍奉圣”，舞龍謝神，祈禱降雨、收疫、祛災(zāi)、賜福，相沿成習(xí)。唐家渡舞龍有固定的習(xí)俗程式，每年臘月十八，請回龍頭、龍尾，穿龍衣;臘月二十到“三官寺”由寺廟僧人舉行開光儀式后游本壇(指唐家渡村村民居住地);正月初五至十五，……[詳細] |
 | 黃梅挑花是湖北省黃梅縣民間一種古老的挑制工藝，堪稱中華瑰寶。由于其工藝獨特，風(fēng)格奇幻，產(chǎn)品精美，被專家學(xué)者稱為“富于幻象的楚辭，賦予情感的國畫”�！ ∫�、取材廣泛，古樸典雅 黃梅挑花的圖案有團花、邊花、填花、角花和花邊之別。各紋樣造型迥然不同。取材廣泛，構(gòu)思精巧，如團花就有富壽雙全、龍鳳呈祥等;邊花有二龍戲珠、八仙過海等;填花則有斑鳩石榴、龍舟競渡等;角花則無一定格式，多以字、柏葉、蓮花為主體，……[詳細] |
 | 東腔戲又稱東路花鼓，以哦呵腔、畈腔等山野唱腔行板，以鑼、鼓伴奏為主，富有大別山地域特色，是源自西路花鼓的楚戲的姊妹劇種，清中葉至今在這里世代口耳傳授，從第一代師祖陳興太至今已有9代傳人，前7代的多名老藝人20年前就上了《湖北省文藝志》。在陳家山垸內(nèi)，至今還保留有一座歷經(jīng)200年風(fēng)雨的古戲樓，廳堂內(nèi)懸有師祖陳興太題寫的匾額“源遠流長”。這里的男女老少都能唱上幾句東腔，今年70多歲的陳月舟，全家人可合……[詳細] |
 | 二黃，戲曲腔調(diào)。清初由吹腔、高拔子在徽班中演變而成。過去大多認為起源于湖北的黃岡、黃坡。故名；也有人提出二黃即宜黃腔；均無確據(jù)。在京劇、漢劇、徽劇等劇種里，二黃都同西皮腔調(diào)并用，合稱“皮黃”。在湘劇、桂劇等劇種里，二黃又稱“南路”，同西皮稱為“北路”相對，或合稱“南北路”。京劇二黃包括導(dǎo)板（倒板）、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板、搖板、回龍等板式。同西皮相比，二黃一般較為沉著穩(wěn)重、凝練嚴肅。另有……[詳細] |
| 花挑自古流行于麻城縣北山福田河、雙廟關(guān)、兩路口一帶，它是湖北省具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的深受大群眾喜愛的一種民間歌舞藝術(shù)。據(jù)雙廟關(guān)民間藝人劉世斌、王正元口述，花挑歷史悠久，傳說自唐代興建雙廟觀廟宇以后，每年正月十五和五月十八都要舉行一次盛大的廟會。當(dāng)時參加廟會的人甚多，非常熱鬧，有的求神拜佛，有的做小生意，有的則表演各種民間藝術(shù)，雙廟觀的勞動人民為了表達自己的智慧和才華，在趕廟會時便創(chuàng)造了花挑歌舞。開始只……[詳細] |
 | 羅田民間舞蹈“趕柳翠”主要描述古代社會上幾種不同身份的人物，追趕觀看準(zhǔn)備到廟堂敬香的官家小姐柳翠所引發(fā)的故事。舞蹈伴奏樂器以鑼鼓為主，演員根據(jù)出場順序，穿戴相關(guān)的服飾和使用相關(guān)的道具，按照鑼鼓節(jié)奏表演，其詼諧風(fēng)趣的劇情主要靠演員用面部表情和形體動作來展現(xiàn)，具有獨特的地方生活氣息。演出時間的長短可根據(jù)演員的技藝和觀眾的情緒而定，長則半天，少則1個小時。演員人數(shù)5－8人不等。羅田縣地理位置屬于東經(jīng)11……[詳細] |